【正文】 了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說:“你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎 ？你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！.......就如我們站在上帝跟前是平等的——因為我們是平等的!”[vi]基于此，她表達愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引。歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合?！澳銥槭裁春臀抑v這些，她和你與我有什么關(guān)系，你以為我貧窮,相貌平平就沒有情感嗎？ 我向你起誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?！盵vii]這是簡愛發(fā)自內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護。我認為這是全書人物對白里面最為精彩的部分，這也是廣大讀者喜愛簡愛這一人物的主要原因。在桑菲爾德，簡遇和羅切斯特的交往過程中，簡愛的思想日臻成熟。在粗暴、專橫的羅切斯特面前,簡愛始終表現(xiàn)得不卑不亢、落落大方。在與羅切斯特相愛的過程中，簡愛始終追求的是精神上的自由和平等。在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。但當簡愛知道羅切斯特的妻子還活著的時候，她意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?所以她做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛的精神最具有魅力的地方。簡愛身上的自卑使得她在與羅切斯特的交往過程中總是帶著一些不平等的成分，而伯莎的遭遇喚醒了簡愛的擔心，簡愛最終能決定反抗自己的崇拜者，離開了桑菲爾德。選擇離開并不能否定簡愛對羅切斯特的愛，只是維護做人的尊嚴成為一道牢固的防堤和行為底線，壓制著簡愛的沖動。然而，有位心理學(xué)家曾說過，“一個人將感情壓抑得太久了,需要在適當?shù)臅r機進行適度地釋放能量以保持心理平衡?！苯K于有一天，當圣約翰牧師想把她納入無愛婚姻以便使她成為其傳教的得力工具時，感情的波濤沖破理智的大堤，簡愛抑制不住對羅切斯特的思念，匆忙趕回桑菲爾德。在簡愛再次見到羅切斯特并決定嫁給他的那一刻，相信每一個人也都會承認這是一個至真、至純、至善的女子。,敢于追求真正意義上的平等完整的愛情。簡愛的愛情始自于桑菲爾德，不是為了貪求錢財、高攀門第，而是出于彼此思想上的共鳴和感情上的真摯熱烈。對于更多的簡愛的喜愛者來說，她對獨特的愛情追求也許才是她魅力四射且經(jīng)久不衰的真正原因所在。簡愛對于愛情非常的渴求，同時也非常的真誠和專一，這主要表現(xiàn)在她對羅切斯特執(zhí)著而強烈的愛情上。當圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認為“他是個好人”,但還是拒絕了他的求婚。因為在簡愛看來，他愛的并不是自己，他更愛的是上帝。更重要的是，無論他對她如何，但在她的心里愛的仍然是羅切斯特。因為牧師對他的愛是不完整的。勿庸置疑，簡愛所期望的是平等、獨立和人格尊嚴，以及在此基礎(chǔ)上的的兩心契合的純潔愛情。在簡愛看來，婚姻的基礎(chǔ)只能是愛情，而真正的愛情決不取決于任何外在條件，相反它能沖破外貌、門第、財產(chǎn)的種種障礙，達到男女雙方精神的契合和心靈的溝通。這種強調(diào)婚姻不應(yīng)該是商業(yè)的契約而應(yīng)是心靈自由結(jié)合的愛情理念，充分體現(xiàn)了來自下層平民階級女性的高尚品格和道德情操，同時也是對當時英國以金錢為基礎(chǔ)的的婚姻風習的一種反叛與挑戰(zhàn)?？墒窃诘弥_切斯特還有瘋了的合法妻子時，她還是拒絕了他的愛。她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。她強烈反對羅切斯特的風流行為,所以在教會和政府仍然認為他同其他女人已婚關(guān)系的情況下,她拒絕考慮同羅切斯特生活在一起。對于從小缺少關(guān)愛的簡愛來說，羅切斯特對于她的愛是簡愛身為人的價值的體現(xiàn)。然而對于一個接受過教育的女性而言，光有愛，這還不夠，尤其是對于簡愛?！拔谊P(guān)心我自己。越孤獨，越無依無靠，越?jīng)]有人來幫助我，我就越要自重。我要遵守上帝制定的、有人認可的法律?！盵viii] 然而，當簡愛離開了羅切斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反,她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅切斯特身體上的殘缺而棄之不顧。以下是羅切斯特在莊園被燒毀，眼睛瞎了后，向簡愛求愛 “簡,你肯嫁給我嗎 ？”“肯的，先生。”“一個比你大20歲的瘸子，你得伺侯他的人?！?“是的，先生?！?“當真，簡。”“完全當真，先生?！盵ix]從中可以看到簡愛所追求的愛情不是物質(zhì)財富，而是真正意義上的純潔愛情，不含半點虛假造作。簡愛和羅切斯特的心靈感應(yīng)又重新使他們走到了一塊，盡管當簡愛回到桑菲爾德府時，她面對的是一個雙眼已瞎，一只手已經(jīng)殘廢的羅切斯特，但是在簡愛看來，這些都是微不足道的，只要羅切斯特愛她，她也愛羅切斯特，就已經(jīng)足夠了。她毅然與羅切斯特結(jié)婚，當起了羅切斯特的妻子和護士。兩年以后，命運垂青了這么一對恩愛的夫妻，他們有了自己的孩子，羅切斯特的一只眼睛也恢復(fù)了視力，他們過著幸福的生活。我們看到，簡愛經(jīng)過了重重的波折以后，終于實現(xiàn)了她向往的愛情——平等，自由的愛情，而羅切斯特也找到了他夢寐以求的真愛。于是，就像童話中的王子與灰姑娘一樣，他們幸福地生活在了一起。這是一個美好的結(jié)局。這時的簡愛在人格上不僅是獨立的，而且在經(jīng)濟上也是獨立的。盡管這時羅切斯特已經(jīng)不再富有而且殘廢了，盡管簡愛已從一個貧窮的家庭教師成為一個擁有巨款的富人，但她還是和他結(jié)了婚。這表明，簡愛所追求的是不附帶有任何外在條件的真正平等、了解、尊重基礎(chǔ)上的愛情婚姻。與簡愛一樣，我們每個人在出生之時起就必須接受一些先天的安排，比如我們的性別、相貌、國籍、父母、家境等，由于成長環(huán)境會影響性格的形成，我們不得不承認這些因素給我們帶來的困擾。我們無法改變出身，但可以改變自身；我們無法改變處境，但可以改變心境。雖然簡愛這一人物形象是文學(xué)作品虛構(gòu)出來的，但是當我們走進作品營造的環(huán)境和氣氛中，就會發(fā)現(xiàn)她是一個有著強烈生命氣息的人。簡愛的偉大之處，就在于她能在諸多生活安排的苦難中適時地調(diào)整自己的心態(tài)，雖然也出現(xiàn)了一些令人不完全滿意的表現(xiàn)，但這更真實地反映了人的本性和生活的常態(tài)。在我的心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人；而書中的主人公簡愛是我學(xué)習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡愛的一生有悲歡，也有離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。同時小說也告訴我們，一個人最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊 6嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。在對待尊嚴和愛情上,簡愛給我們給出了最好的答案。注釋：[i]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [ii]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [iii]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [iv]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [v]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [vi]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [vii]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [viii]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》. [ix]夏洛蒂勃朗特.《簡愛》.