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正文內(nèi)容

游褒禪山記讀后--資料下載頁(yè)

2025-04-15 00:28本頁(yè)面
  

【正文】 倍,無(wú)勢(shì)則否,況眾人乎?下邽翟公有言,始翟公為廷尉,賓客闐門(mén),及廢,門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往。翟公乃大署其門(mén)曰:一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見(jiàn)。汲鄭亦云,悲夫!應(yīng)該評(píng)論汲鄭二人的功業(yè)而專(zhuān)說(shuō)世態(tài)炎涼,這是借他人酒杯澆自己塊壘的變格。又如曹操《祀橋太尉文》中有這樣幾句:又承從容約誓之言:殂逝之后,路有經(jīng)由,不以斗酒只雞過(guò)相沃酹,車(chē)過(guò)三步,腹痛勿怪。莊語(yǔ)之中忽而插入玩笑話(huà),這也是變格。還有變得更厲害的,如韓愈的《送孟東野序》,通篇大談其不平之鳴,說(shuō)到孟東野只寥寥幾句。即此可證,變格也未嘗不可,有時(shí)甚至更好。二,古已有之是旁證,更重要的理由是,就《游褒禪山記》說(shuō),這樣寫(xiě)效果更好,因?yàn)橐蚴乱?jiàn)理,則玄遠(yuǎn)化為切近,讀者更容易悟入,換句話(huà)說(shuō),就更容易說(shuō)服人。三,從文章作法方面考慮,變格的靈活性也有教育意義。俗話(huà)說(shuō),文無(wú)定法。從讀者方面說(shuō),我們更應(yīng)該尊重作者的自由。某一個(gè)主題,或某一點(diǎn)點(diǎn)意思,可以用這個(gè)體裁表現(xiàn),也可以用那個(gè)體裁表現(xiàn)。體裁確定之后,次序,組織,甚至措辭,也可以千變?nèi)f化。小題可以大作,大題可以小作,還可以連類(lèi)而及,聲東擊西,等等。當(dāng)然,變要有變的規(guī)矩,不能隨筆亂寫(xiě)。規(guī)矩是什么?無(wú)非是不離主題,能夠同樣或更好地達(dá)到寫(xiě)作的目的,所謂萬(wàn)變不離其宗。這個(gè)道理容易說(shuō),也不難理解,不過(guò)做起來(lái)就不那么容易,尤其是千篇一調(diào)的文風(fēng)正在風(fēng)靡一世的時(shí)候。練筆自然不可少,而知道如何能不陷入流行八股的泥塘,也同樣是重要的。就這一點(diǎn)說(shuō),王荊公這篇不同流俗的文章也是值得我們深入體會(huì)的。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)
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