【正文】 。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛戀，不料舉行婚禮時節(jié)外生枝，使她不得不面對更多的磨難和考驗。主題思想：對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。4人物形象：簡愛富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來。精彩章節(jié)：①在桑菲爾德莊園，簡“愛勇敢地宣布了自己對羅切斯特的愛情。②簡”愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠走他鄉(xiāng)。藝術(shù)特色： ⑴自傳體的敘事語氣，使小說洋溢著濃郁真摯、豐富細膩的情感。⑵娓娓道來的內(nèi)心獨白。⑶色彩斑斕的景物描寫。⑷巧妙設計的懸念。經(jīng)典語句：你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。推薦語：《簡愛》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，當時人們普遍認為《簡愛》是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個有尊嚴和尋求平等的簡愛，這個看似柔弱而內(nèi)心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數(shù)女性心中的典范。課本內(nèi)涉及名著十五、《西游記》一個奇幻的神話世界作者：吳承恩（明）體裁：長篇神話小說精彩情節(jié)點擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。孫悟空形象： ①號稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智。豬八戒形象： ①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯就改、淳樸憨厚。藝術(shù)特色： ①善于說故事，可讀性強。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導演的電視連續(xù)劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問路在何方》風靡全國。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。推薦語：《西游記》是一部中國古典小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題?！段饔斡洝烦蓵?6世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。十六、《三國演義》作者：羅貫中（元末明初小說家），名本，字貫中，號湖海散人。體裁：第一部長篇章回體歷史小說內(nèi)容《三國演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭的戰(zhàn)事，敘述魏、蜀、吳三國的建立、興衰的歷史。精彩情節(jié)：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。人物形象舉例： ⑴諸葛亮：他足智多謀，愛民惜才，謙虛謹慎，為后人所景仰。但過分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。故事情節(jié)：空城計、草船借箭、七擒孟獲、三氣周瑜等。⑵關(guān)羽：他是一位能敵萬人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。故事情節(jié)：過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、私放曹操溫酒斬華雄、大意失荊州 ⑶曹操：性格特點：奸詐，智慧，殘忍，愛才，多疑。故事：挾天子令諸侯，煮酒論英雄，白門樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道割須棄袍，封魏王，殺華佗。許劭評論曹操“治世之能臣，亂世之梟雄”。⑷劉備：一個仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。后期剛愎自負。一代奸雄。故事：白帝城托孤、三顧茅廬、煮酒論英雄、桃園結(jié)義 ⑸張飛：勇猛粗暴，大義，對劉備忠心耿耿，嫉惡如仇，粗中有細。故事：義釋嚴顏，長坂坡，桃園結(jié)義、酒醉失徐州藝術(shù)特色： ⑴史料處理非常恰當，“七分實事，三分虛構(gòu)”。使得小說虛實結(jié) 合。⑵人物形象鮮明。⑶語言別具一格，全書語言“文不甚深，言不甚俗”。推薦語：《三國演義》是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實改編之小說。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強調(diào)“忠義”；著重描寫戰(zhàn)爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。而當中的戰(zhàn)爭的描寫，手法多樣，讀者往往感到一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。十七、《紅樓夢》作者：曹雪芹，清代偉大的文學家、詩人，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。思想內(nèi)容：《紅樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說藝術(shù)的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，被譽為“我國封建社會的百科全書”。紅樓夢曲：《終身誤》 薛寶釵都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。《枉凝眉》 林黛玉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。薛寶釵：怡情大方，樂觀寬厚、才華橫溢。精彩章節(jié)：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案，呆香菱情解石榴裙，??，??，賈雨村歸結(jié)紅樓夢。推薦語：《紅樓夢》是清代小說的巔峰之作。它并不只是一部愛情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了愛情小說的范圍?！都t樓夢》起于愛情而終于愛情，但不止于愛情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無巨細，分明清晰地娓娓道來。十八、《魯濱孫漂流記》作者：笛福（英國）體裁：長篇小說內(nèi)容：書中講述的是一個叫魯濱孫的英國人由于遭遇沉船，漂流到一個荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅韌的毅力，頑強地與各種困難斗爭。