【正文】 “ 人的本質(zhì)是什么 ”⑴人的自然屬性和社會屬性l 人有自然屬性和社會屬性。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標志。l 人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。⑵馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和l 人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的； l 人的本質(zhì)是由社會關(guān)系形成和決定的；l 人的本質(zhì)的“一切社會關(guān)系的總和”，是多方面的、多層次的有機整體，不是機械地簡單相加所得。生產(chǎn)關(guān)系對人的本質(zhì)是起決定性作用的因素；l 人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而變化的，不是一成不變的。討論分析：⑴判斷：“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。⑵對關(guān)于“人的本質(zhì)是自私的”的錯誤觀點的剖析認為人的本質(zhì)是自私的，都是從人的自然屬性角度探討人的本質(zhì)，認為人的本質(zhì)就是人的自然屬性即人的食欲、情欲、求生欲等。［教師總結(jié)］狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會具有人的本質(zhì)。社會屬性是人的本質(zhì)屬性人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案第三章第一節(jié)世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的⑴世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。⑵人生觀又能反作用于世界觀，對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。觀看視頻：視頻資料5【案例分析】從故事中得到什么啟示（什么樣的追求決定什么樣的人生）小結(jié)：（略）討論思考題：什么是人生觀？第五篇：樹立正確的人生觀教案思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案第三章第一節(jié) 授課題目：第三章 第一節(jié) 樹立正確的人生觀專題一：世界觀與人生觀教學(xué)目標：通過教學(xué)，使大學(xué)生熟悉掌握人生觀理論，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，使大學(xué)生掌握人的本質(zhì)理論，自覺抵制關(guān)于“人的本質(zhì)”的錯誤觀點。教學(xué)重點：樹立正確的人生觀。教學(xué)難點：如何確立正確的人生觀。正確把握馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵。教學(xué)方法：講授與討論教學(xué)資源：多媒體課時安排：2學(xué)時觀看視頻：視頻資料1【抗震英雄吳忠紅與范跑跑】討論：人為什么而活？人該怎樣活著？人生的意義究竟是什么？面對困難和挫折，我們應(yīng)該如何面對？［教師總結(jié)］為了生存僅僅是人的自然屬性，人的本質(zhì)在于他的社會屬性。一個人走什么樣的路是由他的世界觀和人生觀決定的。導(dǎo)入新課：為什么危難時刻，不同的人有不同的表現(xiàn)？這實際上是人生觀的三個問題：人生目的、人生態(tài)度、人生價值。大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。此時，大學(xué)生在個人初步實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學(xué)習，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問題具有重要意義。一、世界觀與人生觀世界觀:就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。觀看視頻：視頻資料2【知識圖解】l 馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀人生觀: 是世界觀的一個組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。l 馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。l 人們生活在復(fù)雜的社會環(huán)境中，首先必須樹立正確的人生觀。人的本質(zhì)觀看視頻：視頻資料3【故事】，視頻資料4【印度狼孩的故事】 思考：從以上故事中關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ”⑴人的自然屬性和社會屬性l 人有自然屬性和社會屬性。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標志。l 人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。⑵馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和l 人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的；l 人的本質(zhì)是由社會關(guān)系形成和決定的；l 人的本質(zhì)的“一切社會關(guān)系的總和”，是多方面的、多層次的有機整體，不是機械地簡單相加所得。生產(chǎn)關(guān)系對人的本質(zhì)是起決定性作用的因素；l 人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而變化的，不是一成不變的。討論分析：⑴判斷：“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。⑵對關(guān)于“人的本質(zhì)是自私的”的錯誤觀點的剖析認為人的本質(zhì)是自私的，都是從人的自然屬性角度探討人的本質(zhì)，認為人的本質(zhì)就是人的自然屬性即人的食欲、情欲、求生欲等。［教師總結(jié)］狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會具有人的本質(zhì)。社會屬性是人的本質(zhì)屬性人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的⑴世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。⑵人生觀又能反作用于世界觀，對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。觀看視頻：視頻資料5【案例分析】從故事中得到什么啟示（什么樣的追求決定什么樣的人生）小結(jié)：（略）討論思考題：什么是人生觀？