【正文】 是你知道墻可能不結實，但不知道怎么、何時就會倒。有慶是迷惘疲累的底層，他依靠著危墻；春生是困惑疲憊的小領導，他掌控著一個制造出來的機器，但并不熟練，這個機器在他使用下觸碰到了那堵墻。機器本身是好的、是有意義的，但使用的人如果沒有方法，如果只是渾渾噩噩的跟隨，最后會傷害到自己。二、話劇《活著》的中的符號象征（一）話劇版《活著》的概述話劇版《活著》是先鋒派著名導演孟京輝的佳作，這部話劇將現(xiàn)實故事與先鋒形式完美結合，成為一場豐富奇詭又內(nèi)涵深刻的視聽盛宴。作為一部先鋒話劇，《活著》中的設計天馬行空，形式獨具匠心，存在許多出色、獨特的象征符號，看時場面恢弘獨特、吸引眼球；看后引人深思、繞梁三日，是一部典型的孟氏話劇。話劇《活著》的舞臺設計體現(xiàn)出了極為鮮明的現(xiàn)代主義極簡風格。此前，話劇舞臺設計歷來是講究寫實的，導演往往竭力在舞臺上還原一個真實的或者是接近真實的場景，而《活著》的舞臺設計卻將這一常規(guī)完全突破，不但沒有趨向真實，反而幾乎沒有任何寫實的場景，幾乎完全是抽象的、寫意的，每一處細節(jié)的設計都有其獨特的象征意義。《活著》的舞臺一反傳統(tǒng)的平面設計，在平面的舞臺上自上而下進行開掘，在舞臺上出現(xiàn)了幾條巨大的“溝”，將舞臺的演出分割成不同的表演區(qū)域，而這樣的“溝”也以不同的功能進行呈現(xiàn)，時而是農(nóng)田，時而是戰(zhàn)場上的壕溝，演員時而在其間穿插出現(xiàn)，時而在溝中自由藏身，而他們的登場往往令觀眾難以預料，容易取得出其不意的效果?！痘钪吩拕〔捎昧嗽瓡械谝蝗朔Q主觀敘述的方式，主演黃渤、袁泉等經(jīng)常跳出戲中，以旁白的方式講述，推動故事發(fā)展，但不同于原書中余華的冷漠敘述，話劇中的演員因為本身是戲中角色，所以更多以真情講述，尤其是旁白與角色之間的零分界轉換，極容易帶領觀眾進入狀態(tài)，尤其是福貴奔跑回家那場戲，黃渤一邊瘋瘋癲癲的跑，一邊瘋瘋癲癲的吼“我看見了我們家的地，我看見了我們家的茅草屋，我回家了，我回家了”配合上由冷轉暖的燈光和由慢及快的節(jié)奏，與尤金奧尼爾的劇作《瓊斯皇》中忽快忽慢的鼓聲有異曲同工之妙，暗示了主人公的心理變化，看過之后讓人潸然淚下。（二）話劇《活著》中的幾種象征 1．人物臉譜《活著》話劇中，除了幾位主演，大部分人物都是臉上涂著白色的粉，好像京戲里的丑角般，這樣做表面上好像是把主配角很明顯的區(qū)分開來，但其實還有更為深層的含義。臉譜化的人物象征蕓蕓眾生，包括他們的名字——沈三、趙四，都是那種平面化的人物，不僅臉上一樣涂著白粉，也都穿著同樣的一身黑衣或白襯衣?！痘钪繁旧碇v的就是小人物的故事，人物都有種平面性，只是為了生存掙扎，但是話劇中，將核心人物塑造的更為立體，更有血有肉，那些臉譜人物，或奸或傻但無喜無悲，去忙亂、舞蹈、打仗、煉鋼都是冷漠的參與或跟隨別人的情緒，他們是生存，而福貴等人才叫活著，活著要有個追求，即使你是為活著本身而活著，至少你是要有血肉和精神的堅持著，而那些上一秒還諂媚地叫著福貴少爺下一秒就朝福貴潑水的市儈，上一秒還倡導“工農(nóng)結合”下一秒就高喊“造反有理”的無主見村民，便只能帶上丑角般的假面生存，他們存在如行尸走肉，沒有自己真實的面容，所以孟導讓他們“粉墨登場”。鏡面舞臺話劇中的舞臺兩側都設計上鏡子，很多人看了覺得確實很新奇，挺漂亮、有感覺，但到底有什么感覺卻說不出來，也并不清楚設計鏡子的具體原因，反正習慣了孟京輝的天馬行空、鶴立獨行、奇詭怪誕。其實鏡子的設計絕不只是單純美化舞臺，首先，鏡面的設計，使本來就寬敞的舞臺更加延伸，空間上綿延展開，使觀眾視野更加開闊，不像封閉的舞臺，給演員限制在狹小空間里，讓觀眾也很難入戲（所以很多話劇作品也都會把舞臺兩側燈光做黑，讓舞臺看不出臺前幕后）。對于這樣一部小人物生平史似的話劇，如此設計無疑更能讓觀眾有一種看清他一生的感覺，延綿的空間真好像追憶過去，故事是從遠處飄來，這就是觀眾首先的那種“有點感覺”。其次，鏡子有自己的獨特象征意味。