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正文內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)-資料下載頁(yè)

2024-10-20 21:37本頁(yè)面
  

【正文】 科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義,時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位,要完整、準(zhǔn)確地理解,作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果,大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn),抓住重點(diǎn),增強(qiáng)針對(duì)性,深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí),還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力??茖W(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,總攬全局、統(tǒng)籌謀劃??茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化,形勢(shì)在發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷 推向前進(jìn)。作為一名圖書(shū)工作者,努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲,不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,開(kāi)展工作的舉措,解決問(wèn)題的能力,將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)互助經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新成果胡錦濤同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近160年的實(shí)踐證明,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論胡錦濤同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這說(shuō)明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有傳承性。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不是無(wú)源之水,無(wú)本之木。它經(jīng)過(guò)幾代共產(chǎn)黨人的薪火相傳、艱苦探索,是歷史的選擇、人民的選擇。馬克思、恩格斯指出:“我們的理論不是教條,而是對(duì)包含著一連串互相銜接的發(fā)展過(guò)程的闡明。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,正是我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上,對(duì)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程研究和闡明的理論碩果。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,圍繞如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了29年的艱辛探索,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律進(jìn)行了初步的思考總結(jié);以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,成功走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路;以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論偉大旗幟,不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確方向破浪前進(jìn);黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,提出科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想,將中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”拓展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從時(shí)間跨度上講,包括新時(shí)期以來(lái)黨的所有理論創(chuàng)新成果,但從內(nèi)容構(gòu)成上講,第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路,正確處理人民內(nèi)部矛盾,正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡等重要方針和原則,無(wú)疑也是這一理論體系的重要內(nèi)容。三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系豐富了馬克思主義的理論內(nèi)涵,標(biāo)志著我們黨的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新達(dá)到新境界我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線,不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,堅(jiān)持并豐富了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō)明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有創(chuàng)新的鮮明特征。我們要從這一理論體系所體現(xiàn)出的中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明特征,在指導(dǎo)新時(shí)期改革開(kāi)放的宏偉實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)思想理論偉大升華的角度,來(lái)認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義中國(guó)化最新成果。第一次偉大升華,是不斷探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。我們黨從新時(shí)期撥亂反正進(jìn)而全面改革開(kāi)放,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,在此過(guò)程中創(chuàng)立了鄧小平理論,明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的興國(guó)之要、立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之路等一系列帶有根本性的問(wèn)題。第二次偉大升華,是不斷探索和回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。以江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想為標(biāo)志,我們黨深刻認(rèn)識(shí)和把握新的歷史條件下變化了的世情、國(guó)情、黨情,在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的同時(shí),又創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,從而明確界定了我們黨新的歷史方位,并從堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的高度,提出了堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的時(shí)代課題,提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源等一系列帶有根本性的問(wèn)題。第三次偉大升華,則是不斷探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展的問(wèn)題。以科學(xué)發(fā)展觀的提出為標(biāo)志,以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,科學(xué)總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)確把握新世紀(jì)、新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史要求,提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想,把發(fā)展的問(wèn)題提升到以人為本、體現(xiàn)公平正義,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。在此過(guò)程中,明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶有根本性的問(wèn)題。新時(shí)期以來(lái)黨在理論認(rèn)識(shí)上的三次偉大升華,不斷把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到新境界。四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的提出解決了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)合問(wèn)題,解答了人們的許多思想困惑胡錦濤同志指出,要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好科學(xué)理論對(duì)推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重大意義,大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。旗幟問(wèn)題至關(guān)重要,理論武裝至關(guān)重要。馬克思主義政黨一個(gè)顯著特點(diǎn),即在于始終以正確的理論為指導(dǎo),以科學(xué)的理論作為自己的行動(dòng)指南。我們黨也始終把理論學(xué)習(xí)問(wèn)題作為黨的建設(shè)第一位的任務(wù),把講學(xué)習(xí)作為做好其他一切工作的重要基礎(chǔ)。每一次重大理論成果產(chǎn)生之后,每一次新的戰(zhàn)略思想提出之后,我們黨都提出用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民的任務(wù),提出入腦入心、真懂真用的要求。但是,新時(shí)期以來(lái),隨著黨的理論創(chuàng)新不斷推進(jìn),隨著新的理論成果不斷涌現(xiàn),在培訓(xùn)黨員干部,推進(jìn)科學(xué)理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的過(guò)程中,表述上的困難成為困擾廣大教育工作者的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也給受教育者的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定難度。因此,在理論領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域,大家一直有整合新時(shí)期重大理論創(chuàng)新成果的要求,以使之統(tǒng)一于某一科學(xué)的理論旗幟下,以便于更好地推動(dòng)學(xué)習(xí)、指導(dǎo)工作??梢哉f(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一新的理論表述,滿足了人們的期待,使馬克思主義中國(guó)化的理論架構(gòu)更加清晰、更加概括、更加系統(tǒng),也使我們的學(xué)習(xí)運(yùn)用更具操作性和針對(duì)性。這對(duì)我們通過(guò)強(qiáng)有力的理論指導(dǎo),使黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
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