【導讀】指導下嚴格按照學校和學院有關規(guī)定完成的。襲他人研究成果和偽造相關數(shù)據(jù)等行為。本人承擔相應的法律責任。刑峻法”還是“社會改良”都不能從根本上根除犯罪，甚至還有愈演愈烈的趨勢。心，但是對關系到人民群眾的盜竊、搶劫、詐騙等的預防還是人民群眾關心的，在眾多預防犯罪的方法中最為成本低廉、簡單易行、效果顯著的就。情景預防的理論與實踐在上世紀70年代發(fā)源于英國，之后風靡西。做出一些發(fā)展性的論述，對我國的情景預防的理論與實踐做出一點貢獻。對于情景預防主要介紹了其理論基礎以及在實。踐當中所運用的一些基本方法。最后回歸案例，探討大學生如何對電腦被盜進行。情景預防，以求在最大程度上減少不必要的財產(chǎn)損失。

　　

【正文】 縱觀國內(nèi)外文獻我們不難發(fā)現(xiàn)其研究的主要領域集中在盜竊、搶劫、強奸、貪污受賄等傳統(tǒng)犯罪方面，而針對新型犯罪研究并不多，無論是理論還是實踐都較少提及。比如最近新興的碰瓷、“扶起摔倒老太太”、洗錢、非法套現(xiàn)等等，尤其是互聯(lián)網(wǎng)犯罪與金融犯罪是近來新興的犯罪形式。 26 理論與實踐脫節(jié)。雖然國內(nèi)外的犯罪學家們在熱火朝 天的研究犯罪的情景預防理論與具體的事件方法，但是政府似乎并不買賬，尤其是中國政府。這中間就存在著溝通和犯罪預防觀念的差別，一項研究做的再好，理論再成熟再完善如果不能投入實際應用，那么這項研究從經(jīng)濟學上來講就毫無價值，那么如何能讓犯罪情景預防理論能夠在現(xiàn)實社會中世紀運用，也是我們以后非常值得研究的問題。 四、研究方向 理論方面 進行多學科交叉研究，與經(jīng)濟學、法學、心理學、政治學等多種學科交叉研究，并在此基礎上進行理論創(chuàng)新，以適應社會發(fā)展的需要。 針對我國犯罪的特點進行理論創(chuàng)新，以適應我國的國情需求。 實踐方面 ： 調(diào)查我國犯罪情景預防的實施情況以及實際效果，尋找能使理論更充分運用到實踐的方法。 針對近幾年產(chǎn)生的新型犯罪尋找相應的情景預防的方法。 五、參考依據(jù) 王麗華 .試論情景預防 .[J].黑龍江省政法管理干部學院學報， 20xx， 2. 崔海英 .情景犯罪預防本體理論解讀 .[J].凈月學刊， 20xx， 6. 李志雄，孫靜 .情景預防的概念分析及其理論基礎 .[J].法學家， 20xx， 4. 王麗華，陳玲 .情景預防初探 .[J].河北公安警察職業(yè)學院學報， 20xx， 6. 莊勁，廖萬里 .犯罪預防體系的第三支柱 .[J].犯罪研究， 20xx， 2. 曾利平 .犯罪情景預防綜述及借鑒思考 .[J].廣州市公安管理干部學院學報，20xx， 4. 莊勁，廖萬里 .犯罪的情境預防原理 .[J].江西公安?？茖W校學報， 20xx，1. 康樹華 .當今國外預防犯罪理論與實踐 .[J].專論， 20xx， 3. Ronald V makes the ? And so what?.[J].Crime Science,20xx,1. 27 10 、 Read Hayes,Daniel ,Robert procedures and fixtures:a randomizd controlled trial of two situational crime prevention measures.[J].J Exp Criminol,20xx,8. 1 Paul Situational Crime Prevention Contributes to Social Welfare.[J].Liverpool Law Rev,20xx,30. 1 Keith Crime Prevention and its Discontents:Rational Choice Theory versus the ?Culture of Now‘.[J].Social Policy amp。Administration issn20xx,6. 1 Brandon amp。David the effectiveness and economic benefits of an integrated developmental and situational crime prevention programme.[M].UK,:University Cambridge,20xx. 28 開題報告 一、課題背景 國際背景 犯罪是一種伴隨著人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種對社會產(chǎn)生不利影響的一種社會現(xiàn)象，并且隨著社會的發(fā)展而出現(xiàn)新的多種多樣的形式。進入 21 世紀，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的日益發(fā)展、民族矛盾、社會矛盾的不斷激化，犯罪也朝著有組織、高科技、集 團化的方向發(fā)展，給打擊和預防帶來重大困難，比如互聯(lián)網(wǎng)犯罪、恐怖活動、洗錢、毒品等。 在各種各樣減少犯罪的方法中，比較有效的是犯罪預防的方法。犯罪預防又分為司法預防、社會預防與情景預防。其中司法預防是通過法律的威懾使得潛在的犯罪人意識到犯罪所要付出的代價，進而放棄犯罪；社會預防是通過縮小貧富差距、增加就業(yè)等緩解社會矛盾的方法來漸少犯罪的發(fā)生；情景預防是通過給犯罪分子制造犯罪的障礙，使得其不容易達成或者增加了犯罪后被捕的幾率而減少犯罪的一種方法。目前，大多數(shù)國家都是將三種方法有機結合來達到預防犯罪的目的，其中情 景預防的方法以其操作簡單、見效快、成本低等優(yōu)點而受到越來越多的國家的重視。在犯罪預防的體系中居于越來越重要的位置。 國內(nèi)背景 我國的犯罪情景預防理論與實踐發(fā)展較慢，并且有體系不完善、實踐不足、理論缺乏創(chuàng)新等問題。 在犯罪預防的體系當中我國向來重視司法預防，對社會預防和情景預防重視不夠，從實踐中我們可以看出我們國家大多數(shù)時候才用的是司法預防，刑法修訂的非常完善，各種犯罪的處罰也比較嚴厲。雖然我國目前也慢慢開始重視情景預 29 防，但是與西方發(fā)達國家相比還是有一定的差距。 就我國的國內(nèi)研究情況來看，雖然也取得了一定 的進展，但是由于起步較晚在理論上還多是借鑒外國的經(jīng)驗，沒能針對我國國情發(fā)展處新的理論來，在實踐過程中又由于政府重視不夠造成實踐難，還沒有在現(xiàn)實生活中大量運用。 二、課題意義 犯罪學上的意義 犯罪的情景預防作為犯罪學中比較貼近生活的一個理論，對犯罪學的發(fā)展是有著深刻意義的。首先能夠更加豐富犯罪學的理論體系，使得犯罪學的理論系統(tǒng)更加豐滿有內(nèi)涵；其次能夠使得研究成果更好的運用于社會生活當中，減少或避免犯罪的發(fā)生。 預防犯罪的意義 情景預防理論對預防犯罪的發(fā)生具有相當重要的意義。不僅因為其效果好而且經(jīng)濟實惠 ，操作簡便。如果能對情景預防理論加以深入研究并在實踐當中也做好必要的工作，其預防犯罪的效果是不言而喻的。司法預防有時候只能從心里上震懾犯罪分子，而不能從物理上使其犯罪難以得手，并且犯罪后的懲治，相較于犯罪所帶來的對社會的損害，是遠遠不能彌補的，一個犯罪行為也許是一個人的生命或者其他不能用金錢來衡量的事物，這是任何刑罰都不能彌補的。 