后來，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個土著人，給他起了個名字叫“星期五”。從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過的一艘商船搭救，才返回了故鄉(xiāng)英國。人物性格：魯濱孫敢于冒險；敢于追求自由自在，無拘無束的生活。人物的社會意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅韌性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。在西方，“魯濱孫”已成為冒險家的代名詞。藝術(shù)特色：小說有著非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力，小說采用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實，情節(jié)通過人物的自白串聯(lián)起來。語言明白曉暢，樸素生動。推薦語： 這是一部流傳很廣大，影響很大的文學名著，主人公魯濱遜十分樂觀，充滿了斗志，體現(xiàn)了自我奮斗的精神，他的創(chuàng)造性勞動及成果也體現(xiàn)了人類智慧 的無窮魅力。如果一個人遭遇困境，而無人解救就必須學會樂觀地去改變現(xiàn)狀，而這需要像魯濱遜那樣有驚人的毅力和百折不撓的精神，這是我們閱讀完小說《魯濱遜漂流記》所能體會到的。十九、《儒林外史》作者概況：吳敬梓，清代小說家，自稱秦淮寓客，晚年又號文木老人，出身于沒落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。文體：長篇諷刺小說主要內(nèi)容：主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。主題思想：反對科舉制度和封建禮教對人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會風氣。人物性格共性：欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私。精彩章節(jié)：范進中舉、吝嗇鬼嚴監(jiān)生臨死。藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，全書用白話文寫成。語言準確、幽默、洗練，細節(jié)描寫傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。推薦語：《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范，清朝小說家吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一?！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責小說，而且對現(xiàn)代諷刺文學也有深刻的啟發(fā)。第四篇：名著導讀專業(yè)培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)社會主義建設需要的德、智、體全面發(fā)展，具備一定文藝理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的漢語言文學知識，能在新聞、文藝出版部門、高校、科機構(gòu)和機關(guān)企事業(yè)單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及各行業(yè)文化、宣傳方面實際工作的漢語言文學高級專門人才。要求學生做到：熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，努力學習馬克思主義、毛澤東想和鄧小平理論，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)；遵紀守法，具有勤奮、求實的工作作風，有為祖國社會主義現(xiàn)化建設而奮斗的志向、責任感與獻身精神。課程設置：語言學概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作、文學概論、中國古代文學史、中國古代文學作品選、中國現(xiàn)代文學史、中國當代文學、外國文學史、漢語史、文化概論、比較文學、民間文學、美學。學制學位：學制四年，畢業(yè)后授予文學學士學位就業(yè)方向：教學、科研、新聞出版、廣播、電視、報紙、部隊（武警、邊防、消防、公安等）、行政管理部門、機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位、銀行、旅游管理、公司、海關(guān)、社會團體等。專業(yè)參考書目中國古代文學：（1）理論專著：*《中國歷代文學作品選》 朱東潤主編 人民文學出版社1962年版 *《中國文學史》 章培恒、駱玉明主編 上海文藝出版社2000年版 *《中國古代文學史》 郭預衡著 上海古籍出版社1998年版*《中國分體文學史》 李修生、趙義山主編 上海古籍出版社2000年版 *《中國散文發(fā)展史》 張夢新主編 杭州大學出版社1996年版 *《中國傳記文學發(fā)展史》 陳蘭村主編 語文出版社1999年版 *《中國詩史》 陸侃如、馮沅君著 人發(fā)文學出版社1983年版*《中國詩史》 [日]吉川幸次郎著，章培恒等譯 安徽文藝出版社1986年版 *《中國詩話史》 蔡鎮(zhèn)楚著 湖南文藝出版社1988年版 *《中國古典小說史論》 楊義著 人民出版社1998年版*《中國古典小說史論》[美]夏志清著，胡益民等譯江西人民出版社2001年版 *《中國小說史學史長編》 胡從經(jīng)著 上海文藝出版社1998年版 *《中國戲曲通史》 張庚、郭漢城著 中國戲曲出版社1987年版 *《中國古典文學研究史》 郭英德等著 中華書局1995年版 *《中國評點文學史》 孫琴安著 上海社會科學院出版社1999年版 *《中國古典詩歌接受史研究》 陳文忠著 安徽大學出版社1998年版 *《莊騷傳播接受史綜論》 尚永亮著 文化藝術(shù)出版社2000年版*《先秦文學史參考資料》北京大學中國文學史教研室選注中華書局1962年版 *《兩漢文學史參考資料》北京大學中國文學史教研室選注中華書局1962年版 *《中古文學史論著》 王瑤著 上海古籍出版社1982年版 *《唐五代文學編年史》 傅璇琮主編 遼寧教育出版社2000年版 *《宋元戲曲史》 王國維著 華東師范大學出版社1995年版 *《明代小說史》 陳大康著 上海文藝出版社2000年版*《中國詩學體系論》 陳良運著，中國社會科學出版社1992年版 *《中國古代接受詩學》 鄧新華著 武漢大學出版社2000年版 *《中國敘事學》 楊義著 人民出版社1998年版*《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》 陳平原著，上海人民出版社1988年版 *《中國的神話世界》 王孝廉著（臺灣）作家出版社1991年版*《中國神話論文選萃》（上下）馬昌儀編 中國廣播電視出版社1994年版 *《中國神話哲學》 葉舒憲著 中國社會科學出版社1992年版 *《先秦敘事研究》 傅延修著 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