【正文】 加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們，這是任何人實際上走著的認(rèn)識路程。由此，我想到了《實踐論》可以為思想政治課實踐教學(xué)指明正確方向。實踐決定認(rèn)知，實踐是檢驗認(rèn)知真理性的標(biāo)準(zhǔn)，在《實踐論》中，毛澤東指出：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)知的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！币虼?，若要直接認(rèn)知事物，只有親身參加實踐活動，才能透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，這也是認(rèn)知過程中的第一次飛躍，為思想政治課改革指明了正確的方向?！秾嵺`論》運用到教學(xué)領(lǐng)域，通過社會實踐來檢驗課堂理論的正確性，不斷完善課堂理論，使理論更好的指導(dǎo)人們的實踐。長期以來，思想政治課仍以課堂灌輸教學(xué)為主，缺乏足夠的實踐教學(xué)，忽視了學(xué)生主觀能動性與主動參與性，這種單向的教學(xué)路徑既不利于實現(xiàn)雙贏的教學(xué)效果，又不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而實踐教學(xué)的提出，是改變單一教學(xué)模式的一大轉(zhuǎn)折點，實踐教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)對學(xué)生的參與能力、組織能力、溝通能力和實踐能力的培養(yǎng)有重要的促進(jìn)作用?！秾嵺`論》注重實踐的觀點為實踐教學(xué)的提出和發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)，也為實踐教學(xué)的順利開展指明了正確的方向，實踐教學(xué)對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改善教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。我個人認(rèn)為，從建國以來所確定的理論性認(rèn)識最重要的是在于與時俱進(jìn)。從理論與實踐的關(guān)系來看，我們就要不斷的經(jīng)歷一個“實踐——理論——再實踐”的循環(huán)往復(fù)，螺旋上升的過程。在這個不斷進(jìn)行的過程中，認(rèn)識才能不斷深化，理論才能日趨完善，并形成真理指導(dǎo)實踐。第五篇：實踐論讀書筆記毛澤東《實踐論》讀書筆記————淺淺讀完毛澤東的《實踐論》，腦海中只有一個模糊的概念，或許也是因為自己兩年時間沒有接觸過這種文字，再次咀嚼，難免生澀。為了更好地理解毛的這篇著作，我特地找尋了一下當(dāng)時的時間以及所處的大環(huán)境。資料顯示實踐論是毛澤東在一九三七年七月所寫，當(dāng)時的中共羽翼未豐，正遭受國民黨的嚴(yán)厲打壓，紅色革命被低估，形勢岌岌可危，讓中共看到一線希望曙光的卻是日軍開始了全面侵華。矛盾總是存在的，這次日軍侵華卻給毛澤東的紅色革命帶來良機(jī)，于是時勢造英雄，時勢也讓毛寫下這篇呼吁和指引紅色革命的哲學(xué)著作——《實踐論》。人們對于未知的事物總是充滿排斥的，對于紅色革命的被低估，并不是人們的愚昧，而是接觸少，認(rèn)識少，“在很長的歷史時期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界”。實踐論的發(fā)表，也讓人們開始正視紅色革命。然而片面的理解也是無濟(jì)于事的，若只是停留在感性的認(rèn)識，那么對于紅色革命是不能達(dá)到真正的理解，只有付諸行動于實踐過程中。即使這樣，人們剛開始看到的也只是“各個事物的現(xiàn)象方面，看到各個事物的片面，看到各個事物的外部聯(lián)系”。實踐必須要堅持下去，鍥而不舍，最表面的東西，看得多了，也會發(fā)生量變產(chǎn)生質(zhì)變的效果，在思想上達(dá)到一個“突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念”。實踐論產(chǎn)生的最顯著效果便是呼吁人們實踐到紅色革命之中，在實踐中人們看得多了，即使是簡單的思考，也會得到相同的觀點：那便是在日軍侵華的危機(jī)之下，“共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是徹底的、誠懇的和真實的”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是能夠成功的。”歷史的輪子總是不停地向前碾去，時代在更迭，時勢在變化，但是《實踐論》對于我們的指導(dǎo)作用，卻從未減輕，它不再指引我們進(jìn)行紅色革命，卻在別的領(lǐng)域帶來作用，譬如科學(xué)實踐。作為一名工科生，表示對此的理解更為深刻。在課堂上，我們不斷地吸收著新鮮的知識，但毋庸置疑的是這只是紙上談兵，停留在最原始最表面的階段，想的再多，也只是感性的認(rèn)識。我們只有投入到實踐過程當(dāng)中，也就是當(dāng)我們從事科學(xué)實驗之時，我們才能真正的理解，也只有付諸于實踐，才能稱作真切的掌握所學(xué)的知識，如實踐論中所說“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口嘗一嘗。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況?！爆F(xiàn)在的我們大多時候獲得的都是間接經(jīng)驗，而一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的，這也說明了離開實踐的認(rèn)識是不可能的。另外實踐論也讓我懂得，對于接受任務(wù)時，我們不能怯懦，在以后的學(xué)習(xí)生活中，乃至以后的工作當(dāng)中，我們會面臨許許多多的布置的任務(wù)，不敢接受的原因，恐怕主要是沒有把握。然而沒有把握是因為我們對此了解不夠，認(rèn)識不夠，從而導(dǎo)致了心理上的擔(dān)憂，但只要我們付諸實踐，我們便能看到很多東西，對于任務(wù)也會理解的更加深刻，最終方法也會撲面而來。而不能像毛所說的“只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人，跑到一個地方，不問環(huán)境的情況，不看事情的全體，也不觸到事情的本質(zhì)，就自以為是地發(fā)號施令起來，這樣的人是沒有不跌交子的?！痹谧x《實踐論》的過程當(dāng)中，盡管理解起來很苦澀，但卻讓我的思緒分明起來，或許正如老師所說，我們學(xué)校出不了大家的原因，便是缺少一種學(xué)術(shù)氛圍，我們有的是工程師，卻少有創(chuàng)新型人才。我想在日后的學(xué)習(xí)中，適量的哲學(xué)閱讀對于邏輯思維的鍛煉是顯而易見的，對我的工科學(xué)習(xí)也是有益無害的。而毛的《實踐論》所教會我的知與行的關(guān)系，對我日后生活工作的作用也是潛移默化的。