【正文】 度最大的。在法式測繪中，最好的方法是借助數(shù)碼相機拍下各個大樣的正、側(cè)、底面的照片，然后測出各個大樣中重要的控制點的距離，通過比照數(shù)碼照片繪出大樣圖。七、關(guān)林及大殿簡介關(guān)羽被過去歷代王朝尊為“武圣”，是民間信仰者“忠、勇、仁、義”之楷模。關(guān)林古廟會已有四百多年歷史，前往關(guān)林朝圣之海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。關(guān)林相傳為埋葬三國時蜀將關(guān)羽首級的地方，前為祠廟，后為墓冢，位于河南省洛陽市老城南7公里的關(guān)林鎮(zhèn)。關(guān)林北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一，是我國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。明萬歷年間始建廟、植松。清乾隆時又加以擴建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。關(guān)林總面積約百畝左右，古柏蒼郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，氣象幽然，為洛陽市著名的古建筑及游覽勝地。風(fēng)格：關(guān)林的建筑規(guī)格是按照宮殿形式修建的，布局嚴(yán)謹壯觀。廟前有戲臺，中軸線建筑依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關(guān)墓。中軸線兩側(cè)附以其他形式相同的對稱建筑物。關(guān)林的主要建筑建于明萬歷二十年（1592年），其布局按帝王宮殿建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。舞樓、大門、儀門、平安殿、財神殿、春秋殿、關(guān)林（冢）為其南北向中軸線，其它建筑的布設(shè)皆沿此線左右對稱，錯落有致，體現(xiàn)我國古建文化的傳統(tǒng)特點。關(guān)林大門為三門道五開間硬山式建筑，始建于乾隆五十六年。走近它的時候，鑲嵌在大門上的81顆金釘閃耀眼前，威儀立至。在古代，儀門上的銅釘數(shù)目是有等級劃分的?；实蹫榫盼逯?，所以儀門上可用九排銅釘，其次是王侯將相，可用七排，余者依次遞減，由此可知，關(guān)羽被后人所尊崇的地位已非同一般了。抬頭間，你便可看到被奉為神筆的洛陽書法家王鐸所書的“關(guān)林”二字。遠看這兩個大字，筆力剛勁有力，其神韻透于匾外，讓人嘆止。穿過儀門，看到一條我國關(guān)廟中惟一的石獅甬道。在長約35米的古甬道上，共有大小石獅104尊安坐兩側(cè)甬柱頂上，大獅姿態(tài)安詳，小獅活潑可愛，百獅百態(tài)，讓人稱奇走過石獅甬道，便是拜殿，拜殿：位于正殿之前，與之相連，是春秋大祭之時百官僚屬謁拜之所。殿中懸掛有乾隆御書的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯(lián)。這里是春、秋、誕三祭之期的祭所。洛陽人很是尊崇關(guān)羽，在陰歷正月十三進行“春祭”，在陰歷五月十三即關(guān)羽的生日，進行“誕祭”，在陰歷九月十三，進行“秋祭”。在這三祭之中，又以秋祭最為隆重，多年來，來自沿海及港、澳、臺、東南亞的拜祭者越來越多，隨著規(guī)模的發(fā)展壯大，如今的“秋祭”已經(jīng)演繹成了“關(guān)林國際朝圣大典”。仰面觀之，有一塊大匾高高懸在大門上，上書“聲靈于鑠”四個大字，寓意關(guān)公美好的聲名象美好的音樂一樣傳揚四方。這塊匾是清乾隆十五年乾隆帝所題，同時兩側(cè)并題有聯(lián)曰：“翊漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流?！庇纱丝梢钥闯觯粌H百姓敬仰關(guān)公，古代帝王對關(guān)公也同樣尊崇。走過拜殿，就來到了關(guān)林大殿。它是關(guān)林最大、木刻最為集中的殿宇，同時，它也是中原地區(qū)最大的單體建筑之一。大殿：始建于明萬歷二十四年（1596年），面闊七間，進深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚 威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布等故事。走進大殿，關(guān)羽金身端坐眼前，它頭戴十二冕旒帝王冠，身穿錦緞繡龍袍，手持一把標(biāo)明身份的“七星”護板，莊嚴(yán)肅穆。該塑像是1986年仿塑的，原來的塑像在文革中被毀掉了。原像是金身帝王像，是在康熙四年加封關(guān)公為帝后以帝制塑造的。在關(guān)林大殿的門板上，你還會發(fā)現(xiàn)刻繪著《桃園結(jié)義》、《水淹七軍》、《三顧茅廬》等12幅與關(guān)羽有關(guān)的故事。如此多幅反映關(guān)羽生平的木雕在國內(nèi)其它關(guān)廟很少見的，不僅如此，徜徉在關(guān)林，在其它的大殿中，你還會發(fā)現(xiàn)《斬顏良》、《誅文丑》、《挑錦袍》、《義釋曹操》等刻繪、壁畫，因此上，關(guān)林已不是一般意義上的廟，這里還是一座融匯了多種文化的殿堂。