【正文】 一、正確對待金錢、榮譽和得失(一)正確對待金錢怎樣看待金錢，是人生觀的一個重要內(nèi)容。錢，大家都很熟悉，在現(xiàn)實生活中，樣樣都離不開錢。在金錢占統(tǒng)治地位的里，有人把金錢奉為“萬物之神”，有的人把金錢貶為“人類的魔鬼”。其實，金錢既非無所不能，又非罪惡之源，金錢只能用來為人服務，而不能讓人為金錢服務。金錢是商品交換的媒介，也就是貨幣，它是在商品交換的漫長歷史過程中自發(fā)產(chǎn)生的，我們今天所說的金錢，只是充當一般等價物的特殊商品，是商品交換的必要媒介，現(xiàn)實生活中，有人為了錢，做出丑惡的事情，惡在其人，不在其錢。所以我們大可不必談錢色變，也不能否定金錢的作用。金錢絕不是萬能的，它只能購買商品，不能購買一切，特別是在社會主義制度下，金錢只能在一定范圍內(nèi)發(fā)揮作用，既不能通神，更不能主宰人生，就幸福而言，有錢的人并非都幸福，也絕對無法買到幸福。有的人把人生價值和金錢相聯(lián)系，認為錢越多人生價值就越大，其實金錢所反映的商品價值與人生價值是兩個根本不同的概念，人生不是商品，不可能用金錢去計量。雷鋒是一個普通戰(zhàn)士，他為社會創(chuàng)造的物質(zhì)財富是有限的，但他的奉獻精神，去教育和影響了億萬人民，這樣的精神財富，金錢是無法買到的。自覺抵制拜金主義的影響所謂拜金主義，是指把追逐金錢為人生的唯一目標，視金錢高于一切，用金錢衡量一切，拜金主義是社會的毒瘤，一是破壞經(jīng)濟生活。二是腐蝕人的靈魂。我們要建設(shè)有中國特色的社會主義，就必須堅決革除這一危害社會肌體的毒瘤。計劃用錢，合理消費怎樣用錢，也是正確對待金錢的一個重要方面。有的同學受社會不良風氣的影響，生活中比闊氣，講排場，花錢大手大腳，盲目追求“高消費”，這既違背中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，也不利于青少年的健康成長，我們青少年應該養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習慣，這是中華民族的美德。首先，要立足自身經(jīng)濟條件消費。其次，不該花的錢堅決不花。再次，再把有限的錢用在刀刃上。這些都需要我們在生活上向“低標準”看齊。手中有點錢要用在學習上，為今后的事業(yè)和生活打下堅實基礎(chǔ)。(二)正確對待得與失一個有著良好道德素質(zhì)的青少年，當個人利益與革命利益發(fā)生矛盾時，應該自覺地以祖國和人民利益為重，勇于犧牲個人利益，來顧全和維護革命利益，從軍生活的實踐看，要處理好利益關(guān)系上的得于失，就應做到：１、在日常生活中正確對待得失。２、在工作分工問題上正確對待得失（應該象雷鋒同志那樣）３、在優(yōu)撫待遇的差別上正確對待得失。４、在改革帶來的利益關(guān)系調(diào)整上，正確對待得失。二、人的價值在于奉獻勇于犧牲奉獻是人價值的崇高體現(xiàn)在生活中，用什么來檢驗一個人的價值？從根本上講，就是要以能否為人民勇于犧牲奉獻為標準。(一)人生價值的本質(zhì)人生在世，都有個價值問題。一個人的人生是否有價值，不在于它對自身有什么意義，更重要的是要看它的社會價值。一般說來，衡量人生價值的標準有主要有三條：首先，要看他對社會貢獻的大小。其次，要看他對社會是否盡職盡責。再次，既要看物質(zhì)方面的貢獻，也要看精神方面的貢獻。(二)奉獻與偉大同在，犧牲與崇高并存為人民犧牲奉獻。一方面，它付出自我而使人民獲得。“虧了我一個，幸福十億人”。另一方面，它影響著社會風貌，推動著歷史前進，使得“一個英雄倒下去，千萬個英雄站起來，正因為如此，這種奉獻乃至犧牲自己的生命，不是死去，而是長存；不是葬送，而是贏得；不是消失，而是永生”。