參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)-資料下載頁(yè)
2024-10-21 07:52本頁(yè)面
【正文】 務(wù)，但要完成如此浩大的工程，沒有胸懷天下的心，怎能完成這項(xiàng)澤被萬(wàn)世、受人萬(wàn)世敬仰的工程。都江堰水利工程的建成，使無(wú)盡的澤國(guó)變成了風(fēng)調(diào)雨順天府之國(guó)的成都平原，使成都平原的人民從此旱澇隨人，豐衣足食。從離堆公園過鐵索橋再到魚嘴，參觀了寶瓶口泄洪渠道，瞻仰了山壁的防滑坡設(shè)施，目睹了魚嘴的現(xiàn)場(chǎng)泄洪。我們不僅對(duì)都江堰這項(xiàng)水利工程的浩大充滿了震撼，也對(duì)我們今后的工作充滿了滿腔熱情。匆匆離開了使我們心靈震撼的都江堰，我們隨隊(duì)來(lái)到了聞名宇內(nèi)的青城山。不愧“天下幽”的美譽(yù)，青城山的幽靜給人一種放下一切煩惱，融入自然，感受整個(gè)青城山脈動(dòng)，傾聽青城山萬(wàn)物聲音的清幽心境。當(dāng)踏入青城山的第一步就不愿意高聲的喧嘩，怕打擾到了她的清靜，玷污了她的純潔。沿山而上，不時(shí)能聽到路邊的蟲鳴和山間的鳥叫，還有流淌在山澗潺潺的水聲。沿路都是蘊(yùn)含道教文化的各種建筑，使人從山腳就在思考什么是“道”。道是無(wú)為而治，是率真而為，還是避世超脫。人總有各自的見解，所謂見仁見智，道就在大家心間。青城山的幽靜會(huì)使人即使站在山巔也不會(huì)有“一覽眾山小”的豪壯，她就如未出閣的處子，是那么咸淡清幽，讓人不禁沉淪在這優(yōu)美的意境當(dāng)中而不能自已，難怪道教也把青城山作為開宗立派的根源。二、參觀對(duì)比到都江堰和青城山進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，我們都帶著對(duì)比學(xué)習(xí)的心態(tài)，因?yàn)辄S龍溪也是一個(gè)古鎮(zhèn)景區(qū)。學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)他們好的東西，也謹(jǐn)記自己的不足。無(wú)論是都江堰還是青城山，都充斥著他們獨(dú)有的文化特色，都江堰的“水”文化，青城山的道教文化，都被發(fā)揮到了很高的地步，這是黃龍溪無(wú)法比擬的。黃龍溪也有著自己的優(yōu)勢(shì)。就黃龍溪的發(fā)展定位而言，“水”是黃龍溪的靈魂，那我們就應(yīng)牢牢地抓住它，把它做出品牌做出成效。黃龍溪有錦、鹿兩江縱橫而過，豐富的水資源是發(fā)展水上文化的有利條件。黃龍溪的領(lǐng)導(dǎo)也做出了很大努力，原來(lái)的街道變成了現(xiàn)在的小橋流水綠柳成蔭，原來(lái)的死水塘堰也變成了現(xiàn)在的人文公園，他們將死氣沉沉的黃龍溪賦予了生命和活力。盡管成效很明顯，可是黃龍溪仍然沒有讓游客產(chǎn)生流連忘返地方。要體現(xiàn)黃龍溪的水文化，何必舍本逐末、舍近求遠(yuǎn)，錦、鹿兩江就是黃龍溪的最大優(yōu)勢(shì)。而黃龍溪的水上娛樂項(xiàng)目除了乘船就別無(wú)他物，以往的賽龍舟項(xiàng)目就有很大的影響力，可是至1999年后就再?zèng)]有舉行過。錦江的水質(zhì)逐年下降是一個(gè)很大的原因，安全責(zé)任問題才是領(lǐng)導(dǎo)考慮的最大因素。要克服這些困難就應(yīng)該面向社會(huì)招聘具有相關(guān)資質(zhì)的公司獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)打造，轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)也不會(huì)丟掉黃龍溪故老的文化傳統(tǒng)。鹿溪河兩岸的打造也尤為重要。鹿溪河兩岸的村鎮(zhèn)極少，污染也很輕微。以古鎮(zhèn)景區(qū)的旅游項(xiàng)目為依托，斥巨資對(duì)鹿溪河進(jìn)行水上娛樂項(xiàng)目打造，必將使來(lái)黃龍溪旅游的客人消費(fèi)的地方也更多，滯留時(shí)間更長(zhǎng)。以前來(lái)過黃龍溪的游客對(duì)黃龍溪的印象就是燒火龍、燒香、坐船、喝茶。能吸引他們的地方不多，因?yàn)槟睦锒寄茏炔锜?，只是換了一個(gè)地方，僅此而已。讓游客自己參與的娛樂項(xiàng)目才能使游客更不容易忘記。如果錦、鹿兩江打造出更多的娛樂項(xiàng)目，游客能用周末有限的兩天時(shí)間到黃龍溪進(jìn)行短期旅行也不失為一個(gè)很好的選擇。2012年6月4日
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