【正文】 民族農(nóng)村初中生的古詩教學(xué)課。從我執(zhí)教的過程與效果來看，這是一節(jié)比較質(zhì)樸有效的語文課，因為它沒有借助于現(xiàn)代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來輔助教學(xué)，也沒有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的課堂學(xué)習(xí)場面，卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)。當(dāng)然，這一節(jié)課也不能算是完美無缺，它仍然有許多值得改進(jìn)的地方。對于這一節(jié)課的得與失，我將之歸納為六個方面。一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡要明確。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。二、語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)落實到位。整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)與落實。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩知識得到了進(jìn)一步的豐富。三、學(xué)生能力得到了切實的訓(xùn)練與確實的提高。我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實得到了提高。四、學(xué)生有了情感的體驗。教學(xué)中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩的方法。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們在這一過程中學(xué)會了這種明了的學(xué)習(xí)古詩的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎?六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位。詩歌的相關(guān)習(xí)題也沒進(jìn)行專門的訓(xùn)練。對于詩人當(dāng)時的田園生活場景想象的訓(xùn)練時間也過少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。這一節(jié)課雖然已成為過去，但是，我會從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)，在自己的教學(xué)實踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步?！稓w園田居》教學(xué)反思11本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見的。現(xiàn)反思如下：首先，在課堂節(jié)奏把握方面。本次上課有一個很大的弱點就是節(jié)奏把握得不夠好。前面朗讀范讀等耗時太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點不夠突出。其次，教學(xué)設(shè)計方面。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩，我將教學(xué)重點設(shè)置為：品味《歸園田居》的田園生活之美，通過品味田園之美讀懂作者對于官場的厭惡。但是在實際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng)，對于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實踐的過程。由于時間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細(xì)描的概念，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個是白描哪個是細(xì)描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。再次，在教學(xué)機(jī)智方面。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中，蔡詩詩同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點小題大作。當(dāng)時我有點慌了神，告訴她是因為陶淵明這個人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實我對自己的這個說法都不太自信，回答她的聲音很小。好在學(xué)生似懂非懂地點了點頭，沒有繼續(xù)追問。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個性使然，另一方面還有社會的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因為我經(jīng)驗不足，更重要的是我的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分。現(xiàn)在想來，我當(dāng)時可以把這個問題提出來讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。最后，在個人基本功方面。有時教態(tài)不太端正，比如拿書的姿勢顯得隨便等；黃特認(rèn)為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升。對于前輩們指出的這些缺點，我一定會加以改正。感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機(jī)會，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進(jìn)步的老師！《歸園田居》教學(xué)反思12教學(xué)得失：上完本節(jié)課，我認(rèn)識到自己在內(nèi)容講解和環(huán)節(jié)安排上既有閃光點也有不足之處。得：第一，選準(zhǔn)了以“歸”為突破口，設(shè)置問題，這樣文章的思路就很清晰，便于學(xué)生把握詩歌的內(nèi)容，進(jìn)而易于理解作者的情感。第二，注意引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，很好的體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。第三，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握了鑒賞詩歌的步驟：景境—意境—情境。失：第一，由于初上講臺，教學(xué)經(jīng)驗不足，授課過程中“面面俱到”導(dǎo)致重點不突出。第二，在引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感的過程中，方法不夠得當(dāng)，引導(dǎo)不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識的過程中顯得有些被動。第三，在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng)，不僅是學(xué)生在接受知識上存在一些困難，而且有時還會對學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的導(dǎo)向。第四教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完整，最后的背誦環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)堂檢查結(jié)果?！稓w園田居》教學(xué)反思13《歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味 田 園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容。這首詩教學(xué)設(shè)計為一課時，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》，對陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解；同時，對于高一的學(xué)生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課 文 下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實際和本課意境較為淺顯的特點，我在上課時以“歸”字為中心輻射開來，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時通過詩句中如“羈鳥”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個問題，把學(xué)生的感受和分析落實到具體的語言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的`知識儲備，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生 的 憑空想象。為了 培養(yǎng) 學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀。為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進(jìn)而提出了“ 自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們該如何選擇？ ”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言，不強(qiáng)求唯一的答案，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示， 并 在學(xué)習(xí)中成長。在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題，氣氛很好，在時間上也掌握的剛好。但也有很多需要改進(jìn)的地方，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時候主要是老師講解學(xué)生聽，給學(xué)生參與的時間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠，使得剛開始討論的時候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實。教學(xué)是一門藝術(shù)，教書是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求?！稓w園田居》教學(xué)反思14《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對陶淵明時隱時仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點，因為這一首詩歌相對來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點。這節(jié)課的重點應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對于學(xué)生讀的方面要充分，在聽示范讀的時候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會情感。最后一個問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下，現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué)，于是這個問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個出仕機(jī)會，你還會再去做官嗎?”經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設(shè)計的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。第二，重點把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點放在了景物描寫的特點上，并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實放在散文中更佳，更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識進(jìn)一步深化。這首詩其實很簡單，如果學(xué)生對陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個時候其實應(yīng)該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩，就可以和同系列的幾首進(jìn)行對比閱讀，體會詩人在不同時期的不同思想感情。第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對于大多數(shù)同學(xué)來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓學(xué)生充分朗讀方面，還需要不斷地改進(jìn)。《歸園田居》教學(xué)反思15《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時的一組重要的詩歌作品，寫于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場的繁縟禮節(jié)，迎來送往，向往山川田園的陶淵明，最終結(jié)束了時仕時隱的生活，選擇在摯愛的田園中度過余年。《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據(jù)學(xué)生的實際情況和詩歌本身的特點，上課時緊扣一個“歸”字來預(yù)設(shè)問題，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會他的精神追求。所以我提出四個問題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡介，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)容和情感。尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領(lǐng)悟詩人對真實的追求與堅守，考到陶淵明的那份純真、自然。然而理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。首先太過依賴于自己預(yù)設(shè)的問題，教條地只會按著多媒體的播放順序上課，卻忘了學(xué)生是活動的，他們的思想是與我不同步的，因此當(dāng)學(xué)生的思想跳躍時，我卻未能跟上他們的腳步，有點手忙腳亂。其次重點不夠突出，在授課過程中喜歡面面俱到，導(dǎo)致重點不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點。雖然我的教案寫得密密麻麻，做的認(rèn)真、仔細(xì)，學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測我預(yù)設(shè)的答案，讓我的心不由的沉重。因為我和學(xué)生都缺少了對詩個性的解讀。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的展不開自己的解讀，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力。再次在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的煉字與比喻、白描等寫景角度時，我更沒有充分地信任學(xué)生的能力，我怕他們基礎(chǔ)差，不能說出我預(yù)想的答案而使課堂教學(xué)無法順暢的進(jìn)行。所以我掌握著整個課堂，依然重復(fù)著教師講解為主，學(xué)生被動接受的老套路。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓這堂課看似滴水不漏，教學(xué)環(huán)節(jié)齊全卻毫無生機(jī)。寫到這里，我不禁捫心自問：自己精心準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)想難道就是要看到這樣的局面？在他們點頭的同時是否真的走進(jìn)了詩歌的內(nèi)容與情感，是否感同身受的領(lǐng)略到了詩人筆下那個恬靜美麗的田園生活？是否知曉了“復(fù)得返自然”的“自然”二字在詩人心中的分量……想到這些，我真的對于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬分，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎，毫無亮點的一堂課。課后說課、評課時，聽著同僚給我提出的意見，我深深地明白了：詩歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學(xué)中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘，讓我時時牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo)。讓自己多一份驚喜，少一點后悔吧！