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毛概論文開(kāi)題報(bào)告-資料下載頁(yè)

2025-10-08 23:40本頁(yè)面
  

【正文】 動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的,這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。”這里指明了共產(chǎn)黨員要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,必須深入實(shí)際調(diào)查,時(shí)刻保證斗爭(zhēng)策略的正確性!有人會(huì)問(wèn)什么是本本主義?本本主義也就是教條主義。不對(duì)具體事務(wù)進(jìn)行調(diào)查,單純地只是生搬硬套現(xiàn)成的書(shū)本上的原則,概念來(lái)處理問(wèn)題,否定切身實(shí)踐,注重實(shí)際調(diào)查。黨的歷史上,本本主義給黨的建設(shè)和革命都帶來(lái)了巨大的傷害,因此我們必須反對(duì)本本主義。中國(guó)革命之初,有些黨員學(xué)習(xí)蘇聯(lián)采取城市包圍農(nóng)村的革命道路,結(jié)果失敗,這是為何?正是本本主義帶來(lái)的結(jié)果,一昧地相信書(shū)本上,相信之前的經(jīng)驗(yàn),不從實(shí)際出發(fā),不切身實(shí)踐,投入到調(diào)查中,才導(dǎo)致敗果。俄國(guó)當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力量主要聚集在城市,而且一旦城市的變革必將引起農(nóng)村的變革,所以說(shuō)十月革命采取城市包圍農(nóng)村的革命道路。但中國(guó)不同,因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),帝國(guó)主義,官僚主義,封建主義在城市中的力量頗為強(qiáng)大,而相比下在農(nóng)村的力量較小,當(dāng)時(shí)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量薄弱,如果采取城市包圍農(nóng)村,必將失敗。而采取農(nóng)村包圍城市的話(huà),無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以在農(nóng)村得到發(fā)展,進(jìn)而可以攻下城市。由此可見(jiàn),革命不能單純地借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)該結(jié)合本國(guó)的國(guó)情,制定適合本國(guó)的方針。毛澤東在文中也這樣說(shuō)道:“馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?!蔽母镏斜颈局髁x尤為明顯,比如四人幫所謂的“最高指示”,不管說(shuō)的對(duì)不對(duì),首先要求你堅(jiān)決信服并完全執(zhí)行。誰(shuí)懷疑誰(shuí)是敵人,要被已經(jīng)失去理智的人民大眾打死的。由此可見(jiàn)文革中本本主義的嚴(yán)重性之大。完全本本主義,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話(huà)都是對(duì)的,毫不懷疑,更談不上深入調(diào)查了。更讓人可笑的是,后面還出來(lái)個(gè)“兩個(gè)凡是”,可想人民群眾已經(jīng)麻木到什么地步了,把本本主義捧到了一個(gè)什么樣的高度!這也與毛澤東這篇文章中的“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示,這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示,這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠慢的最妙辦法”不謀而合!試想,如果本本主義一直這樣盛行下去,不考慮實(shí)際情況,完全聽(tīng)從書(shū)本,經(jīng)驗(yàn),那中國(guó)必將亡國(guó)。很幸運(yùn),出來(lái)了鄧小平,他提出了解放思想,實(shí)事求是,推出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討,進(jìn)而破除了“兩個(gè)凡是”的本本主義,發(fā)出了“改革開(kāi)放,面向世界,面向未來(lái)”的號(hào)召,進(jìn)而國(guó)家得以強(qiáng)大!其實(shí)本本主義并非毛澤東時(shí)代的產(chǎn)物,很早之前就有了。大家都聽(tīng)過(guò)“紙上談兵”,“馬謖失街亭”的故事,可以這樣說(shuō),這兩個(gè)都是本本主義危害的典型事例。趙括只知照搬書(shū)本,不深入調(diào)查地形,了解敵人的情況,只知道運(yùn)用兵法所說(shuō)的來(lái)布陣,來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)局必將以失敗告終。同樣地,馬謖可謂是百年一遇的奇才,不僅提出了“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵站為下”的攻心策略,而且針對(duì)蜀國(guó)“兵馬疲憊,民怨沸騰”,馬謖適時(shí)提出“只宜存恤,不宜遠(yuǎn)征”的休養(yǎng)策略。但親身守護(hù)街亭卻以失敗告終,不免可惜。但細(xì)細(xì)想來(lái),結(jié)局早已注定。馬謖的問(wèn)題不在于飽讀兵書(shū),而在于死讀兵書(shū)。雖然兵法云:“居高臨下,勢(shì)如破竹”,但馬謖不結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,僅僅依兵法所言,殊不知兵法也要考慮實(shí)際情況,所以在那種情況下扎寨于山頂,必將一敗。不管是古代,還是如今,一個(gè)道理是明確的!實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),單純地憑借本本主義,不深入調(diào)查,得不出真理,更談不上取得成功了。因?yàn)檫@個(gè)世界是在不斷變化了,任何事物都不會(huì)拘泥于現(xiàn)狀,所以所謂的本本主義中的東西隨著時(shí)間的變化也會(huì)改變,要想得到真理,必須從實(shí)際出發(fā),切身實(shí)踐。《小馬過(guò)河》的故事正是說(shuō)明了這一道理,無(wú)論做什么事,都要開(kāi)動(dòng)腦筋,反對(duì)本本主義,結(jié)合自己的實(shí)際情況,切身實(shí)踐,方能取得成功!最后以《反對(duì)本本主義》中的一句話(huà)結(jié)束本文?!皼](méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)!”
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