【正文】 節(jié)慶活動(dòng)豐富多采著稱于全國(guó)。節(jié)慶分為歡慶豐收，祈求風(fēng)調(diào)雨順，紀(jì)念民族英雄，宗教活動(dòng)，青年社交?；顒?dòng)通常都是民俗展示和文藝表演，可以說(shuō)無(wú)文不過(guò)節(jié)。侗鄉(xiāng)主要節(jié)日有正月的春節(jié)，婚禮節(jié)（初三），祭薩，月半，龍家年，歌節(jié)，約也；二月有二月二，趕社；三月有花炮節(jié)，摔交節(jié)；四月有坡會(huì)，四月八；五月有端午節(jié)，楊梅節(jié)；六月有天賜節(jié)，吃新節(jié)；七月有祭祖節(jié)；八月有趕歌坪，蘆笙節(jié)；九月有甲戌節(jié)，十月有祖宗節(jié)；十一月平安節(jié)；十二月侗年。節(jié)日里，全寨老少煥然一新，各種服飾盡展風(fēng)采，形成了色彩斑斕的風(fēng)情畫(huà)，魅力無(wú)窮。過(guò)橋節(jié)：相傳侗族祖公祖奶因架橋發(fā)子發(fā)孫，架橋的日子正好是二月初二。侗族人民為了紀(jì)念這個(gè)日子，把這一天定為架橋節(jié)。花炮節(jié)：花炮節(jié)是侗族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。傳說(shuō)來(lái)源于100多年前的一次款會(huì)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)為使款會(huì)增加排列氣氛，放了三聲鐵炮。一聲炮響，綁著紅布條的鐵環(huán)沖上云天，鐵環(huán)落下時(shí)人們競(jìng)相爭(zhēng)搶，得到的就是第一。依次有第二、第三?，F(xiàn)在以村寨為單位組織搶炮隊(duì)，各隊(duì)抬著炮具、獎(jiǎng)品、禮物在圩鎮(zhèn)游行一周，再依次進(jìn)入炮場(chǎng)。仍放三炮，第一炮表示人丁興旺，第二炮是恭喜發(fā)財(cái)，第三炮是五谷豐登。司炮員點(diǎn)燃土炮，鐵環(huán)沖上高空，隊(duì)員們緊盯鐵環(huán)，縱躍搶接，到手后即傳給隊(duì)友或機(jī)敏地越過(guò)圍搶人群，沖出圈外，就算勝利。如此再三?；ㄅ诨顒?dòng)結(jié)束后，蘆笙隊(duì)在蘆笙場(chǎng)上賽蘆笙、跳舞；老人在樹(shù)下逗畫(huà)眉，拉家常；年輕姑娘和小伙子則趁此良機(jī)，對(duì)歌談情。入夜，篝火處處，唱侗戲的、自由對(duì)歌的，侗家山寨，到處洋溢著歡樂(lè)的節(jié)日氣氛。豐富多彩的民間傳統(tǒng)節(jié)日悠久的歷史，多民族國(guó)家節(jié)日的習(xí)俗和來(lái)歷 祭祀祖先祈求團(tuán)圓期盼康健喜慶豐收宗教節(jié)日傣族的潑水節(jié)彝族的火把節(jié) 蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)苗族和侗族的蘆笙節(jié) 藏族的雪頓節(jié)藏族的望果節(jié)回族的古爾邦節(jié)開(kāi)齋節(jié)壯族的銅鼓節(jié)東蘭縣隘洞、長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日。分別在每年農(nóng)歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時(shí)，各村的小伙子組成銅鼓隊(duì)，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進(jìn)行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對(duì)大鼓，小鼓對(duì)小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達(dá)旦。同時(shí)，男女青年結(jié)伴縱聲對(duì)歌。比賽結(jié)束，人們以從家里帶來(lái)的粽粑等食物進(jìn)行野餐，歡歌笑語(yǔ)響徹山谷傈僳族的刀桿節(jié)，相傳是紀(jì)念一位對(duì)傈僳族重恩的古代漢族英雄。傈僳族人民把這位英雄獻(xiàn)身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達(dá)愿赴湯蹈火相報(bào)的感情。刀桿節(jié)這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆里，蹦跳翻滾，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長(zhǎng)刀，刀口向上分別用藤條橫邦在兩根20多米高的木十上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，并在桿頂表演各種高難動(dòng)作。如今，這頂驚險(xiǎn)的傳統(tǒng)祭奠儀式，已演變?yōu)槔圩搴脻h表演絕技的體育活動(dòng)?！艋刈宓墓艩柊罟?jié)節(jié)日習(xí)俗又叫宰牲節(jié)、庫(kù)爾班節(jié)、爾德節(jié)等，是我國(guó)回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗?、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的節(jié)日。古爾邦節(jié)在阿拉伯語(yǔ)中稱作“爾德古爾邦”，也稱“爾德艾祖哈”。“爾德”的意思是節(jié)日，“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻(xiàn)牲”之意。因此通常把這一節(jié)日的名稱漢譯為“宰牲節(jié)”，即宰牲獻(xiàn)祭的節(jié)日。在我國(guó)新疆的維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚让褡鍖⑵湟糇g為“庫(kù)爾班節(jié)”。古爾邦節(jié)的時(shí)間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過(guò)節(jié)前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節(jié)日糕點(diǎn)。