兩邊的鏡子像打開的書，書打開，故事開始了，故事在書中被娓娓道來。鏡子是有記錄功能的，我們可以在鏡子中看到自己，鏡子記錄了福貴及其一家人不同時代、不同境遇下的狀態(tài)，由盛轉衰、生離死別但也堅強活著，都在鏡中、書中表現(xiàn)了，所以鏡子就好像紀錄故事的那本書，這也是它能給人開闊明朗，能讓人有故事走過來感覺的重要原因。此外，鏡子內(nèi)外也是一種分隔，鏡子內(nèi)觸碰不到的自己可以是有希望的，與鏡子外實際的疲于奔命的人物有差別，通過燈光，在華麗鏡面中映射出的一切都看起來更美好些，就好像某天我們洗完疲憊的臉，抬頭看著洗手池上的鏡子，告訴自己明天要加油一樣，那是在觸碰另一個存在著的希望。怒砸的水瓶話劇中有一場黃渤獨角戲是令人印象十分深刻的，就是有慶被抽血致死后，黃渤在醫(yī)院怒砸水瓶那場戲。三十個水瓶黃渤砸了24個就累得不行了，那些水瓶具有多重的符號象征意味。首先是“血”，醫(yī)院里儲備的血，有慶是抽血過多致死的，福貴砸的水瓶就好像是兒子失去的血，這些血在冷漠的醫(yī)生眼里就像水一樣的，只知道抽出、輸入，沒有考慮血的珍貴，福貴砸壞血瓶，為兒子的慘死哀嚎。其次是“淚”，這些血也是淚，可憐的有慶的累，可憐的福貴的淚。唯一的兒子死了，那些醫(yī)生只說了“想不到”，有慶在迷迷糊糊中就離開了，他沒能表達什么，冷漠的人無視了他的生命。這些慘景刺激了父子兩人的淚腺，那些代表可憐的、代表純真的、代表無奈的、代表憤怒的眼淚被福貴潑灑了出來，眼淚瘋狂涌出，痛哭死去的兒子。最后是“雨”，這些水被灑出后，在燈光照射下像雨一樣落在這位可憐的父親身上，就像是他內(nèi)心在一陣霹靂后收到狂風暴雨的侵襲，他很難接受這一切，他唯一的兒子離開了人世，在一瞬間他就像是孤苦無依的老人在滂沱大雨中哭泣，雨滴沖刷著他的身體，也真正的擊打著他的內(nèi)心。三、結語余華本身作品《活著》，張藝謀導演電影《活著》，孟京輝導演話劇《活著》，都是經(jīng)典中的經(jīng)典，是文藝史上的里程碑之作。電影與話劇中的各種象征符號，給作品增添了許多光彩，創(chuàng)新了形式、充實了內(nèi)容、豐富了情感、完善了細節(jié)，給廣大觀眾更為多彩、深刻、真切地感受。我們在對一些符號的象征意義進行了簡單的分析后，對話劇與電影也就有了更為深刻的認識，看明白了一些細節(jié)，也就對這個故事本身所表達的意味有了更深刻的理解，這時再回頭重溫一下，再重讀一下書，我們定會有更精彩的體驗。致謝本文是在桑哲老師的耐心指導和幫助下得以完成的。從畢業(yè)論文題目的選擇，再到畢業(yè)論文的編寫、修改，每一步都伴有桑老師的細心指導，在桑老師的指導下，感覺到自身在各個方面都有長足進步。老師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和勤勉的工作精神深深感染了我，給予了我巨大的鼓舞和啟發(fā)，在我整個人生路上打開了一盞長明燈。同時，感謝所有教導過我的專業(yè)老師，老師們傳授的專業(yè)知識是我完成本論文的基礎。通過此次畢業(yè)論文寫作，不僅提高了我獨立思考問題解決問題的能力而且培養(yǎng)了認真嚴謹、一絲不茍的學習態(tài)度。由于經(jīng)驗匱乏，能力有限，文中難免有考慮不周之處，望各位老師多加指教。最后，再次對桑哲老師以及教導過我的各位老師表示衷心的感謝，同時，向文中所引文獻的編、著、譯者致敬，向各位學術界的前輩致敬！參考文獻：[1] 、實驗與時代特征[J].藝術廣角，2011[2] 沖突與發(fā)展中的戲劇[M].北京：北京廣播學院出版，2003 [3]王海霞、王達敏“真實”與“現(xiàn)實”的不同追求——余華小說《活著》與張藝謀電影《活著》比較[J].樂山師范學院學報，2015 [4][J].河北民族師范學院學報,2015 [5] [M].北京：作家出版社，2000 [6] （增補版）[M].北京：作家出版社,2011 [7][M].上海：上海文藝出版社，2004 [8]視頻 孟京輝話劇《活著》 [9]視頻 張藝謀電影《活著》