【正文】 留給小王?！薄靶?，沒(méi)問(wèn)題?！痹瓉?lái)，小王和小李是新來(lái)的學(xué)徒，廠里分配了兩個(gè)師傅，各自帶領(lǐng)他們。原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅，不知為什么，他竟要求更換。培訓(xùn)很快開(kāi)始了。張師傅不愧是老手，他待小王嚴(yán)厲苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一個(gè)小齒輪不光滑也要求重頭再來(lái)；犯了錯(cuò)誤嚴(yán)厲懲罰，不讓吃飯是常有的事；除此之外，還要求小王看一堆理論書(shū)籍，理解吃透要點(diǎn)。小王每天累得滿身大汗，一沾枕頭便睡。相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長(zhǎng)進(jìn)進(jìn)出出，應(yīng)酬交際，技術(shù)沒(méi)學(xué)著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。一天，小王終于有機(jī)會(huì)找到小李，劈頭便問(wèn)：“你我都是學(xué)徒，為什么你學(xué)得那么輕松？”小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說(shuō)：“兄弟，這你就不懂了。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，看重的是關(guān)系，不是技術(shù)。徐科長(zhǎng)有親戚是高官，我這幾天跟著他見(jiàn)識(shí)了不少大人物，他還說(shuō)等他做了廠長(zhǎng)，就提拔我做副廠長(zhǎng)，有人脈，有好的人際關(guān)系才是前途，這是常識(shí)，懂嗎？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。小王回去跟張師傅一說(shuō)，張師傅怒不可 ：“常識(shí)？狗屁常識(shí)！現(xiàn)在社會(huì)就是 1人人講關(guān)系，人人攀關(guān)系，才滋生了一大堆不學(xué)無(wú)術(shù)的蛀蟲(chóng)，才導(dǎo)致真正的人才被埋沒(méi)！不要聽(tīng)他胡說(shuō)，國(guó)家需要的是技術(shù)，是人才，有過(guò)硬的技術(shù)才有前途，這才是常識(shí)。好好學(xué)吧?！毙⊥觞c(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。一年后，培訓(xùn)結(jié)束，適逢國(guó)家需要高技術(shù)人才之際，優(yōu)秀的張師傅做了廠長(zhǎng)，在廠里掀起“學(xué)扎實(shí)技術(shù)，為國(guó)家效力”的熱潮，小王以優(yōu)異的理論成績(jī)和過(guò)硬的技術(shù)操作順利畢業(yè)，升任高級(jí)技師，月薪過(guò)萬(wàn)。至于徐科長(zhǎng)，由于親戚受賄被捕，自己也因?yàn)闆](méi)有實(shí)際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯(cuò)了，他只得重新從學(xué)徒做起。廠里又分配了一個(gè)師傅給小李，培訓(xùn)開(kāi)始當(dāng)天，小李驚訝地看見(jiàn)迎面走來(lái)的竟是小王。莫非？“沒(méi)錯(cuò)，我就是你的師傅，”小王湊近他耳邊小聲說(shuō)：“還要告訴你，有真才實(shí)學(xué)才有前途，這是常識(shí)，懂嗎？”小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開(kāi)心地笑了。[簡(jiǎn)評(píng)]：點(diǎn)評(píng)人：周小蓬 華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授《如此常識(shí)》是今年廣東高考作文中少有的一篇記敘文佳作。文章通過(guò)兩位剛進(jìn)廠的年青人拜師學(xué)藝不同態(tài)度的故事，諷刺和批判了把拉關(guān)系、托人情視為謀求個(gè)人發(fā)展?常識(shí)?的人，揭示了按照這種?常識(shí)?行事的所謂聰明人，終究沒(méi)有前途的道理?？碱}要求考生談與常識(shí)有關(guān)的經(jīng)歷和看法，本文這樣寫就切合題意，主題鮮明，且立意深刻，具有較強(qiáng)的社會(huì)批判性。這篇文章的形式和寫作技巧也值得稱道，首先是標(biāo)題寫得很有水平，用了一個(gè)?如此?就點(diǎn)明了全文批判諷刺的態(tài)度。其次，文章構(gòu)思巧妙，以小見(jiàn)大；結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)；作者對(duì)故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局?jǐn)⑹銮宄?、精要，故事的結(jié)局出人意外又在情理之中，具有強(qiáng)烈的諷刺效果。第三，文章對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫也頗生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神。2．別讓常識(shí)束縛了你印度的馴象人很聰明，他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹(shù)樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識(shí)：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長(zhǎng)大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí)，它也不會(huì)逃跑了。小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識(shí)，小象受制于繩，大象受制于常識(shí)。驚嘆馴象人聰明之余，我們又是否意識(shí)到，其實(shí)，我們很多人也被常識(shí)禁錮了頭腦，失去了創(chuàng)造力。常識(shí)固然是重要的，這一點(diǎn)毋庸置疑。常識(shí)能讓我們少走彎路，但是，僅僅有常識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?cè)谡莆找欢ǔＷR(shí)后，還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取，推陳出新。