【導讀】陶淵明、陶詩融洽的展現(xiàn)了一種人與自然、人與社會、人與自我的和諧平衡關系，作為中國傳統(tǒng)知識分子的理想人格的代表，陶淵明的存在實現(xiàn)了真正意義的“詩意地棲居”。仁愛情懷;都是他對美的詮釋。這種境界追求、美好人生、仁愛情懷三位一體，分別從感。性的生活體驗和理性的生命思考，建構(gòu)起陶淵明詩意棲居的動人的美學精神景觀。格，在中國詩歌史上開創(chuàng)了新的詩派——田園詩派。取代的重要位置。陶淵明的田園詩，以他獨特的個人生活經(jīng)歷和思想為基礎。然而時代的紛亂復雜造就了陶淵明人格的復雜性。而陶淵明的偉大之處就在于他能寧可。種的尺度來進行生產(chǎn)。淵明的一生，基本上可以說是一種理性的、自覺的人生。陶淵明平淡清雅的田園詩，滲透著他對美得認知和態(tài)度?！拔牡淖杂X”提到了超越時代的高度，創(chuàng)造了新的美學精神和美學境界。陶淵明是魏晉時期時代特征的一個人格化代表。脫離社會，不食人間煙火。陶淵明并不追求外在的軒冕榮華，而是注重內(nèi)心的安寧與和諧。

　　

【正文】 融為一體，相伴相依，環(huán)環(huán)緊扣， 這種境界 分別從感性生活體驗和理性生命思考的不同角度，構(gòu)建了 陶淵明詩意棲居 的 自 然性 和 動人精神上的景觀。朱光潛說 :“ 大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩，充實而有光輝，寫下來的詩是人格的煥發(fā)。陶淵明是這個原則的一個典型的例證。 ” [25]惟其如此，不管他的人格還是詩文，都對后世產(chǎn)生極其重大而深遠的影響。陶淵明優(yōu)美安靜的田園詩，激起了我們對于先人天人合一境界的回憶和對美好和諧的社會的向往，使得我們開始重新審視人與自然的關系，走出以人類 中心主義的窠臼，走向尊重大自然、與大自然和諧相處的良性狀態(tài)。 陶淵明 的美學思想以及他 的田園詩中所 體現(xiàn) 的生態(tài)意識對于 現(xiàn)代社會 今的生態(tài)建設有著重要的啟示 作用。 在山水自然中自得其樂，與物合一，物我兩忘的超脫自我的生活態(tài)度，使精神高度緊張的現(xiàn)代人又有了一種全新的選擇。 10 參考文獻 ： : 《陶淵明斜川之游釋證》，《文學遺產(chǎn)》 2021 年第 2 期。 : 《精神守望》，北京 : 東方出版中心， 1998 年， 、北京師范大學中文系 : 《陶淵明資料匯編》上冊，北京 : 中華書局， 2021 年 .陶潛評傳 .南京 :南京大學出版社， 1998. .陶淵明集箋注 [M].北京 :中華書局 2021. .陶淵明對生命一體的神話精神的復活 [J].山東大學學報哲學社會科學版 .2021（ 2） . .陶淵明資料匯編上冊 [M].北京 :中華書局 1962. .中國文學史第二卷 [M].北京 :高等教育出版社 2021. ，劉綱紀．中國美學史（魏晉南北朝編）（上） [M]．合肥：安徽文藝出版社， 1999. 《魏晉南北朝文學思想史》，中華書局 1996 年版 《陶淵明的人文生態(tài)觀》，《文藝研究》， 2021 第 5 期。 雅各比《不完美的圖像 ——— 反 烏托邦時代的烏托邦思想》，姚建彬等譯，新星出版社 2021 年版 .詩語言思 [M].彭富春，譯 .北京：文化藝術出版社， 1991. 13袁行霈．中國詩歌藝術研究．北京大學出版社， 1996． 14劉熙載．藝概詩概 [M]．上海古籍出版社， 1978． 15郭預衡．中國古代文學簡史 [M]．