【正文】 頓覺悠遠(yuǎn)。此句化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續(xù)，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”。近幾日，為了寫作《中國詩歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經(jīng)常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見識(shí)，時(shí)間，健康，我覺得這三點(diǎn)無論對(duì)古代詩人，還是對(duì)現(xiàn)代名士，都具有相同的意義。首先見識(shí)：只有視野開闊的作者才有思路開闊的詩篇。王勃少年便有神童之譽(yù)，不但文采開唐之新風(fēng)，學(xué)問也是享譽(yù)海內(nèi)，若內(nèi)心無此氣魄見識(shí)，縱讀書萬卷，也難有此神來之筆。其次時(shí)間：生命就是時(shí)間延續(xù)，在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，應(yīng)該是最好的。這一點(diǎn)辛棄疾的《丑奴兒——書博山道中壁》可為明證：少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫作此詩時(shí)，王勃正青春年少，少年得志，人稱神童，送別朋友，躊躇滿志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫出如此氣干云霄的詩句，充盈活力，充溢自信。這是王勃用筆譜寫的激昂的青春之歌。一首詩的高妙動(dòng)人之處，在于真實(shí)地藝術(shù)地表達(dá)出作者的內(nèi)心，王勃無疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。尾聯(lián)寫到：無為在歧路，兒女共沾巾。這里又從思幻的未來拉回到現(xiàn)實(shí)中去。送別的友人不知何時(shí)才能再相逢，即便是鴻雁可以傳書，信札可以寄情，但無論如何不如相逢時(shí)一顰一笑可觸可感的真實(shí)。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感，用彼此創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志心，用胸襟無限的空間意識(shí)，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執(zhí)手相看無語凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進(jìn)一杯酒西出陽關(guān)無故人的悲涼之別。此一別，充滿了作者內(nèi)心洋溢的積極入世的情懷，充滿了作者來日相逢于平步青云的期許。生命中許多時(shí)候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因?yàn)橛姓鎸?shí)的感情，有真實(shí)的朋友，有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的，是萬里之外的朋友，是寄托在思想深處萬里比鄰的自己。我選擇賞析的任何一首詩歌，都不是為了填充一本書來混文字的，也不是為了說教硬把古人的胸懷改用現(xiàn)代人的語言為他說話。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個(gè)問題，第一點(diǎn)是一個(gè)人的境界見識(shí)高的時(shí)候，同樣的遭逢會(huì)有不同的思維方式。這一點(diǎn)王勃做得很好，本書稍后章節(jié)中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點(diǎn)就是對(duì)時(shí)間的思考，在這里就是對(duì)青春的思考。當(dāng)你覺得某一件事該做的時(shí)候，那就立刻去做，當(dāng)然前提是在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事(這個(gè)“對(duì)”，是相對(duì)的“對(duì)”，不是絕對(duì)的“對(duì)”)。因?yàn)闀r(shí)間是不可回溯的，你一旦錯(cuò)過這個(gè)時(shí)間，便再也找不回當(dāng)時(shí)的你了。這不是人生虛無及時(shí)行樂的論調(diào)，也不是說盛年不重來一日再難晨的勤勉，而是說無論是要寫詩歌，還是要經(jīng)歷苦樂，都不要等。很多事，錯(cuò)過了，就永遠(yuǎn)地錯(cuò)過了?？v使王勃不英年早逝，宦海浮沉歷經(jīng)蒼涼的他也許能寫出更多《別薛華》，但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩，恐怕再也寫不出來了。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。謝謝遠(yuǎn)方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時(shí)間的長路上，健康快樂地生活，有千里的視野，有萬里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負(fù)年華，不辜負(fù)歲月，永遠(yuǎn)做最好的自己，做自己尊敬的人?！端投派俑问裰荨房荚囍攸c(diǎn)詩句詩中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調(diào)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。詩中意似悲涼而胸襟曠達(dá)的句子：與君離別意，同是宦游人。離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達(dá)，所以王勃說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。詩中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩句：兩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。重點(diǎn)字詞輔：以……為輔,：這里泛指秦嶺以北、,項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國,以封秦朝三個(gè)降將,因此關(guān)中又稱“三秦”.風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語,表示行為的處所,譯為：,：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、：對(duì)人的尊稱,這里指“你”宦(hu224。n)游：：四海之內(nèi),：天邊,：并鄰,：無須、：：.送杜少府之任蜀州 14送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。送杜少府之任蜀州修辭“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币痪溥\(yùn)用了對(duì)偶和對(duì)比的修辭手法。