就預防效果而言，一些西方國家已經(jīng)通過實踐來證明了其相當?shù)挠行?。比如英國萊斯特市議會統(tǒng)計門窗上安裝防盜鎖的家庭比再次被盜竊額概率下降到5%；美國洛杉磯市南方的 Newton 街，在 80 年代末期的時候暴力犯罪非常嚴重，后來警察在該區(qū)域的九條街道末端設置鐵門，形成一種死巷網(wǎng)，讓不熟悉該區(qū)域的人不容易開車駛過，同時警察也在白天加強了巡邏，在這些情景預防措施的配合之下，槍擊事件幾乎減少了 80%。這些例子都可以得出情景預防對遏制犯罪具有重要的意義。 政治意義 犯罪的情景預防理論與實踐的發(fā)展能夠有將降低犯罪的發(fā)生概率維護社會 30 的和諧穩(wěn)定與安定團結，對實現(xiàn)社會主義的政治目標具有巨大的作用。 經(jīng)濟意義 犯罪對社會的危害主要體現(xiàn)在對人民群眾的生命和財產(chǎn)安全造成的危害。因此如果能夠在犯罪之前就采取有效的預防 措施防止犯罪行為的發(fā)生，那么就能減少不必要的損失的發(fā)生，這些損失不光包括直接損失還包括間接損失。 舉個例子來說，有一伙窮兇極惡的歹徒流竄到某市預謀搶劫作案，如果該市情景預防工作沒有做好，致使犯罪行為發(fā)生，那么損失就是受害人的財產(chǎn)甚至是生命，這是直接損失，簡潔損失可能會是外商投資的放棄、 GDP 的漸少等，雖然將來可能會抓住罪犯將其繩之以法并對其進行刑法的處罰，但是相對于其已經(jīng)造成的損失來說，這些處罰是遠遠不能彌補的。 三、研究的難點與創(chuàng)新點 課題研究的難點 第一，犯罪的情景預防理論發(fā)源于上世紀 60 年代中期， 最早是由西方國家創(chuàng)立的，我國引進與起步較晚，很多理論都是借鑒外國的研究成果，所以在研究過程中筆者也需要借鑒外國成果，國內(nèi)研究成果較少； 第二，犯罪的情景預防理論與實踐是一門實踐性很強的課題，對其的研究除了參考文獻以外還要做大量的實地調(diào)研，以研究該理論的有效性，實地調(diào)研既需要采集大量的數(shù)據(jù)有需要我國對此的實踐情況以及效果統(tǒng)計數(shù)據(jù)，所以數(shù)據(jù)難獲取也是其一個難點； 第三，從犯罪情景預防理論與實踐的發(fā)展以及其整個理論框架來看，該課題所涉及的學科范圍十分廣泛，不僅僅是犯罪學的知識，還有經(jīng)濟學、社會學、心理學、法學、概 率論與數(shù)理統(tǒng)計等多個學科交叉，如何綜合學習并運用這些知識也是一個難點。 課題研究創(chuàng)新點 第一，突破了傳統(tǒng)的單學科研究法，將其進行多學科的交叉研究，以求帶來革命性的突破，加速理論的發(fā)展與創(chuàng)新； 31 第二，針對目前我國理論與實踐的研究都是借鑒外國經(jīng)驗的做法，本文立足基本國情，具體分析我國犯罪的發(fā)案率與特點，創(chuàng)新出符合我國國情的有中國特色的情景預防理論體系，并完善實踐方案，爭取有試點工作； 第三，針對目前我國重視司法預防輕視情景預防的現(xiàn)狀，尋找轄區(qū)的政府官員或社區(qū)民警的支持，把紙上的實踐真正變?yōu)楝F(xiàn)實的實踐，使得研 究成果真正發(fā)光發(fā)熱，達到預防犯罪的目的，并加強在社區(qū)的宣傳，使得人民群眾能夠重視。 第四、目前的情景預防的研究多集中在故意犯罪領域，而在過失犯罪領域還基本處于空白狀態(tài)，比如交通肇事罪就屬于過失犯罪，每年造成大量的人員傷亡和財產(chǎn)損失，本文將初步探討過是犯罪的情景預防措施。 