【正文】 ：觀、得、非常、至于等。③讀準(zhǔn)音：“相之”④口譯本段第四段：①標(biāo)出下列句子的語(yǔ)中停頓處：“后世”句②悲夫FU第五段：①找出假借字；②找出判斷句、省略句。４、作業(yè)：背誦全文。第二課時(shí)【教學(xué)步驟】１、分段討論問(wèn)題：①第一自然段記了什么？有什么特點(diǎn)？提示：記所游山名，交待“褒禪”山名之由來(lái)，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。作者記游時(shí)，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。②第二段記敘游華山洞的經(jīng)過(guò)，哪些詳寫，哪些略寫？為什么這樣處理材料？提示：寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過(guò)；寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。這樣剪裁，是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。③第三段作者寫游山的心得體會(huì)。他闡述的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)指出具體例句。提示：闡述了宏偉的目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要?！叭涣Σ蛔阏?，亦不能至”，說(shuō)明“力”的重要?！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之，亦不能至也”，說(shuō)明“物”的重要?！叭涣ψ阋灾粒谌藶榭勺I，而在己為有悔”，從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要?！氨M吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”則從正面再次強(qiáng)調(diào)了“盡吾志”的重要。④第四段，作者寫了第二點(diǎn)心得體會(huì)。哪句話能表明作者的觀點(diǎn)？ 提示：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！雹荼疚挠洈⒉糠趾妥h論部分結(jié)合得自然。其中有些語(yǔ)句起到了聯(lián)系和照應(yīng)作用，請(qǐng)分別找出來(lái)。（例句略）⑥本文末一段寫了什么？有何作用？提示記同游之人和時(shí)間。既照應(yīng)前文，又對(duì)“余與四人擁火以入”補(bǔ)敘。這種寫法，可使行文簡(jiǎn)潔緊湊。２、讀全文，師指點(diǎn)。３、完成思考與練習(xí)篇9：《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時(shí)代的借鑒意義。掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義。辨析一些詞性活用的情況。學(xué)習(xí)判斷句的兩種形式?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】其、之、以的用法。【教學(xué)設(shè)想】“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生列表理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新?！窘虒W(xué)流程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)作者和課文簡(jiǎn)介，串講第2兩段。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記?《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么?抓住景物特點(diǎn)，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過(guò)去學(xué)過(guò)的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實(shí)際上只是個(gè)引子，說(shuō)理才是全文的中心。二、簡(jiǎn)介作者及課文王安石，字介甫，號(hào)半山，宋朝臨川(今江西省臨川)人后被封為“荊國(guó)公”，人稱“王荊公”?！疤扑伟舜蠹摇敝蛔髌罚骸杜R川集》《臨川集拾遺》等本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書，主改革政治。十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。(多媒體展示褒禪山及華陽(yáng)洞的實(shí)景圖片)褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。三、講解文章的主旨學(xué)生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音：以其/乃華山之陽(yáng)/名之也而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也無(wú)物以相之(xi224。ng)長(zhǎng)樂王回深父(fǔ)何可勝道也哉(shēng)教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。討論后應(yīng)明確，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。師生討論。問(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的?明確：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。問(wèn)：這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢?明確：因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。問(wèn)：“盡吾志”是什么意思?明確：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。小結(jié)：“盡吾志”是這句話的關(guān)鍵。問(wèn)：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?明確：“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。問(wèn)：“極夫游之樂”是指什么說(shuō)的?明確：至洞之深處。問(wèn)：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?明確：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。問(wèn)：你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢?明確：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。問(wèn)：再說(shuō)作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么?明確：“隨之”。小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。(關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書，主張改革政治。十六年后(1076年)拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。)四、課堂小結(jié)本文記游程從什么地方開始?到什么地方結(jié)束?明確：從“慧空禪院”開始，到出后洞時(shí)結(jié)束。(可見第2段是記游部分。)問(wèn)：作者發(fā)了哪些議論?明確：“盡吾志而不能至，可以無(wú)悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。問(wèn)：前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來(lái)的?明確：游后洞而未能“極夫游之樂”。問(wèn)：后一點(diǎn)呢?明確：“有碑仆道，其文漫滅”。(可見第4段是議論部分，分別照應(yīng)第2段。)