20xx年云南省公務(wù)員招聘考試行測模擬精選-資料下載頁
2024-10-21 04:39本頁面
【正文】 死亡，為了防止中毒，他們就對采集的各種植物，經(jīng)過上千次的嘗試、體驗，逐漸積累了一些藥物知識，《淮南子修務(wù)訓(xùn)》中記載，“神農(nóng)??嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。當(dāng)此之時，一日而遇七十毒?！痹谶@些資料中可以看出，原始人就有了為他人不中毒，而自己去嘗試的自我犧牲精神。這段文字主要闡述的主旨意思是（）。 C.“神農(nóng)嘗百草”的來歷 。他卻謙虛地說自己做得還很不夠。填入橫線最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ? ，學(xué)會方言則是為了傳承文化。這一主張聽起來似乎不無道理，其實很是荒唐。方言的文化價值只是其用于人際交流的工具價值的衍生物，既然普通話已足以勝任人際交流，方言的工具價值之皮猶不存，其文化價值之毛將焉附？再說，同時掌握普通話和方言談何容易。一個說方言的人很更多考試信息請上航帆網(wǎng)查詢！航帆培訓(xùn)祝您事業(yè)有成！難同時說好普通話，反之亦然，因為二者難免“串味”。這段話主要支持的觀點是（）。，沒有多大必要再去學(xué)方言，不是用來溝通，不能等同視之下列選項中，關(guān)聯(lián)詞語搭配最好的一項是（）。，卻難以受到眾人的歡迎，節(jié)假日來的就更多了，然而他的學(xué)習(xí)熱情始終高漲，就能全心全意為人民服務(wù)（）。(1)直到1757年，牛頓的萬有引力學(xué)說已經(jīng)確立很久(2)1882年，教皇才被迫承認(rèn)地動學(xué)說(3)科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)(4)1616年，教皇宣布《天體運行》列入禁書(5)地動學(xué)說成了天經(jīng)地義，這才解除了禁令A(yù).(1)(3)(2)(5)(4)B.(4)(2)(1)(3)(5)C.(4)(1)(5)(2)(3)D.(1)(4)(5)(2)(3)，不只是貴族有偏見，平民也自有平民的偏見，這種偏見就是看不見每個人都應(yīng)該享有人之為人的尊嚴(yán)和獨自為人的權(quán)利，由于我們在這方面迷失太久，今天無論是尊重自己的權(quán)利，還是尊重他人的權(quán)利，都需要經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)。我們要早一天學(xué)會這些東西才好，只有先學(xué)會了尊重自己和尊重他人，我們才能開始學(xué)習(xí)有尊嚴(yán)的生活，我們才能尊嚴(yán)的生活在這片大地上。這段話主要支持的觀點是（）。，都有得到別人尊重的權(quán)利，還是先尊重他人，困擾著世人，只知索取尊重更多考試信息請上航帆網(wǎng)查詢！第五篇：2014年云南省昭通公務(wù)員考試行測模擬試題本信息來源于航帆網(wǎng) 公務(wù)員社會公德的獨特內(nèi)涵不包括（）。A．忠誠 B．孝順 C．廉政 D．公正 家庭美德的作用不包括（）。A．家庭美德是社會安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障 B．家庭美德是公民個體道德化的搖籃 C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石 D．家庭美德是社會道德的有益補(bǔ)充。下列關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，正確的是（）。A．家庭和事業(yè)是相互對立的關(guān)系 B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 C．家庭和事業(yè)沒有區(qū)別 D．家庭和事業(yè)沒有關(guān)系 提升公務(wù)員個人品德的途徑不包括（）。A．應(yīng)提高公務(wù)員的道德認(rèn)識 B．應(yīng)陶冶公務(wù)員的道德情操 C．應(yīng)漠視公務(wù)員的道德行為 D．應(yīng)鍛煉公務(wù)員的道德意志 個人遵守社會道德規(guī)范而行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是（）的含義A．職業(yè)道德 B．個人品德 C．社會公德 D．家庭美德 下列選項中，不符合公務(wù)員個人品德要求的是（）。A．廉潔奉公 B．正直無私本信息來源于航帆網(wǎng)C．嚴(yán)于律己 D．先私后公 公務(wù)員作為社會中的一份子，在公共生活中應(yīng)該自覺遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會公德中（）的要求。 下列選項中，不屬于社會公德特性的是（）。 人們應(yīng)該研究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會公德中（）的要求。 社會公德調(diào)整和規(guī)范的是（）。 從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（）。A．要有法律意識 B．要有慎微意識 C．要有大局意識 D．要有利己意識本信息來源于航帆網(wǎng) 下列關(guān)于“慎獨”的理解中，不正確的是（）。A.“慎獨”是一種道德修養(yǎng)方法B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨”是獨處，不與人交往 C.“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界 D.“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為 社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（）。A．壓制個人，束縛個性 B．集體利益高于個人利益 C．集體利益和個人利益相統(tǒng)一 D．重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益 一位游客在游泳池游泳時把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為是（）?！吨伟补芾硖幜P法》 遵守社會公德的重要意義，不包括（）。A．維護(hù)社會公共秩序的必要條件 B．成為一個有道德之人的基本要求 C．精神文明建設(shè)的基本工程 D．提高民族文化水平的關(guān)鍵步驟 下列選項中，不屬于提高公務(wù)員個人品德修養(yǎng)正確途徑的是（）。A．勤于實踐，塑造自我 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我 C．靈活機(jī)動，表現(xiàn)自我 D．嚴(yán)格要求，完善自我 下面關(guān)于道德品質(zhì)的說法中不正確的有（）。本信息來源于航帆網(wǎng)A．是社會道德要求的內(nèi)化和體現(xiàn) ，所以道德品質(zhì)可有可無，才會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德力量 社會公德的主要內(nèi)容不包括（）。A．文明禮貌B．助人為樂C．遵紀(jì)守法 D．愛崗敬業(yè) 家庭美德的主要內(nèi)容不包括（）。A．尊老愛幼B．男女平等C．遵紀(jì)守法 D．鄰里團(tuán)結(jié) 加強(qiáng)公務(wù)員公德建設(shè)的途徑不包括（A．僅僅需要道德說教和理論宣傳B．建立和完善道德規(guī)范體系C．提高公務(wù)員自身的公德水平 D．加強(qiáng)理論建設(shè)和思想建設(shè)）。
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