演講稿職校生也有春天精選5篇-資料下載頁(yè)
2024-10-21 11:44本頁(yè)面
【正文】 井井有條，對(duì)于那些自卑的學(xué)生重拾信心，讓他們各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。教師的意義在于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，拓展心智發(fā)展的疆域的同時(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展的自覺(jué)性。因材施教主要體現(xiàn)在人本主義的教育觀里，即充分發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，做到意義學(xué)習(xí)。因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是他總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)不足，關(guān)鍵要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)天賦潛能和愛(ài)心，孩子才能很好地成長(zhǎng)起來(lái)。教育者而在教育過(guò)程中并不是一定要照搬什么教育經(jīng)驗(yàn)主義或者出名教育者的教育理念或模式，我們只要因材施教，抓住學(xué)生的特點(diǎn)，取長(zhǎng)避短，建立孩子們的興趣和自信并對(duì)他們保持積極的期待，這樣學(xué)生很容易取得成功教育的目的也就達(dá)到了。三、用愛(ài)心感化，讓學(xué)生綻放心底的光芒河底小學(xué)校的刻板的校長(zhǎng)以殘暴高壓的手段管治這班問(wèn)題少年，用“犯事的人，必定受罰”的準(zhǔn)則加以暴力來(lái)懲罰他們，只是一味的使用各種體罰試圖使這些“軌道外的隕石”步入正途。行為主義的教學(xué)是機(jī)械化的“行動(dòng)—反應(yīng)”原則能起到一定的作用，結(jié)果就是學(xué)生在校長(zhǎng)面前與背后表現(xiàn)得判若兩人。將人視為動(dòng)物，僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的、刻板的行為訓(xùn)練，而無(wú)視人豐富的內(nèi)心活動(dòng)和情感因素這一做法是行不通的。當(dāng)然，行為主義也強(qiáng)調(diào)對(duì)正確反應(yīng)的重視，要求加以引導(dǎo)，促使其轉(zhuǎn)化為積極反應(yīng)，即積極強(qiáng)化。而在這一方面，校長(zhǎng)就更加沒(méi)有做到了。他永遠(yuǎn)只把眼睛釘在學(xué)生所犯的錯(cuò)誤上，而對(duì)他們的正確反應(yīng)熟視無(wú)睹。杜威“教育是社會(huì)的職能”。教育這個(gè)詞在不同程度上有不同的含義。例如我們經(jīng)常使用如“撫養(yǎng)、培育和教養(yǎng)、教化”這些詞，也都有教育的含義，但是表達(dá)的教育程度是不同的。訓(xùn)練與教育在本質(zhì)上是不同的。一種規(guī)訓(xùn)的辦法常常使我們誤認(rèn)為是一種教育。其實(shí)這二者是有不同的。杜威說(shuō)，規(guī)訓(xùn)也可以通過(guò)外在的強(qiáng)制力改變我們的行為，但是卻難以改變我們行為的心理和情感傾向的變化。而教育要改變的恰好就是人的內(nèi)心世界，是人的思想情感。但是規(guī)訓(xùn)卻只求外在行為的變化。把人當(dāng)成動(dòng)物一樣規(guī)訓(xùn)，其實(shí)這樣的方式的效果是非常令人懷疑的，如果外在壓力一旦取消，那么原來(lái)被壓制的行為仍然可能復(fù)現(xiàn)。無(wú)尊嚴(yán)、無(wú)自由的教育是不好的教育，有尊嚴(yán)、有自由的教育是好的教育，是真正的教育，是有品位的教育。不管環(huán)境如何、條件如何、對(duì)象如何，教育應(yīng)始末應(yīng)以人的尊嚴(yán)形成尊嚴(yán)，以人的自由形成自由，以人的個(gè)性造就個(gè)性。行為主義的主要觀點(diǎn)是控制性教育，程序教學(xué)，認(rèn)為教育的目的是外在的。而人本主義則認(rèn)為應(yīng)注重重人的價(jià)值和人格的發(fā)展，人性本善，惡是環(huán)境影響下的派生現(xiàn)象，因而人可以通過(guò)教育得到提高。很顯然馬修老師是人本主義者了。他與校長(zhǎng)的最大區(qū)別，我想主要還是在于他能將學(xué)生當(dāng)成同自己一樣有血有肉有尊嚴(yán)的活生生的人來(lái)看待，會(huì)在滿足學(xué)生作為正常人類的基本需要的前提下，對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。馬修用音樂(lè)，用自己的行動(dòng)，感化了整一個(gè)班的孩子。最后，馬修被無(wú)能而殘暴的校長(zhǎng)趕走。當(dāng)他離開(kāi)“池塘畔底”時(shí)，從教室里傳來(lái)了天使般的歌聲，孩子們從窗口扔出一個(gè)個(gè)親自簽名的紙飛機(jī)為他送行。馬修一步步回頭，一雙雙小手在窗口揮舞。我想人性主義的教育效果在這時(shí)也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)了。每個(gè)人都是一個(gè)完整的世界，都應(yīng)該得到尊重，存在就是有價(jià)值的。用愛(ài)心去感化，而不是用暴力強(qiáng)制，這才是真教育。
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