四、研究方案與實施計劃 研究方案： 查找相關資料，了解國內(nèi)外的研究以及實踐現(xiàn)狀。并通過對資料的分析找出其中存在的問題以及可以完善之處； 請教有關專家、學者對情景預防理論的看法與見解； 以所在社區(qū)為單位調(diào)查情景預防的實際實 施情況； 針對理論中存在的問題與不足進行完善，并根據(jù)我國國情提出相應的理論，針對實踐中不夠重視的情況向有關部門了解原因，并提出相應解決方案。 實施計劃： 20xx 年 12 月 16 日 —— 20xx 年 1 月 4 日，論文選題； 20xx 年 1 月 5 日 —— 1 月 23 日，撰寫開題報告、文獻綜述、外文翻譯初稿； 20xx 年 1 月 24 日 —— 1 月 25 日，準備開題報告答辯； 20xx 年 1 月 26 日 —— 4 月 30 日，論文初稿 ， 并按照老師指導意見進行修改 ； 20xx 年 5 月 1 日 —— 5 月 15 日，論文二稿； 20xx 年 5 月 16 日 —— 5 月 25 日，送交相關老師進行論文評閱； 20xx 年 5 月 26 日 —— 6 月 5 日，準備論文答辯； 20xx 年 6 月 5 日 參加論文答辯。 32 五、論文提綱 前言 一、浙江大學之江校區(qū)自習室電腦被盜案例回顧 二、犯罪情景預防的理論基礎及常見措施 （一）犯罪情景預防的理論基礎 (二）情景預防的常見措施 三、 大學電腦失竊案多發(fā)原因及情景預防方法 （一） 大學電腦失竊案件特點及原因分析 大學電腦失竊案件特點分析 大學電腦失竊案 多發(fā)原因分析 （二） 大學電腦失竊的情景預防方法 增加作案難度 增加作案風險度 減少作案收益率 減少犯罪刺激 加強輿論宣傳 警惕學生作案 四、 總結 參考文獻 致謝 33 外文翻譯稿和原稿 犯罪情景預防和不足：理性選擇理論 VS“現(xiàn)代文化” 基思 海沃德 摘要 犯罪及其 相 關聯(lián)的研究領域的理 性 選擇理論，情境犯罪預防，在刑事政策和犯罪產(chǎn)生了一定的影響。本文 認可這個觀點 ，而作為 減少 財產(chǎn)或貪婪犯罪一種手段，合理 的理性選擇理論中的 情境犯 罪預防 舉措面對越來越多的被叫做“罪行”的時候其都是有限的 。 為了發(fā)展對犯罪情景預防的 批判，本文 將通過敘述在社會理論與消費研究的最新成果來批判犯罪的理性選擇理論 。它認為，越來越多的年輕人從事犯罪行為決策的某些形式的傾向“策略”可能只是副產(chǎn)品 ， 一系列的主觀性和情感反映物質價值和文化邏輯與現(xiàn)代消費主義相關。 關鍵詞 刑事司法；犯罪情景預防；理性選擇理論；文化犯罪學；消費主義 介紹 根據(jù)許多刑事司法政策，合理遷移選擇理論（ RCT）在犯罪學當中已經(jīng)取得重大成就。犯罪學和刑事司法期刊比比皆是，最新的關于對 RCT 理論不正確 的測驗有很多，但是與此同時很多對這項理論持支持態(tài)度的人們不斷增加對此項研究的投入經(jīng)費。綜上所述， RCT 和其同源的研究領域，情景犯罪預防（ SCP），對減少如今犯罪的實踐具有重大影響，許多支持者聲稱此種方法是最有效和最具有成本效益的解決當前犯罪問題的方法。本文將對這種方法進行論證，盡管有相當大的成功打擊經(jīng)濟犯罪，并取得一定的成就，但是許多 RCT 技術是受 SCP 技術的啟發(fā)，但是卻缺少對其的反思。具體的說，就是它沒有能夠引起足夠的重視，對陣列RCT 技術已經(jīng)從行為心理學、政治學和社會學的批判繼承當中抽離出來，但是它有一 個簡單的中心思想，那就是“不是所有的人在經(jīng)濟上都是自利的”。通過發(fā) 34 展這些批評，