【正文】 注中州古籍出版社1998年9月版?！对恼穂論文題目] 資產(chǎn)階級改良派與革命派法律思想比較研究 [提示要點] “托古改制”、“太平之世不立刑”以及“公羊三世”的理論；梁啟超系統(tǒng)的“變法維新”的理論；嚴復引“西法”以“警世”的變法理論?！拔鍣鄳椃ā敝械摹叭谪灐钡乃枷?；“權能分治”的理論；團體本位的法律本質(zhì)論。[參考書目]《大同書》康有為著中州古籍出版社1998年9月版。朱熹與“理學”；德刑關系論與“以嚴為本，以寬濟之”的執(zhí)法思想； “理學”與儒家法律思想的哲理化?！稘h書刑法志》《晉書刑法志》《唐律疏議》《梁啟超法學文集》中國政法大學出版社2000年1月版?！秾O中山全集》[論文題目] 清末禮法之爭與沈家本法律思想 [提示要點] ；關于倫理綱常能否列入刑律正文的爭論；關于立法指導思想的爭論?！皡⒖脊沤?，博輯中外”的思想與中國法學的近代化。31． 2． 3． 4． 5． 6．羅素著：《西方哲學史》何兆武，李約瑟譯丹尼斯羅伊德：《法律的理念》，新星出版社2005年版 科殷,《法哲學》，林榮遠譯，華夏出版社2002年版 張乃根：《法哲學史綱》，中國政法大學出版社2002年版茨威格特、克茨：《比較法總論》，潘漢典等譯，法律出版社2003年版 大木雅夫：《比較法》，范愉譯，法律出版社1999年版［論文題目］圣奧古斯丁的法律思想 ［提示要點］一、基督教對西方法律的影響二、奧古斯丁的“原罪說”：由羅馬敗于野蠻人的事實，奧古斯丁創(chuàng)立原罪說，因此人類的目的就在于由世俗之城向上帝之城的救贖，所以世俗之城不值得追求三、奧古斯丁與柏拉圖理念論之間的關系：四、自然法的層次：永恒法（上帝的意志）、自然法（永恒法在人的意識中的復現(xiàn)）與實在法（立法者在特定時間確定的行為準則）。以上的三分導致立法者原罪—實在法無正當性基礎將會變得罪惡的觀念。［參考書目］1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8．［論文題目］托馬斯阿奎那的法律思想 ［提示要點］一、教會的地位的變化與人的自然理性之光：原罪也不能遮蔽人的自然理性之光，因此人的地位有所提升，因此托馬斯阿奎那的理論又被稱為基督教的人文主義二、政治理論：由于上帝的存在即為某種統(tǒng)治，因此有統(tǒng)治既有政治生活，所以政治先于原罪（與奧古斯丁相反），這表明國家是政治統(tǒng)治的一部分，而非先天就是壞的。這就需要區(qū)分好與壞的國家，標準就是自然法三、教會的位置：國家的世俗生活并非完美生活的全部，只有教會才能指引人們發(fā)現(xiàn)上帝設立的終極目的，所以國家從屬于教會四、法的概念分類：永恒法、自然法、人法、神法 ［參考書目］1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8．［論文題目］ 霍布斯的法律思想 ［提示要點］一、自然科學的影響：分析綜合法（分析還原與理性重建）以及歐幾里德證明法，使得霍布斯的哲學觀念演變成機械的唯物主義二、人性惡的自然狀態(tài)論：自私的本質(zhì)導致自然狀態(tài)下的人處在相互懷疑和攻擊的處境三、社會契約論：自然狀態(tài)的惡劣以及自救的本質(zhì)，導致人們必須脫離這種處境，社會契約應運而生 托馬斯阿奎那：《阿奎那政治著作選》（馬清槐譯，北京：商務印書館，1963）唐逸：《理性與信仰：西方中世紀哲學思想》，廣西師范大學出版社2005年版考夫曼、哈斯默爾，主編：《當代法哲學與法律理論導論》（鄭永流譯，北京：法律出版社，2002）布魯斯雪萊：《基督教會史》，劉平譯，北京大學出版社2004年版 登特列夫：《自然法：法律哲學導論》，臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司1982年版 羅素著：《西方哲學史》何兆武，李約瑟譯，商務印書館2004年版 丹尼斯羅伊德：《法律的理念》，新星出版社2005年版 科殷,《法哲學》，林榮遠譯，華夏出版社2002年版 奧古斯?。