【正文】 需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。某種事物或現(xiàn)象具有價值，就是該事物或現(xiàn)象能滿足人們某種需要，成為人們的興趣、目的所追求的對象。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。人們根據(jù)自己的價值標準選擇人生目的，在實踐中努力實現(xiàn)自己的人生價值。在此，正確把握人生價值實現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。首先，人生價值實現(xiàn)需要一定的社會條件。人生價值的實現(xiàn)要從社會客觀條件出發(fā)，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會客觀條件。人生價值目標還要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會核心價值體系相一致。為了構(gòu)建和諧社會和建設(shè)全面小康社會的需要，每個大學生應該樹立正確的世界觀‘人生觀和價值觀，理智在自己的人生旅途中做出一番業(yè)績，成為一個有價值的人第五篇：怎樣樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀怎樣樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀近段時間以來發(fā)生了惡搞花木蘭、系列明星吸毒等等事件，這些事件的發(fā)生從根本上來講，是由于涉事人員三觀盡毀、三觀不正造成的。什么是三觀？怎樣樹立正確的三觀？下面從兩個方面談談本人的認識。一、三觀世界觀、人生觀、價值觀的簡稱，那什么是世界觀、人生觀、價值觀呢世界觀是人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。馬克思主義世界觀是迄今為止人類歷史上最科學最先進的世界觀。構(gòu)成這一世界觀大廈的是辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義世界觀的科學性、先進性在于它吸收了人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會和人們思維發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義是嚴密而完整的思想體系，也是一個開放的思想體系，具有與時俱進的理論品格。馬克思主義活的靈魂是具體問題具體分析。今天，我們確立正確的世界觀，核心是要牢固確立馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位，堅持用鄧小平理論與“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民。以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，全面、科學、可持續(xù)地發(fā)展我國的各項事業(yè)。人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。人活著為什么？人生的意義是什么？應該怎樣度過自己的一生？對這些問題的不同認識和態(tài)度，就會形成不同的人生觀。我們共產(chǎn)黨人的人生觀是全心全意為人民服務。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。馬克思主義價值觀是辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，以全心全意為人民服務的人生觀為取向，由此產(chǎn)生了自己的價值評判標準；凡是推動社會生產(chǎn)力向前發(fā)展的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，都是有價值的。凡是符合最廣大人民利益，得到人民群眾真心擁護的，都是有價值的。共產(chǎn)黨人的價值觀是國家和人民利益高于個人利益的集體主義價值觀。二、怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 第一、要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須要認真學習。要學習馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。通過學習提高自身的黨性修養(yǎng)，還要全方面學習歷史、文化、法律、科技等方面的知識，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須要與時俱進，保持共產(chǎn)黨員的先進性，進行思考反思，進行思想改造。用先進的理論、觀念指導我們的行為，深刻檢查、認真反思，端正自己的思想觀念，在思想深處進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并把它貫徹到學習、工作和生活當中去，始終保持共產(chǎn)黨員先進性。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的。第三，要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)。只有嚴以修身，修思想，做到心無雜念，修信念，做到忠誠堅定才能正確區(qū)分抵制封建殘余思想、西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀；嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉，只有嚴以律己才能徹底根除四風之害；嚴以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”只有嚴以用權(quán)才能真正做到全心全意為人民服務，要正確運用手中的權(quán)力，必須牢牢把握全心全意為人民服務的宗旨，因為我們手中的權(quán)力是人民賦予的，我們手中的權(quán)力也必將運用于人民。綜上所述，必須牢固樹立我們共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情，是一個長期的過程，我們必須時時刻刻保持清醒，時刻檢討檢查自己，我們才能真正樹立擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀。