【正文】 中國(guó)的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。向同學(xué)們介紹教學(xué)目標(biāo)，并通過(guò)提問(wèn)“請(qǐng)同學(xué)們把課題分為若干子課題”，使同學(xué)們了解本節(jié)課的結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容。第二環(huán)節(jié)——變化（一）、衣近現(xiàn)代男女服飾的變化⑴中國(guó)服飾的變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。⑵近代男女服飾的變化：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西裝傳入中國(guó)，民國(guó)成立后流行開(kāi)來(lái)。②辛亥革命后，孫中山綜合中西服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的中山裝大為流行，成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝；③普通女子的著裝由寬松肥大開(kāi)始向合身適體的方向發(fā)展，20世紀(jì)20年代之后，旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。⑶現(xiàn)代男女服飾的變化：①新中國(guó)成立后至60年代中期，中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。②60年代中期至70年代末，民眾服飾式樣和顏色趨于單調(diào)，軍裝和“干部服”盛行。③改革開(kāi)放后，無(wú)論是服裝的花式、款式，還是面料、質(zhì)地都發(fā)生了很大的變化。2中國(guó)傳統(tǒng)的飲食ppt展示中國(guó)傳統(tǒng)的八大菜系，中國(guó)南北方的飲食，并比較其不同。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西餐走入人們的生活 ppt展示買辦和洋老板吃西餐的圖片、西方的各種食物的圖片清末明初廣大農(nóng)村的飲食由于戰(zhàn)亂頻繁加上災(zāi)荒，廣大的農(nóng)村別說(shuō)是西餐，幾是普通的飯都吃不飽。新中國(guó)成立后由于物質(zhì)生產(chǎn)不發(fā)達(dá)，產(chǎn)品有限，我們國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷、憑票購(gòu)買。于是出現(xiàn)了糧票、布票、油票等。5改革開(kāi)放以來(lái)改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大提高，人民生活水平也提高了，人們自由挑選自己想要的物品。菜籃子工程：菜籃子計(jì)劃是為了緩解我國(guó)副食品供應(yīng)偏緊的矛盾，農(nóng)業(yè)部于1988年提出的建設(shè)的。一期工程建立了中央和地方的肉、蛋、奶、水產(chǎn)和蔬菜生產(chǎn)基地及良種繁育、飼料加工等服務(wù)體系，以保證居民一年四季都有新鮮蔬菜吃。到二十世紀(jì)九十年代中期之前，“菜籃子工程”重點(diǎn)解決了市場(chǎng)供應(yīng)短缺問(wèn)題?！安嘶@子”產(chǎn)品持續(xù)快速增長(zhǎng)，從根本上扭轉(zhuǎn)了我國(guó)副食品供應(yīng)長(zhǎng)期短缺的局面。（三）、住中西傳統(tǒng)建筑展示歐洲古建筑羅馬大教堂廣場(chǎng)，中國(guó)的都城紫禁城和故宮等圖片。讓學(xué)生直觀的感受中西建筑的不同風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生分析中西建筑文化的差異，即中國(guó)傳統(tǒng)建筑有保守、內(nèi)向性。西方傳統(tǒng)建筑開(kāi)放且注重宗教文化。近代中國(guó)的建筑新中國(guó)成立后的建筑展示新中國(guó)成立后的城市、農(nóng)村建筑。城市為兩三層的樓房，居住條件還可以。農(nóng)村房子為瓦房、草房等，居住條件差。改革開(kāi)放后的建筑改革開(kāi)放后城市農(nóng)村的建筑、居住環(huán)境發(fā)生了很大的變化。城市小區(qū)高樓大廈，建筑林立，而且有花園、有健身設(shè)備。農(nóng)村也住起了樓房，有了健身設(shè)備等，環(huán)境大大地改善了。安居工程是1995年國(guó)家為了讓中低收入居民能以成本價(jià)買到合適的住房，在城鎮(zhèn)啟動(dòng)的工程。安居工程緩解了居民住房困難的問(wèn)題，不斷改善居民的住房條件，解決了居民住房難的問(wèn)題。（四）、生活習(xí)俗近代的變化（1）女子裹足→迫令放足封建的舊中國(guó)，男尊女卑的思想在人們的腦海里根深蒂固。女人們裹小腳最為突出。幾代女子不惜傷筋動(dòng)骨，也要裹成殘疾的“三寸金蓮”。根據(jù)考古和史料記載，沒(méi)有一個(gè)朝代將必 須裹足作為法令，裹足只是封建民間的習(xí)俗傳統(tǒng)。辛亥革命后，政府頒布法令禁止裹足。從女子裹足到迫令放足是對(duì)女性的尊重與保護(hù)，是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。（2）男子留辮→減辮易服清兵入關(guān)，強(qiáng)令男子剃發(fā)蓄辮，辮子成了民族壓迫的標(biāo)志，被外人貽笑為“豚尾”、“半邊和尚”。成為外國(guó)人侮辱中國(guó)人的口頭語(yǔ)。辛亥革命后，國(guó)民政府下令減去辮子。（3）婚姻風(fēng)俗傳統(tǒng)中國(guó)的婚姻狀態(tài)多為一妻多夫，指腹為婚、童養(yǎng)媳的現(xiàn)象也很普遍。男女婚姻大多是父母之命、媒妁之言，男女不能違背父母之命，不能自由戀愛(ài)，婚姻沒(méi)有自由。辛亥革命后，反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自由?；橐鰻顟B(tài)為一夫一妻，切夫妻權(quán)利平等。1950年5月，新中國(guó)成立才半年多，第一部法律《婚姻法》就頒布實(shí)施了。它以調(diào)整婚姻關(guān)系為主，以男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益為核心，為新中國(guó)婚姻法制初步奠定了法律框架?！痘橐龇ā返男麄骱蛯?shí)施，使女性從封建婚姻制度束縛中解放出來(lái)，從而推動(dòng)了中國(guó)整體性的社會(huì)變遷。農(nóng)村的社會(huì)習(xí)俗狀況給出一段材料，材料是1930年王家楨在農(nóng)村的見(jiàn)聞，雖然已經(jīng)是民國(guó)十九年了但是他沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)男人不帶發(fā)辮，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)女人不裹小腳。讓同學(xué)們閱讀材料思考材料反映了什么問(wèn)題，并引導(dǎo)他們分析原因。通過(guò)這則材料也使同學(xué)們了解到習(xí)俗的變遷是很不均衡的，城市變化大，農(nóng)村變化??；沿海變化大，內(nèi)地變化小。改革開(kāi)放后的變化改革開(kāi)放后風(fēng)俗的風(fēng)俗表現(xiàn)為休閑娛樂(lè)多樣性。改革開(kāi)放后人們的休閑娛樂(lè)變得豐富多彩，出國(guó)旅游、郊外游、滑雪、漂流等越來(lái)越流行。人們的精神面貌積極向上，對(duì)精神的需求越來(lái)越多。第三環(huán)節(jié)知識(shí)梳理、分析特征學(xué)生分組，四個(gè)小組，各自完成四項(xiàng)內(nèi)容。先獨(dú)立完成變化內(nèi)容，教師再引導(dǎo)學(xué)生一起分析變化的總特征？設(shè)問(wèn)：根據(jù)我們所學(xué)的知識(shí)歸納近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的總特征？第四環(huán)節(jié)—探究原因設(shè)問(wèn)：近代以來(lái)中國(guó)物質(zhì)文明與習(xí)俗的變遷的原因有哪些？?jī)?nèi)因：國(guó)內(nèi)的歷史劇變 經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力水平）政治（環(huán)境、形勢(shì)）文化（思想觀念）外因：（外來(lái)文化）學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)并結(jié)合課本，分小組前后位討論，再有學(xué)生一一回答，教師并對(duì)學(xué)生的回答加以引導(dǎo)。答：一是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，尤其是改革開(kāi)放以后。（經(jīng)濟(jì)因素——生產(chǎn)力水平），二是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)重大的政治事件的影響，政治環(huán)境日益寬松。（政治因素）三是中國(guó)人的思想不斷解放的結(jié)果。（思想觀念）四是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方人的生活方式和社會(huì)習(xí)俗的傳入起到示范和刺激作用；（外來(lái)文化））。第五環(huán)節(jié)——課堂練習(xí)、延伸探究課堂練習(xí)延伸探究對(duì)自己在改革開(kāi)放前后物質(zhì)生活變化（包括收入、住房、衣食、家用器具等）進(jìn)行調(diào)查和比較，再用表格形式展示出來(lái)【板書(shū)設(shè)計(jì)】 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷一、 二變化的總特征三變化的原因【作業(yè)布置】延伸探究對(duì)自己在改革開(kāi)放前后物質(zhì)生活變化（包括收入、住房、衣食、家用器具等）進(jìn)行調(diào)查和比較，再用表格形式展示出來(lái)。