【正文】 能力。能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志上。人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f(shuō)得好：“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭玻H親為大也。親親為大，和睦相處，就可快樂(lè)起來(lái)、振作起來(lái)。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂(lè)、和諧元素驟然變長(zhǎng)，不快樂(lè)、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意。城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有晴天，從而樂(lè)觀對(duì)今天，快樂(lè)奔明天。人不能沒(méi)有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無(wú)所依存。對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，信仰的是中國(guó)特色社會(huì)主義，走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對(duì)烏云飄來(lái)，靜觀云卷云舒。面對(duì)春暖乍寒，照看花落花開(kāi)。堅(jiān)信，黃河之水無(wú)論轉(zhuǎn)多少?gòu)?、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還。共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，無(wú)論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破關(guān)山重重最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無(wú)比，有難不知難。又韌性無(wú)比，有苦亦覺(jué)甜，在呼嘯前進(jìn)的過(guò)程中，樂(lè)觀主義伴始終?？鞓?lè)是能力，能力興細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂(lè)就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。希望每有個(gè)人都能有正確的信仰，有快樂(lè)的心態(tài)。匯報(bào)人：xiexiebang2014年4月11日第五篇：感動(dòng)是一種能力龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.感動(dòng)是一種能力作者：畢淑敏來(lái)源：《視野》2006年第07期感動(dòng)在詞典上的意思是——思想感情受外界事物的影響而激動(dòng)，引得同情或向慕。雖然我對(duì)這本辭典抱有崇高的敬意，依然認(rèn)為這種說(shuō)法不夠精準(zhǔn)，甚至有點(diǎn)詞不達(dá)意。難道感動(dòng)是如此狹窄，只能將我們引向同情或是向慕的小道嗎？這對(duì)“感動(dòng)”來(lái)說(shuō)，似乎不全面不公平吧?感動(dòng)比這要豐饒得多，遼闊得多，深邃得多啊。感動(dòng)最望文生義最平直的解釋就是——感情動(dòng)起來(lái)了。你的眼睛會(huì)蒸騰出溫?zé)岬南脊?，你的?tīng)覺(jué)會(huì)察覺(jué)遠(yuǎn)古的微響，你的內(nèi)心像有一只毛茸茸的小松鼠越過(guò)，它纖細(xì)而奔跑的影子驚擾你思維的樹(shù)葉久久還在拽動(dòng)。你的手會(huì)不由自主地出汗，好像無(wú)意中揀到了天堂的房卡。你的足弓會(huì)輕輕地彈起，似乎想如赤腳的祖先一般迅跑在高原……感動(dòng)的來(lái)源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺(jué)和壓覺(jué)。如果封閉了我們的感官，就戮殺了感動(dòng)的根，當(dāng)然也就看不到感動(dòng)的因和感動(dòng)的果了。感官是一群懶惰的小精靈，同樣的事物經(jīng)歷多了，感官就麻痹松懈了?，F(xiàn)代社會(huì)五光十色瞬息萬(wàn)變，感官更像被塞進(jìn)太多脂肪的孩子，變得厭食和疲塌。如今人漸漸喪失了感動(dòng)的能力，感動(dòng)閃現(xiàn)的瞬間越來(lái)越短。因?yàn)橄∪保袆?dòng)變成了奢侈品。很多人無(wú)法享受感動(dòng)，于是他們反過(guò)來(lái)譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)。感動(dòng)是一種幸福，在物欲橫流的塵垢中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石的瑰彩。我上小學(xué)的時(shí)候，在一次考試中，得到了有生以來(lái)最差的分?jǐn)?shù)。萬(wàn)念俱灰之時(shí)，我看到一只蜘蛛鍥而不舍地在織補(bǔ)它殘破的網(wǎng)。它已經(jīng)失敗了三次，一次是因?yàn)轱L(fēng)，一次是因?yàn)楸人木W(wǎng)要兇猛百倍的鳥(niǎo)，第三次是因?yàn)槲覑鹤鲃〉氖?。蜘蛛把它的破壞者感?dòng)了，風(fēng)改了道，鳥(niǎo)兒不再飛過(guò)，我把百無(wú)聊賴(lài)的手握成了拳。我知道自己可以如同它那樣，用努力和堅(jiān)韌彌補(bǔ)天災(zāi)人禍，重新紡出夢(mèng)想。我也曾在藏北高原仰望浩渺星空而淚流滿(mǎn)面，一種博大的感動(dòng)類(lèi)似天毯，自九天而下裹脅全身。銀河如此浩瀚，在我淺淡生命之前無(wú)數(shù)年代，它們就已存在，在我生命之后無(wú)數(shù)年代，它們也依然存在。那么，我的存在又有什么意義呢？在這個(gè)惶然的瞬間，我為存在而感動(dòng)，決心要對(duì)得起這稍縱即逝的生命。我喜歡常常感動(dòng)的女人，不論那感動(dòng)我們的起因，是一瓣花還是一滴水，是一個(gè)旋動(dòng)的笑顏還是一縷蒼老的白發(fā)，是一本舉足輕重的證書(shū)還是片言只語(yǔ)的舊箋……引發(fā)感動(dòng)的導(dǎo)火索，也許舉不勝舉，可以有形，也可以是無(wú)所不在的氛圍和若隱若現(xiàn)的天籟。感動(dòng)可以騎著任何顏色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就進(jìn)入了心靈的客廳，在那里和我們的靈魂傾談。珍惜我們的感動(dòng)，就是珍惜了生命的零件。在感動(dòng)中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)我們的靈魂。也許有一天，我們也在無(wú)意間成了感動(dòng)的小小源頭，淙淙地流向了另一個(gè)渴望感動(dòng)的雙眸。龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.（楊波摘自《杭州日?qǐng)?bào)》）