骸稇曰阡洝罚瑧獥髯g，時代文藝出版社2000年版唐逸：《理性與信仰：西方中世紀哲學思想》，廣西師范大學出版社2005年版 布魯斯雪萊：《基督教會史》，劉平譯，北京大學出版社2004年版 登特列夫：《自然法：法律哲學導論》，臺灣聯(lián)經(jīng)出版公司1982年版 羅素著：《西方哲學史》何兆武，李約瑟譯丹尼斯羅伊德：《法律的理念》，新星出版社2005年版 科殷,《法哲學》，林榮遠譯，華夏出版社2002年版 張乃根：《法哲學史綱》，中國政法大學出版社2002年版5［提示要點］一、奧斯丁與邊沁的理論傳承：邊沁的功利主義與法律理論對于奧斯丁的影響二、法律命令理論：首先，奧斯丁分析了“法律”一詞的四種用法，其次，他認為只有命令才是“法律”一詞的恰當用法，并且義務、命令、制裁是三位一體的關系三、命令與主權者：并非所有的命令都是法律，只有主權者發(fā)布的命令才是法律。要想證明主權者的地位，必須借助獨立政治社會與服從習慣這兩個概念四、法律實證主義理論：法律和道德是兩個不同的問題，因此法律和道德之間不存在必然的聯(lián)系 ［參考書目］1． 2． 3． 4． 5． 6． 奧斯丁：《法理學的范圍》，劉星譯，中國法制出版社2002年版 霍布斯：《利維坦》，黎思復，黎廷弼譯，商務印書館1985年版 邊沁：《政府片論》，商務印書館1979年版丹尼斯羅伊德：《法律的理念》，新星出版社2005年版 莫里森:《法理學》,李桂林等譯,武漢大學出版社2003年版 凱利：《西方法律思想簡史》，王笑紅譯，法律出版社2003年版［參考論文］1．陳景輝：“作為社會事實的法——實證觀念與哈特的社會規(guī)則理論”，鄭永流主編：《法哲學與法社會學論叢》第九卷，北京大學出版社2006年版［論文題目］ 凱爾森的純粹法學 ［提示要點］一、純粹法學與新康德主義哲學：新康德主義對于應然和實然的區(qū)分，使得純粹法學關注的是法律應然問題的邏輯分析二、規(guī)范理論：當我們觀察某一事件或行為時，如果不借助相關規(guī)范的解釋力，就無法理解其所具有的法律意義，所以規(guī)范在法律中不可或缺。三、基本規(guī)范：規(guī)范之間是通過歸屬關系聯(lián)結(jié)起來的，但是為了避免法律效力的無窮遞歸的困難，需要基本規(guī)范的出現(xiàn)。四、倫理學上的不可知論與法律實證主義：價值判斷的非確定性導致法律與道德的分離這個實證主義的基本立場。［參考書目］1． 2． 3．1． 2． 3． 4．凱爾森：《法與國家的一般理論》沈宗靈譯，中國大百科全書出版社1996年版 莫里森:《法理學》,李桂林等譯,武漢大學出版社2003年版 凱利：《西方法律思想簡史》，王笑紅譯，法律出版社2003年版［參考論文］凱爾森：“法律為何被遵守？”