【教學(xué)反思】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和三種版本教材對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行了整合，將知識(shí)重點(diǎn)放在了服飾和習(xí)俗方面，對(duì)食和住作了簡(jiǎn)單處理。教學(xué)中融入了新課改理念，主要采用了問(wèn)題教學(xué)法和學(xué)生自主學(xué)習(xí)法，有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也有效地突出了重點(diǎn)和突破了難點(diǎn)。最大的優(yōu)點(diǎn)就是設(shè)計(jì)了表格梳理基礎(chǔ)知識(shí)，并用示意圖的方式提示學(xué)生答題，讓學(xué)生能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，明確歷史原因思考和分析的方向?？傊?，整個(gè)環(huán)節(jié)清晰、流暢，重難點(diǎn)突出，思路清晰，板書(shū)簡(jiǎn)潔明了，教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。但也存在不足：引導(dǎo)學(xué)生分析深度不夠，語(yǔ)言啰嗦了一些；注重論從史出不夠，材料引用較少；還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生基本史實(shí)的學(xué)習(xí)的加強(qiáng)，注意更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，讓課堂活起來(lái)。第五篇：灰雀說(shuō)課設(shè)計(jì))5《灰雀》說(shuō)課稿各位評(píng)委老師大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《灰雀》。一、說(shuō)教材《灰雀》是人教版三年級(jí)上冊(cè)一篇課文，講述了列寧、灰雀和男孩之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛(ài)的灰雀當(dāng)中的一只時(shí)，遇到了將灰雀捉走的小男孩，經(jīng)過(guò)交談，受到感動(dòng)的男孩將灰雀放了回來(lái)。這個(gè)故事體現(xiàn)了列寧善解人意，對(duì)男孩的尊重、愛(ài)護(hù)以及男孩的誠(chéng)實(shí)和天真。通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)事件的發(fā)展進(jìn)程，是本篇課文在表達(dá)上的主要特點(diǎn)。男孩的語(yǔ)言和行為已經(jīng)告訴列寧，灰雀的消失與他有關(guān)；如何使孩子認(rèn)識(shí)到將灰雀捉走是錯(cuò)誤的從而自愿將小鳥(niǎo)放回來(lái)，需要循循善誘。列寧沒(méi)有問(wèn)孩子是否將灰雀捉走，也未進(jìn)行任何說(shuō)教，而是借助一句“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來(lái)了” 的感嘆，使孩子內(nèi)心受到震動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤。在整個(gè)事件中，處處可以發(fā)現(xiàn)列寧善于觀察對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)，既不傷害對(duì)方的自尊心，又能使對(duì)方認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的巧妙的教育方法，同時(shí)，也可以體會(huì)到列寧對(duì)兒童人格的尊重和愛(ài)護(hù)。這個(gè)故事將“愛(ài)”這一情感線索貫穿全文，“愛(ài)”正是這篇老課文永不褪色的原因。如何將老課文上出新意?教學(xué)中，我就抓住“愛(ài)”這一字眼，從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設(shè)計(jì)等方面對(duì)這篇課文作一個(gè)初步的教學(xué)構(gòu)想。二、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材的特點(diǎn)，結(jié)合本單元的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定如下知識(shí)與能力目標(biāo)：A、借助工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解有關(guān)詞語(yǔ)的意思。B、有感情地朗讀課文。C、理解課文內(nèi)容，體會(huì)到列寧對(duì)灰雀的喜愛(ài)和小男孩城實(shí)的品質(zhì)。過(guò)程與方法目標(biāo)：以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系生活實(shí)際或查工具書(shū)等方法理解新詞。