【正文】 節(jié)慶活動豐富多采著稱于全國。節(jié)慶分為歡慶豐收，祈求風調雨順，紀念民族英雄，宗教活動，青年社交。活動通常都是民俗展示和文藝表演，可以說無文不過節(jié)。侗鄉(xiāng)主要節(jié)日有正月的春節(jié)，婚禮節(jié)（初三），祭薩，月半，龍家年，歌節(jié)，約也；二月有二月二，趕社；三月有花炮節(jié)，摔交節(jié)；四月有坡會，四月八；五月有端午節(jié)，楊梅節(jié)；六月有天賜節(jié)，吃新節(jié)；七月有祭祖節(jié)；八月有趕歌坪，蘆笙節(jié)；九月有甲戌節(jié)，十月有祖宗節(jié)；十一月平安節(jié)；十二月侗年。節(jié)日里，全寨老少煥然一新，各種服飾盡展風采，形成了色彩斑斕的風情畫，魅力無窮。過橋節(jié)：相傳侗族祖公祖奶因架橋發(fā)子發(fā)孫，架橋的日子正好是二月初二。侗族人民為了紀念這個日子，把這一天定為架橋節(jié)?；ㄅ诠?jié)：花炮節(jié)是侗族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農歷三月初三。傳說來源于100多年前的一次款會活動。當時為使款會增加排列氣氛，放了三聲鐵炮。一聲炮響，綁著紅布條的鐵環(huán)沖上云天，鐵環(huán)落下時人們競相爭搶，得到的就是第一。依次有第二、第三?，F(xiàn)在以村寨為單位組織搶炮隊，各隊抬著炮具、獎品、禮物在圩鎮(zhèn)游行一周，再依次進入炮場。仍放三炮，第一炮表示人丁興旺，第二炮是恭喜發(fā)財，第三炮是五谷豐登。司炮員點燃土炮，鐵環(huán)沖上高空，隊員們緊盯鐵環(huán)，縱躍搶接，到手后即傳給隊友或機敏地越過圍搶人群，沖出圈外，就算勝利。如此再三?；ㄅ诨顒咏Y束后，蘆笙隊在蘆笙場上賽蘆笙、跳舞；老人在樹下逗畫眉，拉家常；年輕姑娘和小伙子則趁此良機，對歌談情。入夜，篝火處處，唱侗戲的、自由對歌的，侗家山寨，到處洋溢著歡樂的節(jié)日氣氛。豐富多彩的民間傳統(tǒng)節(jié)日悠久的歷史，多民族國家節(jié)日的習俗和來歷 祭祀祖先祈求團圓期盼康健喜慶豐收宗教節(jié)日傣族的潑水節(jié)彝族的火把節(jié) 蒙古族的那達慕大會苗族和侗族的蘆笙節(jié) 藏族的雪頓節(jié)藏族的望果節(jié)回族的古爾邦節(jié)開齋節(jié)壯族的銅鼓節(jié)東蘭縣隘洞、長樂鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日。分別在每年農歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時，各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動聽、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達旦。同時，男女青年結伴縱聲對歌。比賽結束，人們以從家里帶來的粽粑等食物進行野餐，歡歌笑語響徹山谷傈僳族的刀桿節(jié)，相傳是紀念一位對傈僳族重恩的古代漢族英雄。傈僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達愿赴湯蹈火相報的感情。刀桿節(jié)這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆里，蹦跳翻滾，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫邦在兩根20多米高的木十上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，并在桿頂表演各種高難動作。如今，這頂驚險的傳統(tǒng)祭奠儀式，已演變?yōu)槔圩搴脻h表演絕技的體育活動?！艋刈宓墓艩柊罟?jié)節(jié)日習俗又叫宰牲節(jié)、庫爾班節(jié)、爾德節(jié)等，是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族共同的節(jié)日。古爾邦節(jié)在阿拉伯語中稱作“爾德古爾邦”，也稱“爾德艾祖哈”。“爾德”的意思是節(jié)日，“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節(jié)日的名稱漢譯為“宰牲節(jié)”，即宰牲獻祭的節(jié)日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節(jié)”。