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學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)-資料下載頁

2025-10-12 08:57本頁面
  

【正文】 生的一個(gè)大課題。也希望各位老師都能堅(jiān)持做自己,做自己喜歡做的事。第四篇:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)永年縣第五實(shí)驗(yàn)學(xué)校馬凈蓮中國傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命的文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。而對(duì)于我,影響最深感觸最深的有兩點(diǎn)。第一,和這是我國傳統(tǒng)文化的核心,父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則教會(huì)我們?nèi)绾卧跓┰甑纳鐣?huì)生活中處理好這些關(guān)系。第二,孝引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。這就是孝。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國家興旺發(fā)達(dá)。以下是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)心得。(一)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以修心養(yǎng)性。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是思想靈魂升華的過程。“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊,內(nèi)心躁動(dòng)就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信,只要我們做到了,人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)之文”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和,時(shí)常要與仁德的人親近,向他們學(xué)習(xí)。(二)在日常生活中踐行傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中,落實(shí)到一言一行,乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧,提升工作作風(fēng)、工作精神。對(duì)照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省,對(duì)孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。正像《大學(xué)》中所說,修身、齊家、治國、平天下。國學(xué)要天天學(xué)習(xí),日日踐行,做到“吾日三省吾身” 不斷完善自己,提高自己,如果不能“達(dá)則兼濟(jì)天下”,就要做到“窮則獨(dú)善其身”,修吾身,精吾業(yè),善吾事,恪盡職守,在自己平凡的工作崗位上奉獻(xiàn)自己的光和熱,盡自己所能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)開來。第五篇:傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)欲為人師表,先學(xué)會(huì)做入。中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開政以來,我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系,從違設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的誕生,到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化,感想、體會(huì)頗深。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”,如何讓傳統(tǒng)較育滲入生活,融入工作。但我感覺自己對(duì)“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓(xùn)”的階段?慚愧啊,可見自己的確不是上根之弟子?不過“勿畏難、勿輕略”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴至”,要知恥近乎勇,只要嚴(yán)格堅(jiān)持按照恩師的教導(dǎo),每天按時(shí)完成作業(yè),勇猛精進(jìn),相信一定會(huì)得到身心和諧、家庭和諧、校園和諧、乃至社會(huì)和諧的理想生活。傳統(tǒng)文學(xué)并不是談玄說妙,“話說多、不如少,唯其是、勿佞巧”,圣賢留下的經(jīng)典,沒有一句是多余的話,正如“圣賢乃實(shí)語者、不妄語者、不異語者、這些經(jīng)典,都是從圣賢人的自信中流出,自己只有時(shí)時(shí)刻刻提起恭敬心,オ能與古之先賢心心相應(yīng)。自己修學(xué)不得力,正是因?yàn)閷?duì)恩師、對(duì)盡虛空遍法界一切眾生缺乏恭敬心,オ會(huì)讓煩惱習(xí)氣障礙自己。而恭敬心不夠,也就證明了自已的孝心不夠,自己是否時(shí)時(shí)刻刻念著父母的恩德?是否時(shí)時(shí)刻想著父母的健康?是否做到了養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志?自己身體不健康,已是大不孝,檢討仁、義、禮、智、信,自己沒有一樣做得及格?首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”。感恩“傳統(tǒng)文化講座"!感恩父母養(yǎng)育之恩!感恩領(lǐng)導(dǎo)辛勤教導(dǎo)!感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人!也通過此次學(xué)習(xí),讓我真正知道了自己走上教師這個(gè)崗位是多么的榮幸。教師這個(gè)職位是多么的神圣。要想成為師之典范,必先成為一個(gè)好人!對(duì)于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點(diǎn):教師須是有道德修養(yǎng)的人,須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨(dú)持的人格魅力去感染學(xué)生。教學(xué)生先教會(huì)學(xué)生如何做人,讓學(xué)生有一顆感恩的心。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的真正意義。點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)興趣,授之以漁,而不是授之于魚。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。時(shí)刻警惕自己踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真做事!
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