培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力，觀察能力和評(píng)價(jià)能力情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解誠(chéng)實(shí)的可貴，使學(xué)生受到思想上的凈化，愛(ài)鳥(niǎo)類，熱愛(ài)大自然，維護(hù)生態(tài)平衡的教育。三、重點(diǎn)難點(diǎn)(一)重點(diǎn)基于本課教學(xué)目標(biāo)的確定及學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為了解灰雀可愛(ài)，品析人物對(duì)話。(二)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中小男孩優(yōu)秀品質(zhì)。(三)解決辦法重點(diǎn)解決辦法讀為主線，分角色朗讀等形式了解灰雀的可愛(ài)。以及由此引發(fā)的情感。難點(diǎn)解決辦法通過(guò)聯(lián)系上下文，誦讀、點(diǎn)撥，體會(huì)小男孩所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。四、【教法】 本課時(shí)的主要內(nèi)容是列寧、灰雀和一個(gè)孩子之間的故事。這一內(nèi)容與學(xué)生的生活有關(guān)，我主要選用“合作探究”和“讀中感悟”式的教學(xué)方式，采用創(chuàng)設(shè)情境法、情感朗讀理解法和直觀教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論、交流和展開(kāi)想象。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)參與到探究過(guò)程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和自學(xué)能力?！菊f(shuō)學(xué)法】根據(jù)教材和學(xué)生的認(rèn)知水平，主要向?qū)W生滲透“讀中自學(xué)”的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)。向?qū)W生傳授“學(xué)法”，是讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，這是教學(xué)這節(jié)課的真正目的。通過(guò)學(xué)生的讀讀、想想、寫(xiě)寫(xiě)、議議等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)到“會(huì)學(xué)”的智慧。五、【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】本篇課文是以愛(ài)為主題，我就抓住“愛(ài)”這一字眼，從一、情景引題、激發(fā)興趣：二、精讀課文，感悟真“愛(ài)”三、烘托高潮，深入體會(huì)四、創(chuàng)設(shè)情境，課堂拓展這四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在情境、朗讀、練筆中，感悟文本，感悟真愛(ài)。在課堂中奏響“愛(ài)”的樂(lè)章。下面我來(lái)重點(diǎn)談?wù)劚菊n教學(xué)設(shè)計(jì)意圖。一、情景引題、激發(fā)興趣：上課開(kāi)始，我用寥寥數(shù)筆勾畫(huà)出一棵高大的白樺樹(shù)，再貼出在枝頭歡蹦亂跳的三只灰雀，一邊描述：看，三只灰雀在枝頭歡蹦亂跳地歌唱，多么惹人喜愛(ài)。生動(dòng)、直觀的圖片形象立刻吸引了學(xué)生的注意，再讓學(xué)生用自己的話描述灰雀讓人喜愛(ài)之處，接著從課文中找出描寫(xiě)灰雀的語(yǔ)句，感受灰雀的“惹人喜愛(ài)”。這樣設(shè)計(jì)讓學(xué)生首先自己喜歡上灰雀，就能與書(shū)中列寧和男孩對(duì)灰雀的喜愛(ài)產(chǎn)生共鳴。接著我取下那只胸脯深紅色的灰雀，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：“那只深紅色胸脯的灰雀到哪兒去了呢?”引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的探究興趣?！緞?chuàng)設(shè)情境其實(shí)不僅僅是為了達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，更主要的是要讓學(xué)生在情境中不知不覺(jué)地展開(kāi)自主學(xué)習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)旨在充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的視覺(jué)，希望通過(guò)畫(huà)面使學(xué)生入情入境。同時(shí)又使學(xué)生在情境中自主地發(fā)散思維，想象練說(shuō)。這樣也為下文的自主探索學(xué)習(xí)奠定了一定情感和知識(shí)基礎(chǔ)?！