蘋果熟了就會(huì)掉在地上，這是常識(shí)，別人或許只是撿起來(lái)吃掉，但牛頓，卻從這個(gè)常識(shí)中看到了不同，引發(fā)他深入思考，最終提出了萬(wàn)有引力定律。同樣是常識(shí)，對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人，它依然是常識(shí)，對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過(guò)常識(shí)看到實(shí)質(zhì)，我們才能有長(zhǎng)足的進(jìn)步。袁隆平剛開(kāi)始研究雜交水稻時(shí)，有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧，說(shuō)：“水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，這是常識(shí)，你難道不懂嗎？別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒(méi)有意義的事了。”袁隆平對(duì)此沒(méi)有過(guò)多的理會(huì)，全力投入實(shí)驗(yàn)，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽(tīng)信教授，也迷信常識(shí)，那么，還會(huì)有秈型水稻的誕生，還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的。常識(shí)，之所以會(huì)成為常識(shí)，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會(huì)改變。所以，當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí)，必定會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí)，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神，堅(jiān)持不懈。失敗了，只是證明常識(shí)真的正確，我們并沒(méi)有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。突破常識(shí)并不局限于科學(xué)領(lǐng)域，生活中也如此。李洪新，一個(gè)下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒(méi)有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識(shí)，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團(tuán)的青睞，自己也發(fā)了財(cái)。朋友，莫讓常識(shí)禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開(kāi)拓，尋找屬于我們的未來(lái)。[簡(jiǎn)評(píng)]：本文標(biāo)題即緊扣作文要求鮮明地提出了中心論點(diǎn)，真可謂開(kāi)門見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅！步步深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文先舉小象一例說(shuō)明常識(shí)的形成及其局限性，然后，在肯定起重要性的前提下筆鋒一轉(zhuǎn)，警示人們應(yīng)突破常識(shí)禁錮，推陳出新，并舉了三個(gè)例子作為論據(jù)，最后，再次重申論點(diǎn)，回應(yīng)標(biāo)題，收束全文。稱得上是環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成！用例典型，內(nèi)容充實(shí)。全文凡舉四例，看似信手拈來(lái)，其實(shí)角度不一，用處各異，涉及古今中外，可見(jiàn)作者日常閱讀廣泛且重積累。語(yǔ)言樸實(shí)，說(shuō)理清楚。全文沒(méi)有華麗文句，但敘述簡(jiǎn)明，分析中肯，說(shuō)理清楚，體現(xiàn)了考生較強(qiáng)的文字駕馭能力。3．懂得賞識(shí)說(shuō)到常識(shí)，突然想起趙本山的小品，之所以每年看后都樂(lè)而忘懷，現(xiàn)在想起來(lái)才明白，其實(shí)他說(shuō)的都是常識(shí)。人們也許離常識(shí)太近而又無(wú)法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說(shuō)：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們?cè)?jīng)生活在一個(gè)常識(shí)被割斷的年代，看過(guò)《高考1977》后，我說(shuō)不出是哭還是笑，可能在我們這個(gè)年代覺(jué)得那是一個(gè)完全沒(méi)有常識(shí)的年代，但是反過(guò)來(lái)問(wèn)我們自己，我們是否懂得了常識(shí)而真正的生活在常識(shí)中呢？我們每個(gè)人是否也象《皇帝的新衣》里面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說(shuō)出常識(shí)的那個(gè)小孩的后面呢？經(jīng)?？吹叫▲B(niǎo)嗷嗷待哺的樣子，很可愛(ài)，大鳥(niǎo)的神情舉動(dòng)更令人敬佩，不知為什么沒(méi)次也就會(huì)聯(lián)想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，“最近在校怎么樣？”“身體如何？”她總是那么通常很普通的一句，有時(shí)我還覺(jué)得很煩的心理，只是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，拿過(guò)東西就走，不知她有沒(méi)有感受到。但無(wú)論是什么樣的季節(jié)，母親都在那里。終于要畢業(yè)了，然而我越發(fā)覺(jué)得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒(méi)有明白一個(gè)普通的常識(shí)，那就是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。