【導(dǎo)讀】(一)閱讀下面的文字,完成1~3題。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的,也應(yīng)當(dāng)包括。特色,即使是古代中國的皇帝,不僅知道“王霸道雜之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧中國文化傳統(tǒng)時(shí),僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典,恐怕是過于狹窄了。即使是儒家,也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容,有偏重“道德自覺”的孟子和。偏重“禮法治世”的荀子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。說,在中國古代,關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家,關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教,沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的,只是因?yàn)樗鼘懙暮?,歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。什么樣的“歷史記憶”;第三,經(jīng)典在今天,是需要重新“解釋”的,只有經(jīng)過解釋和引申,能歸咎于圍棋本身,而是人們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。