當(dāng)你穿越關(guān)林大殿，來到春秋殿的時候，你會發(fā)現(xiàn)一組極其漂亮的高浮雕式彩色懸塑“關(guān)公讀《春秋》像。遠觀雕像，形象逼真，栩栩如生，走上前看，手法細膩，寫意流暢，可謂雕塑之中的上乘之作。平安殿：又稱啟圣殿，是關(guān)林的主體建筑，位于整個廟院的中心，雕梁畫棟、氣勢恢宏。殿內(nèi)供奉有貼金關(guān)圣帝君像，關(guān)平、周倉、王甫、廖化侍立兩側(cè)。氣挾風(fēng)雷無匹敵，志垂日月有光芒。在平時的印象中，一般會記得關(guān)羽的“忠、義、仁、勇”，而通過這座塑像，看到了關(guān)羽燈下讀春秋的神韻走過一座座殿宇，最后才是關(guān)冢。關(guān)冢之前，有兩座石牌坊和一座碑亭。第一座石牌坊是明代萬歷年間立的，正坊額上題“漢壽亭候墓”五個大字。這是在關(guān)羽解白馬之圍后，曹操向漢獻帝給關(guān)羽奏請的封號，也是關(guān)羽的第一次受封。正坊柱正面有聯(lián)一對，左右分云：“蓋世英雄皈圣域，終天仇恨繞神丘”。再看左右，偏坊也有坊額，分曰：“義參天地”、“道衍春秋”，古樸悠長，令人深思。第二座石坊，在規(guī)模上要比第一座略小一些，它立于康熙五十五年?！爸醒胪鹪凇保膫€大字迎面正對。關(guān)于這四個字，有解釋說，“中央”是指頭顱的意思，“宛在”則是說仿佛存在的意思。碑亭位于兩座石牌坊之后，因為碑亭臺基為八角形，也叫它“八角亭”。該碑亭立于乾隆三十三年，為八卦歇山頂式建筑，其中五昂十一踩斗拱層層相疊，絲絲入扣，形成了一座密檐式閣樓。整座碑亭無一顆鐵釘，均為木結(jié)構(gòu)，雖歷300年余載風(fēng)雨仍巍然屹立，充分展示了民間匠師的高超技藝。碑亭內(nèi)立有石碑一通，碑額上是九疊篆書“敕封碑記”，碑面上刻“忠義神武靈估仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，這是明清兩朝對關(guān)羽的最高封號。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽。關(guān)羽雖然早已遠逝于歷史中，但他的“忠、義、仁、勇”卻得到了帝王們的褒獎，從侯到王，從王再到帝，從帝甚至發(fā)展到圣人，真可謂是到了無以復(fù)加的地步。而普天下的百姓們呢，他們敬重關(guān)老爺?shù)耐瑯邮恰爸?、義、仁、勇”，但他們沒有帝王們那般有心計，去利用關(guān)羽“忠、義、仁、勇”維持統(tǒng)治，他們很樸實，就是把關(guān)公當(dāng)成了道德標(biāo)桿和正義保護神，并且用他們不知疲倦的精神一代又一代地在各地興建和重修關(guān)帝廟，以至于關(guān)羽的廟祀無垠。八、測繪實習(xí)內(nèi)容到達關(guān)林時，首先，我們對關(guān)林的總體布局進行大致的了解，接著我們集中對我們將要測繪的大殿進行全方位的觀察，觀察它的建筑的特色、平面形式、構(gòu)架方式、屋頂形式、臺基情況、彩畫等。當(dāng)我們準(zhǔn)備工作做好后，開始進行我們的測量工作，我們分好工后，一部分同學(xué)測量平面，一部分同學(xué)測量剖面，測量看似簡單，但困難重重。由于建筑的高度較高，我們沒法用平行投影的方法進行拍照，只能用激光測距儀把能夠測量的全部測量一遍。利用傳統(tǒng)手工測量手段，對一座單體建筑進行測繪，大體經(jīng)歷準(zhǔn)備、勾畫草圖、測量、整理數(shù)據(jù)、制圖校對、成圖等階段。整個流程中需要特別說明的是：現(xiàn)場工作至少應(yīng)完成儀器草圖，并對照實物嚴(yán)格校核，以保證測繪質(zhì)量；初次參加測繪盡量不用計算機記錄，應(yīng)當(dāng)把主要精力集中在體驗建筑、熟悉構(gòu)造、掌握測量技巧和處理數(shù)據(jù)上，要求能夠按投影法正確表達所測對象。九、心得 盡管我們學(xué)過中國建筑史，知道斗拱如何一步步構(gòu)建起來，知道各個位置的柱子的名稱，知道屋面分幾層，但是當(dāng)我們真正去了解它時，感覺又是那么陌生，通過測繪，我們對古建的感覺從陌生慢慢到熟悉，通過一筆一筆的描繪，我知道了柱徑，知道了窗花格的大小，知道了飛椽的搭接和擺放，這讓課本里的名詞一個個鮮活起來。測繪是個認真的事，測一座細致的建筑，如同讀一本好書，不知不覺把速度放慢，它會自動抹平讀者的浮躁，測繪也是如此，古人建造這建筑的時候，該是多么細致，才會把窗花，雕刻得如此生動，我們從開始的粗心慢慢變得認真，在潛移默化中，不知不覺我們完成了轉(zhuǎn)變。加強了我們的團隊合作精神。這次測繪是以小組的形式進行的，因此大家必須分工合作，既要把自己的任務(wù)完成，又要協(xié)助隊友測繪。關(guān)林兩天的測繪讓我學(xué)到了許多，以前我們上中建史時雖然課本上說得很詳細，但是對于古建真正的了解還不如這幾天學(xué)到的東西，凡事只有親身經(jīng)歷才不會容易忘記。對于古建的結(jié)構(gòu)，斗拱怎么支撐屋梁，檐角如何翹起？我們在做平立剖時是將古建重新建造了一遍，這種過程讓我們加深了對于古建的了解，雖然這只是萬千古建中的一種，但是我覺得中國古建的結(jié)構(gòu)是萬變不離其宗的。其實這次讓我真正的收獲是讓我知道了實踐的重要性，以前都是閉門造車，我想以后我會改變這種現(xiàn)象，多注重觀察，去深入了解。