【正文】 ．聲名遠(yuǎn)播的成吉思汗陵作為國家四A級旅游景區(qū)，旅游業(yè)發(fā)展卻不容樂觀。成吉思汗陵旅游區(qū)受到國內(nèi)外游人冷落，究其原因，主要是旅游六要素落實不到位。就“吃”和“住”而言．旅游區(qū)既沒有星級賓館，也沒有民族特色賓館。餐飲住宿條件上不了檔次，也沒有特色，無法留住游客。發(fā)展文化旅游的重大意義鄂爾多斯地區(qū)有豐富的資源和獨(dú)特的文化。西部大開發(fā)為發(fā)揮利用鄂爾多斯文化資源，建設(shè)新興的特色旅游產(chǎn)業(yè)提供了前所未有的良好機(jī)遇。西部大開發(fā)利用鄂爾多斯文化資源為建設(shè)新的特殊旅游產(chǎn)業(yè)提供了前所未有的良好機(jī)遇。開發(fā)利用鄂爾多斯文化資源，發(fā)展地區(qū)特色旅游經(jīng)濟(jì)的重要意義、第二次創(chuàng)業(yè)的必然要求；，保持地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、快速發(fā)展的必然要求；，開發(fā)人力資源，發(fā)展新的旅游文化產(chǎn)業(yè)的客觀需要；，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，使鄂爾多斯地區(qū)在新世紀(jì)實現(xiàn)新跨越具有重要的現(xiàn)實意義與長遠(yuǎn)的歷史意義。成吉思汗旅游資源的發(fā)展構(gòu)想鄂爾多斯歷史悠久，文化燦爛。游牧文化與中原文化在這里互相滲透融合，共同演繹了鄂爾多斯草原文明史。而今，各民族又將在這塊物華天寶的土地上創(chuàng)造現(xiàn)代文明[4]。按照旅游六要素的要求，全面提升成吉思汗陵的文化旅游產(chǎn)業(yè)品位，要將蒙古民俗風(fēng)情同鄂爾多斯地域人文融合起來，精心打造“蒙古族風(fēng)情園 ”新品牌，不但可以使成吉思汗陵將蒙元?dú)v史文化展現(xiàn)給全世界，同時也可利用風(fēng)情園把歷史悠久、韻味獨(dú)特的鄂爾多斯地域文化和蒙古族民俗文化呈現(xiàn)給世人，二者相輔相成，亦可推動成吉思汗陵景區(qū)向多元化、多樣化、精品化方向快速發(fā)展，使得成陵旅游區(qū)在國內(nèi)外旅游中的含金量大幅提高；蒙古族風(fēng)情園大體可設(shè)計為：[4](一)美食文化村蒙古飲食品種和生產(chǎn)的優(yōu)雅，獨(dú)特的口味，符合現(xiàn)代人的飲食要求，有強(qiáng)烈的吸引力。美食村建設(shè)，主要是旅游展示和出售蒙古飲食文化的豐富多彩。(二)服飾文化村鄂爾多斯文化是蒙古宮廷文化與漢文化、藏文化通過數(shù)百年融合成的，蒙古族服飾文化也形成了以騎馬民族文化為主體，漢藏文化為輔助的格局。隨著時間的推移，鄂爾多斯服飾形成了實用的生活裝和禮儀裝，不僅保留了傳統(tǒng)文化色彩，也賦予了時代性，對游人頗具吸引力，有利于充分展示和推銷蒙古服飾文化的璀璨絢麗[4]。(三)敖包文化村鄂爾多斯敖包種類是蒙古各部中最多的，分為成吉思汗征夏敖包、成吉思汗陵敖包、蒙古族圣物敖包、蒙古族英雄敖包、家族敖包、家庭敖包、旅游景區(qū)敖包等眾多種類。敖包村的建設(shè)，讓游人盡博大精深的敖包文化，無疑將成為成陵旅游區(qū)一道靚麗的風(fēng)景[4]。(四)那達(dá)慕村鄂爾多斯那達(dá)慕，既有深厚的歷史基礎(chǔ)，又有廣泛的群眾意義。活動內(nèi)容豐富，在風(fēng)情園里修建那達(dá)慕村，平時對游人開放，召開那達(dá)慕時用于各種比賽娛樂活動，也是一道很好的人文景觀。(五)末代王府公園清代，滿清政府對蒙古各部實施盟旗制度，鄂爾多斯部被稱作伊克昭盟，下設(shè)七旗。各旗王爺府是封建王權(quán)統(tǒng)治的象征，薈萃了當(dāng)時建筑雕刻、繪畫藝術(shù)的精華。目前已是殘缺不全，在風(fēng)情園中建設(shè)微縮的七旗末代王府公園，也是一個良好的旅游看點(diǎn)。(六)狩獵場成吉思汗陵旅游區(qū)擁有良好的天然牧場，如果將其圍護(hù)起來，一方面可以使游人觀賞到“風(fēng)吹草低見牛羊”的大草原迷人風(fēng)景。同時人工放養(yǎng)一些野生動物和禽獸供游人狩獵娛樂 也是馬背民族向游人開放的一個特色旅游項目[4]。 直接利用型直接利用型是一種因地制宜的開發(fā)模式，指除增添必要的旅游設(shè)施、設(shè)備外，對原有的資源不再進(jìn)行加工改造，而是保持其資源原貌，將現(xiàn)實的民族文化旅游資源開發(fā)成旅游產(chǎn)品 的開發(fā)模式。如民族傳統(tǒng)的宗教活動、節(jié)事活動、傳統(tǒng)婚俗、民俗表演活動等直接成為旅游產(chǎn)品。在這種開發(fā)模式下，再現(xiàn)當(dāng)時的生活場景，旅游者可以領(lǐng)略到原生態(tài)的民族文化，擁有較強(qiáng)的真實感，增添了旅游的體驗性，這也是直接利用型開發(fā)模式最大的優(yōu)點(diǎn)所在。成吉思汗文化旅游的直接開發(fā)利用中，其發(fā)展重點(diǎn)在于加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)調(diào)特色，確保游客體驗質(zhì)量。節(jié)慶會展旅游的競爭力集中于活動的特色和會議的規(guī)模影響，這是保證游客的體驗質(zhì)量的關(guān)鍵。其次，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造良好的體驗環(huán)境。