首都師范大學出版社， 2021． : 《詩論》，桂林 : 廣西師范大學出版社， 2021 年 : 《陶淵明研究》，北京 : 北京大學出版社， 2021 年 11 注釋 ： 〔 1〕 《馬克思恩格斯全集》第 3 卷，北京 : 人民出版社， 2021 年，第 273 － 274 頁。 〔 2〕錢志熙 : 《唐前生命觀和文學生命主題》，北京 :東方出版社， 1997 年，第 31 31 7 頁。 〔 3〕袁行霈 : 《陶淵明研究》，北京 : 北京大學出版社， 2021 年，第 41 － 4 357 頁。 〔 4〕 王國維．人間詞話 (卷上 )．人民文學出版社， 1960． 〔 5〕 袁行霈．中國詩歌藝術研究．北京大學出版社， 1996． 〔 6〕 劉熙載．藝概詩概 [M]．上海古籍出版社， 1978． 〔 7〕 郭 預衡． 中國古代文學簡史 [M]．首都師范大學出版社， 2021． 〔 8〕 梁啟超 : 《學術論文集》，上海 : 華東師范大學出版社， 1998 年，第 27 274 － 27 273 頁。 〔 9〕〔 11〕曹道衡 : 《中古文學史論文集》，北京 : 中華書局， 1986 年，第 17 344 頁。 〔 10〕 羅宗強 : 《玄學與魏晉士人心態(tài)》，杭州 : 浙江人民出版社， 1991 年，第 343 頁。 〔 12〕 袁行霈《中國文學史》第二卷，高等教育出版社 1999 年版，第 88 頁。 〔 13〕 胡志紅《西方生態(tài)批評研究》，中國社會科學出版社 2021年版，第 1 196 頁。 〔 14〕朱光潛《朱光潛全集第三卷》，安徽教育出版社 1987 年版，第 25 77 78 頁。 〔 15〕吳國富《論陶淵明的中和》，上海古籍出版社 2021 年版，第 30 頁。 〔 16〕羅宗強《魏晉南北朝文學思想史》，中華書局 1996 年版，第 166 頁。 〔 17〕徐復觀《中國藝術精神》，華東師范大學出版社 2021 年版，第 137 頁。 〔 18〕戴建業(yè)《澄明之境 ——— 陶淵明新論》，華中師范大學出版社 1998 年版，第 196 頁。 〔 19〕葛曉音《漢魏六朝詩歌鑒賞集》，人民文學出版社 1985 年版，第 316 頁。 〔 20〕李雁《謝靈運研究》，人民文學出版社 2021 年版，第 206頁。 〔 21〕王先霈《陶淵明的人文生態(tài)觀》，《文藝研究》， 2021 第 5 期。 〔 22〕魯樞元《猞猁言說》，社會科學文獻出版社， 2021 年版，第 344 頁。 〔 23〕〔 20〕海德格爾 .詩語言思 [M].彭富春，譯 .北京：文化藝術出版社， 1991. 〔 24〕李澤厚 : 《美的歷程》，北京 : 文物出版社， 1981年，第 10 8 105 頁。 〔 25〕朱光潛 : 《詩論》，桂林 : 廣西師范大學出版社， 2021 年，第 194 頁。 12 致 謝 整篇論文終于完結(jié)了，在田小軍老師的指導下，完成了我的畢業(yè)論文，大學里的最后一篇論文。很累，卻又很讓自己反思：寫了論文之后才發(fā)現(xiàn)，自己還有很多知識不知道，還有很多書沒看，真是書到用時方恨少啊。指導老師田老師很有耐心的幫我一遍遍的修改論文，和我討論怎么樣寫會更潤色文章，真的很感謝田老師，不僅在寫作上給了我很多的建議，更教會了我很多東西。很喜歡田老師，很慈愛的，很平易近人的老師。感謝老師這段時間給予我的幫助，學生在此給您鞠躬了，老師您辛苦了。您對我的教導我會銘 記于心，更會好好的去努力實踐。祝您身體健康，萬事順利。 學生 2021 年 5 月 30 日