表達(dá)了詩人相信友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，樂觀豁達(dá)的胸懷。首聯(lián)和頸聯(lián)用了對(duì)仗的修辭手法。送杜少府之任蜀州賞析“與君離別意，同是宦游人?！被拢龉?。宦游，是外出做官。這兩句的意思是是，今天我們分別，心中都充滿了離情別緒，我們倆都是離開家鄉(xiāng)在外地做官的人。因?yàn)槭呛门笥眩晕疑岵坏秒x開你，可是你又不能不離開；因?yàn)槎际亲龉俨蛔杂傻娜?，所以我更能理解你的心酸悲哀?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”知己，指朋友。海內(nèi)，指整個(gè)中國。古人認(rèn)為自己在世界的中央，周圍都是大海。天涯是天邊，極遠(yuǎn)的地方。比鄰，即近鄰。這兩句的意思是，如果有真正的知心朋友存在，那么即使彼此遠(yuǎn)隔天涯海角，也會(huì)像親近的鄰居一樣。要與朋友離別了，詩人不是沒有悲傷，但如果一味沉溺在悲傷中，王勃就不是王勃了。年輕的詩人心胸開闊，樂觀豁達(dá)，他告訴朋友：真正的知己互相理解，心意相通，不管年齡、地位、身份如何，它都不會(huì)阻隔彼此的友情。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那邊，我在天的這邊，也沒有什么好傷心的?！盁o為在歧路，兒女共沾巾?！睙o為，是不必的意思。歧路，岔路口，指分手的地方。兒女，指年輕的男女。巾，是古人用來裹頭或者纏束衣服的腰帶等。沾巾，淚水沾濕了布巾。這兩句的意思是，我們不必在分手的路口，像那些年輕人一樣揮淚告別，我們應(yīng)該把目光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸懷更開闊一點(diǎn)。在這首詩中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠與長久。詩人告訴我們：真正的友誼經(jīng)得起時(shí)間與空間的考驗(yàn)。在《送杜少府之任蜀州》問世后，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”便成為了表達(dá)朋友之間深厚情誼的名句，到現(xiàn)在仍然常常被人們引用。送杜少府之任蜀州 15一.《送別》引入一曲長亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。（此曲有學(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情）說道唐人的送別詩，我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》。詩的第一句：寫送別地點(diǎn)詩的第二句：寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒有離別字樣，卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。詩的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過多的傷感。詩的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下了開朗樂觀最為人稱道的海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。詩的七八句：委婉收結(jié)。：時(shí)間上的離別：結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見......小結(jié)：在遙遠(yuǎn)的離別，也分不開真正的知己，再長久的離別，也割不斷真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固，哪怕是遠(yuǎn)在天涯，也猶如比鄰而居。這兩句是全詩的高潮，表現(xiàn)了詩人（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神），體會(huì)別樣的送別。，并背誦此詩。第四篇：《送杜少府之任蜀州》鑒賞《送杜少府之任蜀州》鑒賞5篇《送杜少府之任蜀州》鑒賞1《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃?jiǎng)?chuàng)作的一首五言律詩，收錄于 《全唐詩》中。送杜少府之任蜀州句意及鑒賞，我們來看看。王勃送杜少府之任蜀州原文城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。王勃送杜少府之任蜀州詩句譯文巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。只要有知心朋友，四海之內(nèi)不覺遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實(shí)在不用兒女情長，淚灑衣裳。王勃送杜少府之任蜀州注釋⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。⑵城闕（qu232。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。⑷君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。⑸同：一作“俱”?；拢╤u224。n）游：出外做官。⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。⑻無為：無須、不必。歧（q237。）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。王勃送杜少府之任蜀州詩文鑒賞此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同?！芭c君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边h(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。結(jié)尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾?！眱尚性娯炌ㄆ饋硎且痪湓?，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲?！端投派俑问裰荨疯b賞2王勃《送杜少府之任蜀州》詩詞鑒賞送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾?！卷嵶g】雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。【賞析】該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！眱删?，成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦?！拜o”，輔佐，這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。詩人