【正文】 、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識(shí)的淵藪。而教員變成發(fā)起人，課本變成試驗(yàn)品?！斑@樣，教師在教學(xué)中不再是主導(dǎo)，而只是起一種從旁協(xié)助學(xué)生活動(dòng)的參謀作用了。這是一個(gè)重大變革。但并未從本質(zhì)上闡明師生關(guān)系，闡明教師該怎么做?！苯虒W(xué)做合一“第三大特質(zhì)是”以教人者教已“，說的是：若想在做上教者，先必得親自演練一番，即首先在做上學(xué)。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：”‘為學(xué)而學(xué)’不如為教而學(xué)之親切。為教而學(xué)必須設(shè)身處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了?！斑@是對(duì)教師素質(zhì)的具體要求，與”教學(xué)相長(zhǎng)“的思想也是類通的。”教學(xué)做合一“的具體方法中，”連環(huán)教學(xué)法“之”我教你，你教他，他又教他“，”藝友制“之”要想做好教師，最好是和好教師做朋友“，”傳遞先生制“之”即知即傳人“，”小先生制“之”運(yùn)動(dòng)式地發(fā)動(dòng)小學(xué)生來做小先生“等等。由”從做中學(xué)“到”教學(xué)做合一“，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實(shí)踐求真務(wù)實(shí)的研究作風(fēng)的教育和感染。雖然”教學(xué)做合一“及其”生活教育“理論還有值得商榷的地方，就是對(duì)我們今天”科教興國“、”科研興教“、”科研興校的群眾運(yùn)動(dòng)以及活動(dòng)課程與活動(dòng)教學(xué)理論與實(shí)踐研究、課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導(dǎo)作用。陶行知心得體會(huì) 14一年來，擠時(shí)間學(xué)習(xí)了《陶行知的教育名篇》邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐創(chuàng)新，寫下了十幾篇讀書筆記，受益匪淺。陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法?！吧罴唇逃?、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”。陶行知?jiǎng)?chuàng)立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是生活，生活與學(xué)習(xí)是一體的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。我們要善于從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活，讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力，學(xué)會(huì)如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。讀了這一段是這樣寫的：“（一）是自動(dòng)要讀書的；（二）是經(jīng)勸導(dǎo)后才愿讀書的；（三）非強(qiáng)迫不愿讀的。我們就經(jīng)驗(yàn)上觀察，十人中怕有三人或四人非強(qiáng)迫是不行；此外還有二人或三人，有了強(qiáng)迫的辦法就可趕快去讀。所以強(qiáng)迫是必要的?！弊x到這里，不由想起自己，不由進(jìn)行自我對(duì)照，自我剖析起來：就平常的看書，我勉強(qiáng)可作第二類人，“經(jīng)勸導(dǎo)我是愿意看書的”，我平常一直閱讀相關(guān)教育雜志，這個(gè)習(xí)慣被我稱為自己成長(zhǎng)路上的一條捷徑，其實(shí)現(xiàn)在想想也許這是自己惰性的一個(gè)表現(xiàn)。就這次學(xué)校提倡的讀“陶行知教育名篇”這本書，并且寫心得，我那只能是第三類人，“非強(qiáng)迫不愿讀的”。因?yàn)橐易砸堰x的話我是不會(huì)主動(dòng)去讀這本書的。但是如果沒有這次的強(qiáng)迫讀書，也許就沒有今天的感慨。所以對(duì)我來說，強(qiáng)迫是非常必要的?；叵肫鹱约阂郧暗囊恍┙?jīng)歷，似乎突然醒悟到自己就是在一次次的被迫中一步步的成長(zhǎng)起來。教師的使命是教書育人，只有具備深厚的文化底蘊(yùn)，才能使教學(xué)富有情趣，使教學(xué)更有深度，更鮮活，更新穎，更生動(dòng)，因而更具有實(shí)效性。陶行知心得體會(huì) 15讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想?！皭蹪M天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是師德中最為重要的一點(diǎn)?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子，才能實(shí)現(xiàn)真正的改造?！彼蠼逃摺皠?chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人?！睈鄣慕逃巧倌陜和逃幕驹瓌t和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應(yīng)當(dāng)充滿愛?？墒?，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當(dāng)屢次教育總不見效果，當(dāng)苦口婆心被一再地置之腦后，學(xué)生中錯(cuò)誤常犯、是非不斷，他們都會(huì)煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當(dāng)遇到這樣的情況，有時(shí)也會(huì)克制不住自己對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會(huì)覺得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對(duì)待，而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。這就要求教師更應(yīng)敞開愛的大門，接納每一個(gè)孩子，寬容每個(gè)孩子。無論他是健康成長(zhǎng)的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅(jiān)冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。教師的工作是單調(diào)的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當(dāng)他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨(dú)，扛起本不屬于自己的責(zé)任 ，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應(yīng)擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點(diǎn)燃希望。 既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺(tái)是他們馳騁沙場(chǎng)的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺(tái)之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號(hào)角已經(jīng)吹響；看，“和諧社會(huì)”重要思想和“和諧校園”指導(dǎo)精神指引著我們與時(shí)俱進(jìn)的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭(zhēng)流，他們穩(wěn)站三尺講臺(tái)，千帆勇進(jìn)。 “責(zé)任重于泰山”，面對(duì)這樣的千斤重?fù)?dān)，鼓勵(lì)自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽光。有多少個(gè)夜晚當(dāng)別人已沉睡夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，他們還在拖著疲憊的身體在臺(tái)燈下回復(fù)學(xué)生寫的心得。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了比生命更重要的，那就是責(zé)任，是“愛”的責(zé)任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護(hù)了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導(dǎo)下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻(xiàn)生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個(gè)青年學(xué)子。一個(gè)“愛”字貫穿了他的整個(gè)教育思想，要教好學(xué)生，愛是基礎(chǔ)，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導(dǎo)學(xué)生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質(zhì)，樹立把教師工作看成是自己生命價(jià)值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。擴(kuò)展資料：陶行知心得體會(huì)行在先而知，知再行則成——讀《陶行知教學(xué)思想研討會(huì)學(xué)習(xí)資料》有感借我校10周年校慶之際，有幸拜讀了陶行知先生的部分教學(xué)思想，掩卷沉思，啟發(fā)頗深。先生當(dāng)年的一句“行是知之始，知是行之成”，字字珠璣，鞭辟入里，時(shí)至今日依然覺人覺世，發(fā)蒙啟蔽。所謂“行是知之始”，我的理解是：應(yīng)該首先重視學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生在還未獲得抽象的理論知識(shí)之前，先有一個(gè)動(dòng)手體驗(yàn)的過程，進(jìn)而在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和積累。所謂“知是行之成”，我想它說的是：學(xué)生經(jīng)過親身實(shí)踐、體驗(yàn)之后，再將所獲得的知識(shí)，以此檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的適用性，從而達(dá)到行與知的高度統(tǒng)一，達(dá)到事半功倍的效果。大學(xué)的講臺(tái)不同于高中、初中，它不單純?yōu)榱藨?yīng)付考試而生，它更多的功能體現(xiàn)在教會(huì)學(xué)生如何去思考，如何去動(dòng)手，如何掌握好一門過硬的技能。這一點(diǎn)，對(duì)于三本院校來說，顯得尤為重要。人文社科系系主任劉路老師曾有一段富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的表述：一二三本院校本無優(yōu)劣之分，一本院校是高音部，二本院校是中音部，三本院校是低音部，只有這三個(gè)音部共同和聲才能奏出最美的樂章。那么，作為三本院校的我們，只有找準(zhǔn)自己的定位，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，突出對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，才能在這場(chǎng)演奏盛宴中發(fā)光出彩。作為我校廣播電視學(xué)專業(yè)的一名普通教師，自2011年起，專業(yè)的每一次規(guī)劃和建設(shè)我都參與其中，經(jīng)過幾年時(shí)間的摸索與發(fā)展，已初步形成了自己的一套教學(xué)模式，在實(shí)踐教學(xué)的道路上不斷在探索，當(dāng)中有進(jìn)步也有不足。2013年，對(duì)于我們廣播電視學(xué)專業(yè)而言，是一個(gè)改革年。在劉路老師的提議下，廣播電視新聞學(xué)專業(yè)師生率先開啟了對(duì)畢業(yè)生畢業(yè)形式的變革，09級(jí)的12位畢業(yè)班學(xué)生采用了以“拍攝影視作品”的方式完成自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)。在新的一年里，采取此種形式畢業(yè)的人數(shù)又翻了一番，超過了畢業(yè)總?cè)藬?shù)的30%，預(yù)計(jì)在未來幾年里，廣播電視學(xué)專業(yè)的所有畢業(yè)生都將以“影視作品”的形式獲得畢業(yè)證書。這一變革，對(duì)專業(yè)教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式無疑是一次大的沖擊。以此為導(dǎo)向，單純的書本知識(shí)、單一的灌輸式教育，顯得越發(fā)無力和不合時(shí)宜。個(gè)人認(rèn)為，我們至少可以從以下幾點(diǎn)已達(dá)到行與知的高度結(jié)合：一、教師要不斷加強(qiáng)自身的實(shí)踐能力。陶行知曾經(jīng)說到“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！币虼耍處熞虢唤o學(xué)生一身過硬的動(dòng)手本領(lǐng)，自己先要變成一個(gè)實(shí)踐的“高手”。二、教師要有一套教授學(xué)生的好法子。在我看來，我認(rèn)為以下兩點(diǎn)尤為重要：一是，要因材施教。對(duì)此，陶行知先生說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“‘因材施教’”。每一個(gè)學(xué)生的脾氣、性格、愛好、家庭教育等等都各有不同，所以我們?cè)诮虒W(xué)工作中，應(yīng)該首先對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)有所了解，尊重每一個(gè)學(xué)生，才能有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育。二是，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。陶行知先生說過這么一段話：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”?！笆谌伺c魚，不如授人與漁”，這是個(gè)再簡(jiǎn)單不過的道理。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，單純的填鴨式教育，既害了學(xué)生，也害了教師自己。教師在教授過程中，要樹立以“學(xué)生為本位”的思想觀念，盡可能多的鼓勵(lì)學(xué)生去思考、去體驗(yàn)，注重學(xué)生的反饋，把課堂氛圍搞活，以此達(dá)到“知行一體”。當(dāng)然，對(duì)于我們這些青年教師來說，要走的路還很長(zhǎng)，專業(yè)建設(shè)要邁的步子還很大。作為青年教師我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為己任，以行知的發(fā)展為己任，真正做到知行合一，與時(shí)俱進(jìn)?！靶性谙榷傩袆t成”，再讀陶行知，感慨頗多，受益良多。