【正文】 活動(dòng)，通過幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合?？梢蚤_展家長(zhǎng)學(xué)校活動(dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開展家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng)，組織家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)?？傊?，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)低年級(jí)小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。第五篇：生命因奉獻(xiàn)而美麗 演講稿生命因奉獻(xiàn)而美麗奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，社會(huì)因奉獻(xiàn)而繁榮，生命因奉獻(xiàn)而美麗!人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，是用愛心和責(zé)任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。國人向來把“以天下為己任”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為價(jià)值理想，中國傳統(tǒng)文化的大同世界的基本精神就是一個(gè)“公”字，歷來為中國人所推崇的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，更是中國人的人生態(tài)度，良心的永恒韻嘆。夏朝大禹治水十三年，三過家門而不入；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；蘭考縣委書記焦裕祿全心全意為人民服務(wù)，奉獻(xiàn)了自己的一生；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)給阿里；我們的老師幾十年如一日，給我們認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)、批改作業(yè)??他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)，為世人稱頌，為社會(huì)獻(xiàn)著美麗光芒。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。他們的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著每一個(gè)人，讓我們將這一傳統(tǒng)美德世代傳承，理解奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，社會(huì)因奉獻(xiàn)而繁榮。奉獻(xiàn)是一種崇高的精神境界，奉獻(xiàn)讓我們的家園更美好。但奉獻(xiàn)不是盲目的付出，不是口頭的承諾，它需要的是一顆真摯的心，對(duì)人極端熱忱，全心全意為他人服務(wù)，為中華的崛起而奉獻(xiàn)。記得曾經(jīng)讀過一篇文章，文章的名字叫做《崎嶇的山路》。講的是原來，有一個(gè)貧困的山區(qū)，山區(qū)里共有34戶人家，但基本是礦工，而且這里的路十分險(xiǎn)峻，幾乎全是懸崖峭壁，如果不是當(dāng)?shù)厝司陀锌赡芤徊涣羯竦肷焦人さ梅凵硭楣?。?dāng)時(shí)，知識(shí)青年下鄉(xiāng)有一位年輕的女教師來到這個(gè)山區(qū)鍛煉，當(dāng)她來到這里時(shí)不由得猛然一驚，有人領(lǐng)著她走了十來里路才到這個(gè)村莊，累得她幾乎暈倒，腳上也磨了兩個(gè)血泡，當(dāng)他看到房子里的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和擺設(shè)她哭了出來，畢竟原來是城里人現(xiàn)在到這個(gè)連電都不通的窮山溝，換誰都受不了，近15平方米的房子只有一張床，所謂的床還是下面有兩塊石頭上面一塊石板。也沒有廁所，還漏雨。開始她也受不了，后來也慢慢適應(yīng)了。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)山區(qū)的已到學(xué)齡的孩子特別多，但都沒上學(xué)，因?yàn)檫@個(gè)山溝根本沒有學(xué)校。她心里想：知識(shí)改變命運(yùn)，如果這里的孩子都不上學(xué)那么長(zhǎng)大也是當(dāng)?shù)V工的命。于是她就琢磨辦個(gè)學(xué)校，第二年得到政府的同意在這個(gè)山區(qū)辦了第一所學(xué)校，接下來就是免費(fèi)讓所有到學(xué)齡的孩子免費(fèi)就讀，而且就在那一年原來她的同事有幾個(gè)到這個(gè)山區(qū)來工作，來教他們。第三年這個(gè)山區(qū)通了電，而且又辦了一所幼兒園，十年后這個(gè)山區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，有的居民蓋起了樓房，裝上了電話，有的還買了電視，山路修成了水泥路。這一年高三的孩子區(qū)城市考大學(xué)27個(gè)學(xué)生18個(gè)考上一本，5個(gè)考上二本，再后來升學(xué)率不斷提高。這位女教師把自己的一生都投入了自己的事業(yè)，她的心愿達(dá)成了，就在她去世的那一天，山區(qū)的所有人都來給她送行，有好多學(xué)生哭了，她在生命最后說了一句話：“生命來自與奉獻(xiàn)，生命因奉獻(xiàn)而美麗”奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為人的奉獻(xiàn)是為了更多地索取，這種人把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報(bào)多，真正意義上的奉獻(xiàn)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老紅軍，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國家伸手搞特殊，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，能獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！苯處煱炎约核鶎W(xué)的知識(shí)無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師滿頭銀發(fā)，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之作的欣慰，他們沒有索取些什么，只求學(xué)生們能為社會(huì)建設(shè)添份力！在紛繁蕪雜的社會(huì)中，許多人覺得人與人之間的關(guān)系淡薄了；親朋好友之間的距離疏遠(yuǎn)了；節(jié)日時(shí)人與人之間的問候化為了一條條的短信，五六十年代的奉獻(xiàn)離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)，所謂的奉獻(xiàn)不過是在做廣告，擺門面。然而奉獻(xiàn)的腳步依然駐足在每一顆充滿愛意的心靈里，當(dāng)我們將一本本書捐獻(xiàn)給貧困山區(qū)的孩子們；當(dāng)我們將鮮血獻(xiàn)出挽救人的生命；當(dāng)我們助人為樂，向需要幫助的人伸出援手時(shí)，那種奉獻(xiàn)之后的欣慰油然而生！正如名言中所說“當(dāng)我奉獻(xiàn)親吻，我嘗到了幸福的甜味；當(dāng)我奉獻(xiàn)金錢，我體驗(yàn)了財(cái)富滿溢的快樂；當(dāng)我奉獻(xiàn)愛情，我學(xué)會(huì)了如何先愛自己；當(dāng)我奉獻(xiàn)時(shí)間，我參與了全宇宙的永恒；當(dāng)我奉獻(xiàn)生命，我明白了生命原來無所不在；當(dāng)我奉獻(xiàn)歡笑，我發(fā)現(xiàn)了淚水未必是悲哀”。奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的，不思索取，社會(huì)的充實(shí)需要奉獻(xiàn)，國家的繁榮需要奉獻(xiàn)，讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身于奉獻(xiàn)的洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)，實(shí)施奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生的價(jià)值，讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，讓生命得到升華！