，張書友譯，鄭永流主編：《法哲學與法社會學論叢》第九卷，北京大學出版社2006年版 凱爾森：“何謂純粹法理學”，張書友譯，鄭永流主編：《法哲學與法社會學論叢》第九卷，北京大學出版社2006年版 凱爾森：“論基礎規(guī)范”，張書友譯，鄭永流主編：《法哲學與法社會學論叢》第九卷，北京大學出版社2006年版 馬馳：“康德認識論下的基礎規(guī)范”，鄭永流主編：《法哲學與法社會學論叢》第九卷，北京大學出版社2006年版［論文題目］ 哈特的法律理論 ［提示要點］一、對服從習慣的批判：規(guī)則與習慣之間的差別，其中的關鍵在于習慣缺乏批判反思的內(nèi)在姿態(tài)，因此僅僅體現(xiàn)為行為的一致性這個外在的面向二、內(nèi)在觀點與社會規(guī)則：注意社會規(guī)則這種特殊的規(guī)則形態(tài)兼具規(guī)范性與事實性的兩個方面三、法律是由初級規(guī)則與次級規(guī)則結(jié)合的產(chǎn)物：借助次級規(guī)則的事實性與規(guī)范性兼具的特點，解釋初級規(guī)則的效力來源四、法律和道德的關系：由于需要借助事實性的方面解釋法律的規(guī)范性，因此就無需尋求道德上的解釋，所以法律和道德之間不存在必然的聯(lián)系。［參考書目］1． 2． 3． 4． 5．1． 哈特：《法律的概念（第二版）》，許家馨、李冠宜譯，法律出版社2006年版 萊西：《哈特的一生：噩夢與美夢》，諶洪果譯，法律出版社2006年版 哈特：《法律、自由與道德》，支振鋒譯，法律出版社2006年版 莫里森:《法理學》,李桂林等譯,武漢大學出版社2003年版 凱利：《西方法律思想簡史》，王笑紅譯，法律出版社2003年版［參考論文］陳景輝：“作為社會事實的法——實證觀念與哈特的社會規(guī)則理論”，鄭永流主編：《法哲學與法社會學論叢》第九卷，北京大學出版社72． 胡錦光著：《中國憲法問題研究》，新華出版社1998年版；3． 韓大元主編：《現(xiàn)代憲法學基本原理》，中國人民公安大學2001年版； 4． 李步云主編：《憲法比較研究》，法律出版社1998年版；[參考論文]1．朱?；荩骸墩搼椃ǖ牟块T法特征》，載《現(xiàn)代法學》2000年第3期；2．廖中洪：《憲法是不是“法”》，載《西南政法大學學報》，2000年第2期；3．殷嘯虎：《憲法的根本法特征問題新探》，載《河南省政法管理干部學院學報》2001年第4期； 4．尹德龍：《試論憲法的概念》，載《法學探索》1996年第3期； 5．王磊：《論憲法的概念》，載《法學雜志》1999年第5期。[論文題目] 略論民主與憲政的關系 [提示要點]一、民主的涵義；二、憲政的涵義；三、民主與憲政的差異；：四、民主+憲政＝理想政體。[參考書目] 1． 陳云生著：《民主憲政新潮》，法律出版社1987年版； 2． 焦洪昌主編：《憲法學》，中國政法大學出版社1999年版；3．吳家麟著：《憲法學》，群眾出版社1984年版；4．韓大元著：《亞洲立憲主義》，人民大學出版社1996年版。[參考論文]1．《關于憲政主義的若干思考》，《憲政精義》，中國政法大學教務處1994年編??；2．陳端洪：《憲政初論》，《憲政精義》，中國政法大學教務處1994年編??；：《民主+憲政＝理想政體》，《憲政精義》，中國政法大學教務處1994年編?。?．劉軍寧：《市場與憲政》，《市場邏輯與國家觀念》，三聯(lián)書店1995年11月版；5．鄒平學：《憲政界說》，《法學評論》1996年第2期；6．焦洪昌：《民主與憲政的差異》，《函授教學》(中國政法大學成人教育學院編)1996年第2期；7．程燎原：《關于憲政的幾個基本理論問題》，載《現(xiàn)代法學》1999年第4期。[論文題目] 論憲法與民主 [提示要點]一、民主的概念；二、憲法對民主的確認和保障；三、社會主義民主；四、我國社會主義初級階段的民主；五、民主與依法治國。[參考書目]1．〔美〕科恩著：《論民主》，商務印書館1988年版；2．吳家麟著：《憲法學》，群眾出版社1984年版；3．〔美〕托克維爾著：《美國式民主》，商務印書館1990年版；4．陸德山著：《中國憲法學若干問題討論綜述》，吉林大學出版社1992年3月。