【正文】 奪為生存法則，以丑為美、拿無恥做光榮之事，如此者當今社會比比皆是。高強度、高壓力、快節(jié)奏、物欲化、空虛化、焦慮化成為現(xiàn)代人的典型特征，如此社會，人人自危。噫，人退化為動物，社會則變成弱肉強食之叢林。如此，正常的成為不正常，不正常的反倒成為正常，此為當今社會之寫照。古人云“禮義廉恥，國之四維，四維不張，其國必亡”，先哲之警語猶言在耳，貴中心諸賢人君子發(fā)心振興傳統(tǒng)文化之目的蓋由乎此：序圣賢文化之慧命，扶華夏民族之將傾。吾非賢人君子，然睹諸賢人君子無私之心行，雖恐不能至，然心向往之。第三篇：學習傳統(tǒng)文化心得體會學習傳統(tǒng)文化心得體會——方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起泰寧二中黃文珍五月一日，有幸參加了傳統(tǒng)文化課程的培訓，通過三天的學習，收獲頗豐，感觸頗多。今天我主要就《弟子規(guī)》余力學文這一部分里的一句話“方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起”談?wù)勛约旱恼J識與反省。北宋時期，趙普對趙匡胤說，“我以半部《論語》就幫你奪得天下了，接下來我只要再用半部《論語》就可以幫你治理天下?！卑氩空撜Z治天下似乎有點夸張，但是其中彰顯的道理很明了：對于一本書，一門學問需深入學習研究，不能朝三暮四，喜新厭舊。將這種態(tài)度延伸至工作生活中，我們稱之為堅持。而這種態(tài)度正是我所缺失的，回顧以前，發(fā)現(xiàn)很多事情不成功都歸結(jié)于此。比如小學、中學的時候，家人一直督促我練字，暑假一開始，興致勃勃，結(jié)果兩天不到，筆墨就全收起來了。進入師范學校，想著以后得為人師表，因此，報了個書法培訓班，去了三四次，便忍不住誘惑，跟舍友逛街去了。以至于現(xiàn)在字還是寫的那么抱歉。又比如，中學時候看了一部動畫片——《我為歌狂》，覺得彈著吉他的葉楓超帥，高中宿舍臥談會的時候，許下壯志雄心，上大學我一定去學，進入大學堅持了學習了三個學期，之后，琴弦生銹了，琴體也變形了，連最簡單的歡樂頌都不會了。再比如，年輕的時候?qū)τ谌毡緞勇馗信d趣，報了個日語培訓班，結(jié)果現(xiàn)在只會一句——莫西莫西。諸如此類的不成功的事情太多了，后來不禁感慨愛好永遠成不了特長是有原因的，這個原因就是缺乏堅持這個細胞。新精英創(chuàng)始人古典把像我這一類因為貌似對某個事物很感興趣，然后便開始做這件事情卻又無法堅持的人稱為“開始愛好者”，我覺得特別有道理，不斷的開始，不斷的失敗。古典老師做職業(yè)規(guī)劃說過這么一段話特經(jīng)典：如果你在一兩個行業(yè)做過10年，那你是精英；如果你在三四個行業(yè)做過10年，那你是精華；如果你在五六個行業(yè)做過10年，那你是——精神病，企業(yè)不喜歡不斷開始的人，滾石不生苔，轉(zhuǎn)行不聚財。按此論斷，在座的各位基本都是精英。當?shù)厍蜻€在努力轉(zhuǎn)動迎接日升日落時，人類怎能不堅持！學會堅持將是我今后人生的一個大課題。也希望各位老師都能堅持做自己，做自己喜歡做的事。第四篇：學習傳統(tǒng)文化心得體會學習傳統(tǒng)文化的心得體會永年縣第五實驗學校馬凈蓮中國傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命的文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。而對于我，影響最深感觸最深的有兩點。第一，和這是我國傳統(tǒng)文化的核心，父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則教會我們?nèi)绾卧跓┰甑纳鐣钪刑幚砗眠@些關(guān)系。第二，孝引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。這就是孝。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達。以下是我學習傳統(tǒng)文化的一點心得。（一）學習傳統(tǒng)文化可以修心養(yǎng)性。傳統(tǒng)文化學習不僅是個人修養(yǎng)的過程，更是思想靈魂升華的過程?！暗匆悦髦?，寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動就不能致遠。古人倡導溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁，有余力，則學之文”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和，時常要與仁德的人親近，向他們學習。（二）在日常生活中踐行傳統(tǒng)文化。學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中，落實到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風、工作精神。對照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進行反躬自省，對孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠實守信、謹言慎行等方面進行深刻自剖和整改提高。正像《大學》中所說，修身、齊家、治國、平天下。國學要天天學習，日日踐行，做到“吾日三省吾身” 不斷完善自己，提高自己，如果不能“達則兼濟天下”，就要做到“窮則獨善其身”，修吾身，精吾業(yè)，善吾事，恪盡職守，在自己平凡的工作崗位上奉獻自己的光和熱，盡自己所能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚開來。第五篇：傳統(tǒng)文化學習心得體會傳統(tǒng)文化學習心得體會欲為人師表，先學會做入。中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開政以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從違設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學習《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。傳統(tǒng)文化的學習，剛好有吳老師講的“如何做一位如理如法的好人”，如何讓傳統(tǒng)較育滲入生活，融入工作。但我感覺自己對“弟子規(guī)”還是停留在“圣人訓”的階段？慚愧啊，可見自己的確不是上根之弟子？不過“勿畏難、勿輕略”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可馴至”，要知恥近乎勇，只要嚴格堅持按照恩師的教導，每天按時完成作業(yè)，勇猛精進，相信一定會得到身心和諧、家庭和諧、校園和諧、乃至社會和諧的理想生活。傳統(tǒng)文學并不是談玄說妙，“話說多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣賢留下的經(jīng)典，沒有一句是多余的話，正如“圣賢乃實語者、不妄語者、不異語者、這些經(jīng)典，都是從圣賢人的自信中流出，自己只有時時刻刻提起恭敬心，オ能與古之先賢心心相應(yīng)。自己修學不得力，正是因為對恩師、對盡虛空遍法界一切眾生缺乏恭敬心，オ會讓煩惱習氣障礙自己。而恭敬心不夠，也就證明了自已的孝心不夠，自己是否時時刻刻念著父母的恩德？是否時時刻想著父母的健康？是否做到了養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志？自己身體不健康，已是大不孝，檢討仁、義、禮、智、信，自己沒有一樣做得及格？首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文”。感恩“傳統(tǒng)文化講座＂！感恩父母養(yǎng)育之恩！感恩領(lǐng)導辛勤教導！感恩農(nóng)夫辛勤勞作及所有付出的人！也通過此次學習，讓我真正知道了自己走上教師這個崗位是多么的榮幸。教師這個職位是多么的神圣。要想成為師之典范，必先成為一個好人！對于怎樣成為一名優(yōu)秀教師我感悟到了以下幾點：教師須是有道德修養(yǎng)的人，須修身養(yǎng)性讓自己具有自己獨持的人格魅力去感染學生。教學生先教會學生如何做人，讓學生有一顆感恩的心。讓學生知道學習的真正意義。點燃孩子的學習興趣，授之以漁，而不是授之于魚。努力把傳統(tǒng)文化持之以恒的滲入自己的生活和工作。時刻警惕自己踏踏實實做人，認認真真做事！