三、學會正確地與人交往我們要做具有良好的道德素質(zhì)的青少年，就要認真處理好人與人之間的關(guān)系，通過正確地與人交往。增進戰(zhàn)友之間的情誼，促進自己的成長進步，鞏固團結(jié)。所謂交往，是指人與人之間，個人與社會之間，個人與集體之間的日常生活聯(lián)系。人作為社會的一員，總要與周圍的人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，建立精神或物質(zhì)的交往關(guān)系。那么，在人際交往中我們應怎樣與同學們正確交往呢？(一)在正確交往中增進同志之間的友誼互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助互相關(guān)系，就是要一事當前，先替別人打算，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。對同學充滿真誠的同情心，在這個集體中，只有你為我考慮；我為你操心，大家都為別人想得細、想得深，關(guān)心別人勝過關(guān)心自己，同學之間才能心心，情連情，“以心換心”，親如兄弟。互相愛護，就是要對同學像春天般的溫暖，具有深厚的友愛心?；ハ鄮椭?，就是要用自己的最大努力為他人排憂解難，把方便讓給同學，把困難留給自己，盡一個革命軍人對同志的高度責任心。真誠相待，赤誠相人際交往中的真誠，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要使自己成為具有誠實美德的人，也應在與同學交往中做到真誠相待，赤誠相見。首先要“敝開心扉給人看”。對同學要講實話，相互間不能耍心眼，拐彎子，更不能當面一套，背后一套。其次，還要辦事釘是釘、鉚是鉚。對同學的正當要求，答應了的事就要認真辦好。另外，還要善于做同學的“諍友”。在交往中發(fā)現(xiàn)了同志的缺點，要直言不諱的指出來，給予善意的批評幫助。事實證明，真誠相待，赤誠相見，才能取得相互信任，播下友誼的種子。嚴于律已，寬以待人同學之間朝夕相處，交往中難免會發(fā)生某些誤會和矛盾。當這種情況發(fā)生時，首先應該嚴于律已，多想想自己的不足，主動承擔責任，增進同學間的友誼和諒解。俗話說：“心底無私天地寬”，“人到無求品自高”。事實證明，一個人只有跳出個人得失的小圈子，才能做到既嚴于律已，又寬以待人。(二)堅決抵制和消除庸俗關(guān)系的交往活動所謂庸俗關(guān)系，是那種思想不純，作風不正，違背原則，拉拉扯扯，為個人或小集團謀取私利的人際關(guān)系，革命軍人對其不能等閑視之，必須堅決抵制。堅持五湖四海，破除老鄉(xiāng)觀念庸俗的老鄉(xiāng)觀念和行為是有違于我軍道德的，會給個人的成長進步和部隊建設(shè)帶來危害。作為革命軍人要敢于拋棄狹隘的老鄉(xiāng)觀念。在處理原則問題上，不能因照顧老鄉(xiāng)面子而損害國家和集體利益，我們要超越鄉(xiāng)情的束縛，鞏固和發(fā)展戰(zhàn)友之間純潔的同志關(guān)系。珍重同學情誼，摒棄“哥們義氣”搞“哥們義氣”也是一種庸俗的道德行為，它與同學友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。哥們義氣是非不分。重情不重德，講義不講法。曾有不少戰(zhàn)士為了哥們義氣而干出違法亂紀的荒唐事情來，換來的是受到法律制裁的沉痛教訓?？傊?，不要幻想在人生的道路上有什么“捷徑”可走，只有誠實勞動，埋頭苦干的人才能最終獲得成功和榮譽。討論題:我們青少年應該怎樣去對待金錢、榮譽和得失？為什么說人的價值在于奉獻？