5．謝維雁著：《從憲法到憲政》，山東人民出版社2004年版。[參考論文]94．譚泉：《論憲法的修改》，載《中國法學》1988年第3期； 5．馬雪生：《現(xiàn)行憲法修改芻議》，載《河北法學》1988年第6期；6．扈紀華：《美國修改聯(lián)邦憲法的若干情況》，載《法學評論》1988年第6期； 7．于浩成：《憲法權威與憲法修改》，載《法學》1989年第2期； 8．周偉：《論憲法修改內(nèi)容的限制》，載《政治與法律》1997年第4期；9．胡錦光：《我國憲法修正案的規(guī)范性和技術性》，載《法商研究》1999年第5期； 10．韓大元：《關于憲法監(jiān)督、修憲方式與憲法穩(wěn)定性》，載《法學天地》1999年第5期； 11．韓大元：《修憲價值與完善憲法保障體制》，載《法學家》1999年第3期； 12．房保國：《關于我國憲法修改基本模式的探討》，載《福建法學》2000年第2期； 13．劉淑君：《修改憲法的理論思考》，載《甘肅政法學院學報》2000年第2期。[論文題目] 違憲審查制度研究 [提示要點]一、違憲審查權與民主理論的關系；二、違憲審查權與立法權；三、違憲審查的方法與違憲審查的理論；四、我國違憲審查的發(fā)展。[參考書目]1．許崇德著：《憲法學》（外國部分），高等教育出版社1996年版；2．趙寶云著：《西方五國憲法通論》，中國人民公安大學出版社1994年版；3．〔美〕詹姆斯伯恩斯著：《美國式民主》，中國社會科學出版社1993年版；4．浦增元著：《憲法》，知識出版社1982年版。5．劉志剛著：《憲法訴訟的民主價值論》，中國人民公安大學出版社。[參考論文]1．李樹忠：《從憲法的法律性看憲法監(jiān)督的司法化》，載《開放的憲政》，中國政法大學教務處1994年編?。?．杜鋼?。骸哆`憲審查比較研究》，《湘江評論》1997年第1期。3．陳云生：《現(xiàn)代憲法保障問題及其發(fā)展趨勢》，載《中國人民大學報刊復印資料》1982年第6期； 4．胡錦光：《憲法監(jiān)督體制成因研究》，載《憲政論叢》第2卷，法律出版社1999年版； 5．李令德：《試論我國憲法實施的保障》，載《憲法論文選》，法律出版社1983年版； 6．胡錦光：《論我國的憲法監(jiān)督制度》，載《中國法學》1985年第1期；7．韓大元：《美國司法審查制度在政治生活中的作用》，載《法學評論》1985年第3期； 8．黃明利：《試論我國違憲審查制度的內(nèi)容和特點》，載《中國法學》1985年第1期； 9．李忠：《論復合憲法監(jiān)督模式》，載《憲政論叢》第2卷，法律出版社1999年版；10．陳云生：《論憲法實施的組織保障》，載《中國人民大學報刊復印資料》，1984年第11期； 11．王玉明：《我國憲法監(jiān)督體制的比較研究》，載《河北法學》1985年第1期； 12．胡錦光：《專門機構審查制評介》，載《外國法學研究》1985年第4期；13．韓大元：《美國司法審查制度在政治生活中的作用》，載《法學評論》1985年第3期； 14．羅耀培：《論憲法的實施保障問題》，載《法學研究》1986年第2期；15．王才松：《淺議違憲和對違憲的監(jiān)督審查》，載《東北師大學報》（哲社版）1986年第3期； 16．舒揚：《略論美國的違憲審查權》，載《重慶師院學報》1987年第1期。；17．董成美、胡錦光：《我國違憲審查的組織機構初探》，載《中國人民大學學報》1987年第 1期；人大復印報刊資料轉(zhuǎn)載1987年第5期； 18．胡錦光：《日本違憲行為的分類》，載《法學與實踐》1987年；19．李運岡：《略論我國憲法監(jiān)督實施的關鍵