一個安全舒適的體驗環(huán)境是游客獲得快樂體驗的基礎(chǔ)。目前，鄂爾多斯市的成吉思汗陵區(qū)旅游項目的開展，在部分程度上就是采用的直接利用型開發(fā)模式。直接利用適合于居民自發(fā)的小規(guī)模開發(fā)經(jīng)營活動，既讓居民獲得了經(jīng)濟(jì)收入、增加了民族自豪感，又一定程度上保護(hù)了文化。3 對已失傳的成吉思汗民族文化，按照歷史記載，挖掘題材,恢復(fù)歷史面貌的開發(fā),可以讓游客更好體驗成吉思汗文化的歷史原貌，以人造景觀的方式歷史地再現(xiàn)民族文化。成吉思汗文化旅游資源在運(yùn)用復(fù)原歷史型開發(fā)模式時，可以根據(jù)各種文獻(xiàn)、歷史記載或者口頭流傳的民間故事、民間傳說，深入挖掘成吉思汗文化內(nèi)涵，在民族文化旅游產(chǎn)品更新上做文章；還可以探索、開發(fā)出一種嶄新的成吉思汗民族文化持續(xù)旅游模式——成吉思汗民族生態(tài)博物館，把蒙古民族自然、社會、文化進(jìn)行整體保護(hù)、傳承和研究的生態(tài)博物館。3就鄂爾多斯而言，可以加強(qiáng)以成陵為代表的祭祀民俗旅游產(chǎn)品、鄂爾多斯婚禮為代表的婚慶民俗旅游產(chǎn)品、馬文化為切入點(diǎn)的游牧生產(chǎn)民俗旅游產(chǎn)品、那達(dá)慕為代表的游藝節(jié)慶民俗旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，形成品牌效應(yīng)，以品牌帶動民俗旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。要改變以往鄂爾多斯民俗開發(fā)中到處“蒙古包、手把肉、草原白酒喝個夠”的狀況，將視野擴(kuò)展到鄂爾多斯蒙古族生產(chǎn)、生活的各個方面，提高民俗旅游產(chǎn)品豐富度，優(yōu)化民俗旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。對鄂爾多斯市各地區(qū)民俗進(jìn)行深度挖掘，找出各地區(qū)民俗的差異性并對其進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)，從而形成產(chǎn)品的獨(dú)特性。在民俗旅游資源開發(fā)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化過程中，要注意民俗本真性與時代性的結(jié)合，將時尚元素、科技元素有機(jī)地融入到民俗旅游之中，增強(qiáng)其旅游吸引力與核心競爭力。在今后的民俗旅游中，必須重視創(chuàng)意競爭策略的運(yùn)用，加強(qiáng)挖掘文脈、提煉文脈、升華文脈的過程，創(chuàng)新民俗旅游開發(fā)的主題?？偨Y(jié)旅游業(yè)的發(fā)展與興盛，已成為世界趨勢，許多國家和地區(qū)都迅速推出了旅游文化戰(zhàn)略。以草原文化和沙漠資源為依托的鄂爾多斯旅游文化產(chǎn)業(yè)必然會是具有鮮明特色的富有生命力的新興產(chǎn)業(yè)。綜上所述，鄂爾多斯發(fā)展旅游業(yè)要面向國內(nèi)外市場，發(fā)揮資源比較優(yōu)勢，突出地區(qū)和民族特色，挖掘文化內(nèi)涵，整合基礎(chǔ)資源，以“天驕?zhǔn)サ亍睘橹黝}，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，打造旅游精品，加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，將旅游業(yè)發(fā)展成為我市國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)和第三產(chǎn)業(yè)的支柱，實現(xiàn)由旅游資源大市向旅游大市的戰(zhàn)略性跨越，以旅游業(yè)的大發(fā)展推動全市經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展[1]。參考文獻(xiàn)[1] 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文化資源，策劃推出了一批重大文化旅游項目，文化旅游產(chǎn)業(yè)連續(xù)3年保持20%以上的增長速度，有力地帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化所蘊(yùn)含的巨大活力和價值得 到充分釋放，區(qū)域發(fā)展綜合實力得到不斷增強(qiáng)。曲江新區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗啟示。一是追求精品，曲江以盛唐文化為主題，面向國際開展招標(biāo)，將分散的文化遺產(chǎn)合為一體，全域化布局，形 成唐文化氣息濃郁的大曲江文化景區(qū)。二是集團(tuán)運(yùn)作，以曲江文化投資(集團(tuán))有限公司為主體，實施金融資本與產(chǎn)業(yè)鏈投資運(yùn)營“雙輪驅(qū)動”。三是保護(hù)性開發(fā)，把文物保護(hù)放在首位，全面放大文化元素。四是文、旅、商協(xié)同發(fā)展，曲江以文化旅游為牽引，全面促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。五是惠及民生，注重讓百姓共建共享文化 發(fā)展成果，有效地增強(qiáng)了廣大群眾的文化認(rèn)同感。