節(jié)日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴(yán)整衣冠，到清真寺去參加會(huì)禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節(jié)時(shí)，無(wú)論是城市或農(nóng)村的廣場(chǎng)上都要舉行盛大的麥西來(lái)甫歌舞集會(huì)。廣場(chǎng)四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房?jī)?nèi)，鋪設(shè)著各式各樣的木桌、板車(chē)、地毯、毛毯、方巾，上面?zhèn)溆谢ㄊ椒倍嗟氖称沸〕?。在新疆的哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、烏孜別克等民 侗族斗牛節(jié) 節(jié)日時(shí)段: 每年農(nóng)歷二月與八月的亥日慶祝方式: 侗族喜歡斗牛，每個(gè)村寨都飼養(yǎng)有專供比賽用的“水牛王”?！芭Ｍ酢钡娜Χ嘟ㄔ诠臉歉浇?，干凈通風(fēng)，稱為“牛宮”。牛王有專人割草擔(dān)水拌料伺候，還要經(jīng)常供給蜂蜜、豬油、米酒等食物?！芭Ｍ酢斌w格碩大而健壯，渾身滾瓜流油，犄角粗壯尖利，象張開(kāi)的鋼杈。節(jié)前青年人吹著蘆笙到其他村寨去“送約”邀請(qǐng)對(duì)手?！八图s”之后，便到“牛宮”前吹奏蘆笙，敬祭3日，替?！梆B(yǎng)心”。節(jié)期一到，群眾集匯于斗牛場(chǎng)周?chē)?，參賽“牛王”在蘆笙伴奏下開(kāi)始“踩場(chǎng)”：青年手舉寫(xiě)有“牛王”的“馬牌”前行，昂首挺胸，“?！睔馐恪！榜R牌”后緊隨舉著木制“兵器”的衛(wèi)隊(duì)和鼓樂(lè)隊(duì)?！芭Ｍ酢标鹘巧翔偞髦P亮的鐵套，頭披紅緞，背馱“雙龍搶寶”牛王塔，塔上插有4面令旗和兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的野雞翎，象古代的將軍一樣。牛脖上掛有一串銅鈴，懸在胸前，朗朗有聲?！安葓?chǎng)”結(jié)束后，牛王退場(chǎng)。三聲鐵炮轟鳴，正式斗牛開(kāi)始。牛倌把點(diǎn)燃的兩把火分別拋到自己的“牛王”前邊，同時(shí)放開(kāi)手中韁繩，兩牛沖向?qū)Ψ?，群眾敲鑼吶喊助威。敗方彩旗要允許勝方的姑娘們“搶走”。獲勝的“牛王”披紅掛彩，再度入場(chǎng)接受歡呼。若打得難解難分，就要用棕繩套住牛后腿拉開(kāi)，握手言和。幾天后，勝方姑娘去送還敗方彩旗，敗方小伙子設(shè)宴款待，陪唱“大歌”，并贈(zèng)禮品“贖旗”。哪個(gè)寨子的“牛王”能獲勝，是全寨的榮耀，所以斗牛后有群眾性歌舞飲宴慶祝。近年貴州省的侗族“牛王”，還到一些大城市去表演角斗，使這種特殊的娛樂(lè)文化更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。六月節(jié)，哈尼語(yǔ)叫，“苦渣渣”節(jié)，一般于農(nóng)歷六月二十四日前后舉行，為期三至六天。節(jié)日里殺牛祭神，青年們聚集一起蕩秋千、摔跤，唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。有些地方在這天夜里還要在家里點(diǎn)燃松明火把，打去什物。每逢節(jié)日到來(lái)，哈尼族少不了備有三樣菜：溝邊的水芹菜，田埂上的魚(yú)腥菜、山上的柴花菜。此外還有涼拌生魚(yú)和蚯蚓兩樣名菜。過(guò)節(jié)期間、家家都割來(lái)芭蕉葉鋪在桌子上，堆滿各種菜肴。除婦女外，全家大小和客人一起圍坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。不同的節(jié)日，有著不同內(nèi)容的哈巴：過(guò)年，就唱過(guò)年的來(lái)歷；蓋房子、就唱房子怎么蓋，最先在這里蓋房子的老祖公是誰(shuí)；結(jié)婚，哈巴歌手就告誡新郎和新娘應(yīng)當(dāng)如何相愛(ài)，如何生兒育女。還要教人們年月如何推算、四季如何劃分以及農(nóng)活如何安排等等。關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō)：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開(kāi)始了安居樂(lè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。那達(dá)慕是蒙古族人民喜愛(ài)的具有鮮明民族特色和濃郁地區(qū)特點(diǎn)的傳統(tǒng)活動(dòng)。“那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情 那達(dá)慕由來(lái)已久，它起源于古代蒙古族的祭山祭包活動(dòng)，經(jīng)過(guò)700余年的變遷，現(xiàn)在的那達(dá)慕是在草原花草繁茂、牛羊肥壯的夏秋季節(jié)，即每年的7月8月間舉行的融民族、文體、經(jīng)貿(mào)、旅游為一體的盛會(huì)，除了有賽馬、摔跤、叨羊、姑娘追、江格爾彈唱之外，還有馬術(shù)、射箭、賽駱駝、商品展銷、文化交流等項(xiàng)目，使人們充分領(lǐng)略到邊塞草原風(fēng)貌和湖光山色；親身體驗(yàn)邊疆人民豪放剽悍的氣質(zhì)，熱情好客的風(fēng)范和傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和文化習(xí)俗。大會(huì)同時(shí)還開(kāi)展豐富多彩的商貿(mào)活動(dòng)，那達(dá)慕大會(huì)1992年被國(guó)家旅游局列為中國(guó)友好觀光年項(xiàng)目。草原盛會(huì)那達(dá)慕，以文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲?yàn)橹餍桑蚴澜缯故静菰L(fēng)光魅力，民俗風(fēng)情的魅力。