五、誦讀第1段教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍。〔說(shuō)明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問(wèn)題)⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名?(華山。)哪一個(gè)是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來(lái)的?(“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山?！坝斜偷馈弧ㄉ健暴ぉた梢姟盎ㄉ健笔枪琶?，“花”后來(lái)訛音為“華”。)⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說(shuō)別名來(lái)由。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充，證明此說(shuō)正確。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞?(后洞，下文可證。)這句介紹華山洞名由來(lái)。學(xué)生練習(xí)朗讀。六、課堂練習(xí)一詞多義：⑴ “卒”：① 死，“卒葬之”。② 終于。③ 士兵，“疲敝之卒”。⑵ “文”：① 碑文，整篇文章，“其文漫滅?！?。② 文字，“獨(dú)其為文”。⑶ “道”：① 道路，“有碑仆道”。② 說(shuō)、講，“何可勝道也哉”。③ 道理，“傳道受業(yè)”(《師說(shuō)》)。④ 正確的方法，“策之不以其道”(《馬說(shuō)》)。詞性活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。“始舍于其址”。⑵ “名”：① 命名，稱呼，名詞活用為動(dòng)詞?！懊话U”。② 說(shuō)清楚，說(shuō)明白，名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂糜握咭嗖荒芨F也”。答疑：⑴ 為什么說(shuō)“華(hu225。)山”是“音謬”?答：古文無(wú)“花”字，小篆中作像花之形?！盎ā笔呛笃鹱郑写俗趾?，“花”“華”分開。⑵ “以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，(所以)這樣稱呼它?！懊笔窍掳刖洌硎窘Y(jié)果。學(xué)生齊背與個(gè)別檢查。八、課后作業(yè)背誦第3段。完成練習(xí)第二題，將“其”的用法整理成表格。將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來(lái)，并歸類整理。板書設(shè)計(jì)第一部分(第2段)記游山所見的景物和經(jīng)過(guò)第1段：介紹褒禪山概況第2段：記游華山洞經(jīng)過(guò)第二、三課時(shí)〖教學(xué)要點(diǎn)指導(dǎo)整理“其”字的幾種用法。講讀課文第5段。〖教學(xué)步驟一、檢查作業(yè)“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”。人稱代詞，相當(dāng)于“它”(他)。人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它(他)的”講。人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。二、講讀第2段引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題：⑴ 概括這段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。⑵ 游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”。仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的。前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的。后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。⑶ 第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比。② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比。③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比。④ 進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。全班朗讀課文兩遍。三、講讀課文第3段指名朗讀、口譯第3段，重點(diǎn)掌握如下詞、句：一詞多義：⑴ “觀”：① 觀察、看。“古人之觀于天地……”② 景象?！胺浅Ｖ^”。③ 建筑物的一種，讀 gu224。n，“大王見臣列觀”。(《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》)⑵ “得”：① 能夠。“不得極夫游之樂”。② 心得、收獲。“往往有得”。⑶ “夷”：①平坦?！耙囊越?。② 鏟平、削平。“今操蔓夷大難”(《赤壁之戰(zhàn)》)。③ 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的一種蔑稱?！澳蠐嵋脑健?。(《隆中對(duì)》)⑷ “相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。ng。“無(wú)物以相之”。② 宰相、丞相，讀 xi224。ng?！安匐m托名漢相”(《赤壁之戰(zhàn)》)古今異義：“非常”：“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個(gè)詞。“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表程度的副詞。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于?！耙怨势浜竺弧U’”。② 用來(lái)、拿?！盁o(wú)物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。② 表承接?！坝缮揭陨稀?。句子：⑴ “故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。⑴ “然力足以至(而不至)焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫。引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題：⑴ 本段著重寫什么?提示：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。⑵ 這一段可分幾層意思?你對(duì)作者在文中所說(shuō)的道理如何評(píng)價(jià)?提示：五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤ 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。四、講讀第4段指名朗讀、口譯，重點(diǎn)掌握如下詞、句：一詞多義：⑴ “悲”：① 感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”。② 悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”(《岳陽(yáng)樓記》)。⑵ “勝”：① 盡，shēng?！昂慰蓜俚酪苍铡?。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng?！芭婀粍俦瓨?gòu)”(《鴻門宴》)。③ 優(yōu)美的，sh232。ng?！坝栌^夫巴陵勝狀”(《岳陽(yáng)樓記》)。④ 勝利，sh232。ng?！敖K不能加勝于趙”。(《廉頗藺相如列傳》)詞性活用：⑴ “謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞?！昂笫乐嚻鋫鳌雹?“傳”：流傳下來(lái)的文字，動(dòng)詞活用為名詞?！昂笫乐嚻鋫鳌庇懻撊缦聠?wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的?提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論