豐富多彩的民族節(jié)日公開課反思[范文大全]-資料下載頁
2025-04-26 09:14本頁面
【正文】 們?cè)凇稅畚抑腥A》的歌聲中結(jié)束這節(jié)課吧！ 作業(yè)：查找有關(guān)民族節(jié)日的資料制作一期手抄報(bào)或者畫一幅畫等。 板書設(shè)計(jì)： 豐富多彩的民族節(jié)日 火把節(jié) — 民 — 彝族潑水節(jié) — 族 — 傣族那達(dá)慕大會(huì) — 大 — 蒙古族開齋節(jié)和古爾邦節(jié) — 團(tuán) — 回族 洛薩節(jié) — 結(jié) — 藏族 吉化實(shí)驗(yàn)學(xué)校 魯楠 《豐富多彩的民族節(jié)日》教學(xué)設(shè)計(jì) 第五篇：豐富多彩的民族節(jié)日 《豐富多彩的民族節(jié)日》教學(xué)反思 柏井中心小學(xué)張燕平 《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”就是這種新型的活動(dòng)課程，為年級(jí)學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)知，從而成為學(xué)生道德形成之路上的奠基石?！镀返屡c生活》強(qiáng)調(diào)用活動(dòng)式的教學(xué)形式為兒童開辟了一個(gè)寬闊的舞臺(tái)。那么我們?cè)撛鯓觼砝眠@個(gè)活動(dòng)舞臺(tái)，讓兒童在展現(xiàn)自我中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人呢 ?我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)該注意哪些問題呢？怎樣組織進(jìn)行高效的活動(dòng) 呢？這些問題成為教師迫在眉睫的問題。在《豐富多彩的民族節(jié)日》一課實(shí)踐探索中，我做了這樣的一些嘗試。 一、品德教學(xué)形式的多樣化 教學(xué)內(nèi)容生活化。學(xué)生思想品德的形成源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。因此，在教學(xué)時(shí)，我了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)和感悟，注意將已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，充分運(yùn)用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生已經(jīng)知道了的知識(shí)，充分發(fā)揮已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。 教學(xué)方式生活化。教學(xué)方式生活化，就是提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生活起來，動(dòng)起來，讓 他們產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與頓悟，在感情的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。所以，在教學(xué)中充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使思想品德教學(xué)過程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程。 課后實(shí)踐活動(dòng)生活化。課后實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁。課后實(shí)踐活動(dòng)也是讓學(xué)生用生活印證知識(shí)，深化認(rèn)識(shí)的有效手段。因此，在課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓課堂教學(xué)再次回 歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識(shí)指導(dǎo)自己解決問題。 二、品德教學(xué)要貼近生活，走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活道德存在于學(xué)生的生活中。道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于學(xué)生實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)；一定要以活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。多方位的 體驗(yàn)，成了駕起品德與生活的彩虹橋。學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。 體驗(yàn)是品德與生活教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)之一。強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育的重要途徑。只是通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟，在感悟中創(chuàng)造?？梢?，體驗(yàn)在品德在生活的教學(xué)過程中是多么重要，只是強(qiáng)化重視中感悟，在感悟中創(chuàng)造。 另外 ，本節(jié)課的教學(xué)中忽視了情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。在今后教學(xué)中應(yīng)注意。
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