母親，生命來(lái)自您，在風(fēng)霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發(fā)里，有您不變的期待和愛(ài)的常識(shí)，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會(huì)享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯后的碗筷用清水洗刷，用名牌的護(hù)膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天！父母是無(wú)私的，他們傾盡所有，將全部的愛(ài)都給了自己的子女。為人子女，應(yīng)對(duì)父母常懷感恩之心，有報(bào)答之情，因?yàn)檫@是常識(shí)，它會(huì)讓我們懂得了生命的真諦。感恩是常識(shí)，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”。意思是說(shuō)，烏鴉在母親老了的時(shí)候，知道反過(guò)來(lái)哺育自己的母親；羊懂得喝奶時(shí)給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說(shuō)“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報(bào)答，人類豈可喪德？老子曾說(shuō)：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個(gè)“自然”就是常識(shí)，我們丟失了常識(shí)就會(huì)失去我們生存的根本。杰弗遜說(shuō)，“我對(duì)人類的常識(shí)有巨大的信心”，我也相信感恩的常識(shí)猶如隔窗的陽(yáng)光，必將喚醒我們每一個(gè)人。4．知之行之思之古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識(shí)？沒(méi)有常識(shí)，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對(duì)于常識(shí)，要知之。所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。所以對(duì)于常識(shí)，要行之。至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。[簡(jiǎn)評(píng)] ：點(diǎn)評(píng)人：胡家俊 華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以?切題?為第一考察點(diǎn)，本文圍繞?常識(shí)?這一主題詞作文，對(duì)?常識(shí)?的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從?易有三訓(xùn)?開(kāi)始，導(dǎo)引出?常識(shí)?的三種境界。然后從如何應(yīng)用?常識(shí)?的三種境界，分別論述對(duì)于?常識(shí)?，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對(duì)于眾多考生對(duì)于?常識(shí)?的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來(lái)，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，互相照應(yīng)，渾然一體。文章語(yǔ)言流暢，且略帶古典氣息。說(shuō)這是一篇有一定文化含量的高考作文，實(shí)為不過(guò)。當(dāng)然，本文也有些不足之處，比如在運(yùn)用古語(yǔ)時(shí)，記得不夠準(zhǔn)確。例如：?老子曰：‘大象若?！?應(yīng)為?老子曰：‘大音希聲，大象希形。?還有?故湯之盤銘曰：‘茍日新、日日新、又日新’?；《康詔》曰：?作新民?；曾子曰：?君子無(wú)所不用其極?原文來(lái)自《大學(xué)》，應(yīng)為：? 湯之《盤銘》曰：‘茍日新、日日新、又日新’；《康詔》曰：‘作新民?！?shī)曰：‘周雖舊邦，其命惟新。是故君子無(wú)所不用其極?！忌谶@么短的時(shí)間里，大致記得古籍的意思，盡管引用還不夠準(zhǔn)確，但瑕不掩瑜，作者的閱讀視野、文化底蘊(yùn)還是值得肯定，值得學(xué)習(xí)的。5．別拿常識(shí)不當(dāng)干糧如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，可以獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問(wèn)。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)?！俺ＷR(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛?！泵慨?dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí)，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話問(wèn)父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中總結(jié)出萬(wàn)有引力定律；魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！[簡(jiǎn)評(píng)]：點(diǎn)評(píng)人：鄧玉環(huán)華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授題目化用俗語(yǔ)，巧用比喻，生動(dòng)形象，吸引人。把?常識(shí)?比作?干糧?——基本的生存物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了?常識(shí)?的基本要義，題目與正文內(nèi)容相得益彰。全文圍繞?常識(shí)?作文，切合題意，中心突出，強(qiáng)調(diào)了普及生活常識(shí)的必要性。文章內(nèi)容充實(shí)，開(kāi)頭針對(duì)教育界重?高端學(xué)問(wèn)?的傳授，忽略普及生活常識(shí)的現(xiàn)象，呼吁社會(huì)不要輕視常識(shí)。然后從常識(shí)對(duì)日常生活的引導(dǎo)，常識(shí)是科技的基礎(chǔ)，以及需要質(zhì)疑常識(shí)三方面逐層論證，層層深入，文尾扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的是語(yǔ)言表達(dá)具有形象性，生動(dòng)自然，有個(gè)人見(jiàn)解，感情真摯。