古爾邦節(jié)的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節(jié)前，家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節(jié)日糕點。節(jié)日清晨，穆斯林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節(jié)時，無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房內，鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾，上面?zhèn)溆谢ㄊ椒倍嗟氖称沸〕?。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民 侗族斗牛節(jié) 節(jié)日時段: 每年農歷二月與八月的亥日慶祝方式: 侗族喜歡斗牛，每個村寨都飼養(yǎng)有專供比賽用的“水牛王”?！芭Ｍ酢钡娜Χ嘟ㄔ诠臉歉浇蓛敉L，稱為“牛宮”。牛王有專人割草擔水拌料伺候，還要經常供給蜂蜜、豬油、米酒等食物。“牛王”體格碩大而健壯，渾身滾瓜流油，犄角粗壯尖利，象張開的鋼杈。節(jié)前青年人吹著蘆笙到其他村寨去“送約”邀請對手?！八图s”之后，便到“牛宮”前吹奏蘆笙，敬祭3日，替?！梆B(yǎng)心”。節(jié)期一到，群眾集匯于斗牛場周圍，參賽“牛王”在蘆笙伴奏下開始“踩場”：青年手舉寫有“牛王”的“馬牌”前行，昂首挺胸，“?！睔馐??！榜R牌”后緊隨舉著木制“兵器”的衛(wèi)隊和鼓樂隊?！芭Ｍ酢标鹘巧翔偞髦P亮的鐵套，頭披紅緞，背馱“雙龍搶寶”牛王塔，塔上插有4面令旗和兩根長長的野雞翎，象古代的將軍一樣。牛脖上掛有一串銅鈴，懸在胸前，朗朗有聲?！安葓觥苯Y束后，牛王退場。三聲鐵炮轟鳴，正式斗牛開始。牛倌把點燃的兩把火分別拋到自己的“牛王”前邊，同時放開手中韁繩，兩牛沖向對方，群眾敲鑼吶喊助威。敗方彩旗要允許勝方的姑娘們“搶走”。獲勝的“牛王”披紅掛彩，再度入場接受歡呼。若打得難解難分，就要用棕繩套住牛后腿拉開，握手言和。幾天后，勝方姑娘去送還敗方彩旗，敗方小伙子設宴款待，陪唱“大歌”，并贈禮品“贖旗”。哪個寨子的“牛王”能獲勝，是全寨的榮耀，所以斗牛后有群眾性歌舞飲宴慶祝。近年貴州省的侗族“牛王”，還到一些大城市去表演角斗，使這種特殊的娛樂文化更加聲名遠揚。六月節(jié)，哈尼語叫，“苦渣渣”節(jié)，一般于農歷六月二十四日前后舉行，為期三至六天。節(jié)日里殺牛祭神，青年們聚集一起蕩秋千、摔跤，唱歌跳舞，盡情歡樂。有些地方在這天夜里還要在家里點燃松明火把，打去什物。每逢節(jié)日到來，哈尼族少不了備有三樣菜：溝邊的水芹菜，田埂上的魚腥菜、山上的柴花菜。此外還有涼拌生魚和蚯蚓兩樣名菜。過節(jié)期間、家家都割來芭蕉葉鋪在桌子上，堆滿各種菜肴。除婦女外，全家大小和客人一起圍坐在一起喝水酒、吃美味、唱哈巴。不同的節(jié)日，有著不同內容的哈巴：過年，就唱過年的來歷；蓋房子、就唱房子怎么蓋，最先在這里蓋房子的老祖公是誰；結婚，哈巴歌手就告誡新郎和新娘應當如何相愛，如何生兒育女。還要教人們年月如何推算、四季如何劃分以及農活如何安排等等。關于潑水節(jié)的來歷，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗?，F(xiàn)在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。那達慕是蒙古族人民喜愛的具有鮮明民族特色和濃郁地區(qū)特點的傳統(tǒng)活動?！澳沁_慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情 那達慕由來已久，它起源于古代蒙古族的祭山祭包活動，經過700余年的變遷，現(xiàn)在的那達慕是在草原花草繁茂、牛羊肥壯的夏秋季節(jié)，即每年的7月8月間舉行的融民族、文體、經貿、旅游為一體的盛會，除了有賽馬、摔跤、叨羊、姑娘追、江格爾彈唱之外，還有馬術、射箭、賽駱駝、商品展銷、文化交流等項目，使人們充分領略到邊塞草原風貌和湖光山色；親身體驗邊疆人民豪放剽悍的氣質，熱情好客的風范和傳統(tǒng)的生產生活方式和文化習俗。大會同時還開展豐富多彩的商貿活動，那達慕大會1992年被國家旅游局列為中國友好觀光年項目。草原盛會那達慕，以文體搭臺，經貿唱戲為主旋律，向世界展示草原風光魅力，民俗風情的魅力。