中國(guó)人失掉自信力了嗎練習(xí)(帶答案)-資料下載頁(yè)
2025-10-12 06:14本頁(yè)面
【正文】 指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”。“九?一八”事變后，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九?一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國(guó)聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九?一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。【知識(shí)鏈接】3——作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文、。他的作品很多，有小說(shuō)集《 》、《 》等，散文集《 》，詩(shī)歌集《 》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。二、自主把握注音慨（）嘆 省（）悟 誆（）騙 誣（）蔑 脂（）粉 脊（）梁抹（）殺 抹（）布 拐彎抹（）角 前仆（）后繼 狀元宰（）相 搽（）粉解釋下列詞語(yǔ)：玄虛： 渺茫： 懷右傷今：為民請(qǐng)命： 自欺欺人： 舍身求法：三、探究展示對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、駁論文簡(jiǎn)介。本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。五、整體把握，理清思路：指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。第一部分（2自然段）：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。第二部分：批駁敵論。第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；第二個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論第三部分：號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)【預(yù)習(xí)成果檢測(cè)】找出課文中含“中國(guó)人”的句子，小組討論后分別回答其“中國(guó)人”的含義。A、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（）B、假使這也算是一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。（）C、說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（）D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（）E、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（）F、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（）【拓展資料】一、解釋下列詞語(yǔ)。玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請(qǐng)命：替老百姓說(shuō)話。埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。前仆后繼：前面的人倒下來(lái)，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕?tīng)奚Ｗ云燮廴耍河米约憾茧y以置信的話，或手法來(lái)欺騙 舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來(lái)比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。地大物博：文中指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。（二）閱讀理解哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁”? 一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。除歷史人物外當(dāng)今的英雄更多，斗爭(zhēng)更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神的同時(shí)，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告: “說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”直斥“有人”的無(wú)恥讕言。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。在這一層中，魯迅運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面，對(duì)“中國(guó)人”作了階級(jí)分析，熱情贊揚(yáng)了作為“中國(guó)的脊梁”的“并不失掉自信力的中國(guó)人”?！疚业睦Щ蟆孔栽u(píng) ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 組長(zhǎng)評(píng)價(jià) ☆ ☆ ☆ ☆
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