慷⒕x課文，感悟真“愛(ài)”（這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了六個(gè)小問(wèn)題）深紅的灰雀到底去哪兒了?請(qǐng)學(xué)生默讀課文，畫(huà)出小男孩的語(yǔ)言。(1)男孩說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)，我沒(méi)看見(jiàn)。”(2)男孩看著列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的它還活著。”(3)“一定會(huì)飛回來(lái)!”男孩肯定地說(shuō)。一定會(huì)飛回來(lái)的。灰雀又是怎么回來(lái)的，你從哪些句子看出？①男孩看看列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的，一定會(huì)飛回來(lái)的?！?②“一定會(huì)飛回來(lái)！”男孩堅(jiān)定的說(shuō)。板：“一定會(huì)飛回來(lái)”男孩為什么把灰雀放回來(lái)？（引出列寧自言自語(yǔ)的話。）出示句子：①列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，（可惜）再也不會(huì)飛回來(lái)了?！?②列寧說(shuō)：“多好的灰雀呀，再也不會(huì)飛回來(lái)了?！眴?wèn)：哪個(gè)句子寫(xiě)得更好？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出第一句更能充分體現(xiàn)列寧非常喜愛(ài)灰雀。更能寫(xiě)出列寧發(fā)現(xiàn)那只灰雀不見(jiàn)了，覺(jué)得很惋惜）導(dǎo)讀激情，深入體會(huì)。列寧愛(ài)鳥(niǎo)的真情對(duì)孩子起了什么作用讓我們一起來(lái)邊讀邊體會(huì)。（多媒體字幕：3－10自然段內(nèi)容。）（師導(dǎo)讀，生接讀。重點(diǎn)引導(dǎo)下面幾句對(duì)話）這時(shí)，列寧看見(jiàn)一個(gè)小男孩，就學(xué)生接讀（著急而又和藹地）問(wèn)：“、、” 男孩學(xué)生接讀（緊張、吞吞吐吐地）說(shuō)：“、、” 列寧學(xué)生接讀（惋惜、擔(dān)心地）說(shuō)：“、、”男孩看到列寧，學(xué)生接讀（下定決心，鼓起勇氣）說(shuō)：“、、” 列寧學(xué)生接讀（半信半疑又驚喜地）問(wèn)：“、、”設(shè)計(jì)意圖【對(duì)話揭示了人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了事件的發(fā)展過(guò)程。抓好對(duì)話朗讀，最好的著眼點(diǎn)就是對(duì)話提示語(yǔ)，因此，學(xué)習(xí)這部分教師著重引導(dǎo)幫助學(xué)生揣摩人物心理，同桌討論、交流，添加了下文括號(hào)中的提示語(yǔ)。學(xué)生根據(jù)添加的提示語(yǔ)，各自練讀，再分角色朗讀。在有聲有色地朗讀中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到列寧的善解人意、循循善誘和對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)，懂得了男孩是個(gè)明辨是非、誠(chéng)實(shí)守信的孩子?！空n中質(zhì)疑，體會(huì)列寧育人過(guò)程。(1)列寧聽(tīng)到小男孩的話，肯定知道灰雀被小男孩帶走。如你是列寧，這時(shí)你會(huì)對(duì)小男孩說(shuō)什么呢?(2)文中列寧是怎么說(shuō)的?畫(huà)出列寧的話。分組討論，通過(guò)讀列寧的話，讀懂了什么?(3)創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行對(duì)話。老師為列寧，學(xué)生為小男孩進(jìn)行對(duì)話。老師用責(zé)問(wèn)的語(yǔ)氣與學(xué)生對(duì)話。指導(dǎo)學(xué)生再讀書(shū)上列寧的話，體會(huì)列寧育人的過(guò)程。設(shè)計(jì)意圖【語(yǔ)文教學(xué)是一種人文的教學(xué)。要讓學(xué)生把深?yuàn)W的道理弄明白，教師生灌硬套是不可取的。此片段旨在使學(xué)生于寬松的氛圍中暢所欲言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)又提供學(xué)生一個(gè)很好的練說(shuō)機(jī)會(huì)?！咳?、烘托高潮，深入體會(huì)在列寧真愛(ài)的感染下，小男孩把灰雀放回樹(shù)林，看，它們又在枝頭歡唱了。多媒體投影顯示：列寧和小男孩在白樺樹(shù)旁看著灰雀。出示思考題。(1)小男孩為什么低著頭?(2)列寧為什么看看男孩，又看看灰雀，然后微笑?(3)列寧為什么不問(wèn)愛(ài)說(shuō)話的男孩，而問(wèn)不說(shuō)話的灰雀?(4)列寧為什么不問(wèn)那個(gè)男孩，就知道他是誠(chéng)實(shí)