人民版歷史必修3人性的復(fù)蘇能力提高-資料下載頁
2024-12-03 21:20本頁面
【導(dǎo)讀】B．圣母對人類的關(guān)懷。C．圣母心靈的美好。D．對封建神學(xué)的批判。A、宗教改革的發(fā)生B、意大利的文化遺產(chǎn)。C、資本主義萌芽D、新航路的開辟。A、肯定人的價(jià)值B、提倡現(xiàn)世生活的享樂。C、反對蒙昧主義D、號召消滅專制王權(quán)。A．追求人的快樂是人的權(quán)利及社會(huì)發(fā)展動(dòng)因。B．人有征服自然、建立公正社會(huì)的自由權(quán)利。C．謳歌愛情與美好生活是人類的最高情感。A、商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)，有雄厚的財(cái)力B、若干城市最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。的紗幕之下，處于睡眠狀態(tài)或半睡眠狀態(tài)”。這段引文所揭示的實(shí)質(zhì)是。以來，它產(chǎn)生過許多偉大人物。②全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會(huì)。C、天主教會(huì)征收什一稅D、天主
【正文】 神的體現(xiàn)。人文主義的精神與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法的結(jié)合，構(gòu)成了文藝復(fù)興美術(shù)的特點(diǎn)。 （ 3）《堂吉柯德》、《哈姆雷特》兩篇作品反映的思想內(nèi)容分別是什么？作品反映了文藝 《堂吉柯德》 《蒙娜麗莎》 《西斯廷圣母》、 復(fù)興時(shí)期文學(xué)的什么特點(diǎn)？ 答： 《堂吉坷德》描寫和諷刺了趨于衰落的中世紀(jì)騎士制度和武俠精神，揭示出教會(huì)的專 橫、社會(huì)的黑暗和人民的困苦。反映了作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判精神，具有強(qiáng)烈的人文主義色彩。《哈姆雷特》揭示出人文主義精神與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾，表達(dá) 作者對人的力量的贊揚(yáng)，寄托了作者對人、對社會(huì)的美好而樂觀的理想。人文主義的理想和現(xiàn)實(shí)的批判精神相結(jié)合，構(gòu)成了文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)。 （ 4）以上作品反映了文藝復(fù)時(shí)期人文主義的核心思想，試結(jié)合課文內(nèi)容，評價(jià)這一核心 思想的積極作用和局限性。 答： 人文主義重視人的價(jià)值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來，對當(dāng)時(shí)的 科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育，甚至生活方式都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是資產(chǎn)階級反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想武器。但也應(yīng)該看到，對人文主義的過分推崇，造成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社 會(huì)混亂。 閱讀下圖，回答問題： 回答：（ 1）這幅圖是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期誰的作品？他的著名作品還有什么？ （ 2）和他并稱為文藝復(fù)興后三杰的還有誰？他們各有什么作品？ （ 3）這場運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？其核心內(nèi)容有哪些？ 答案：（ 1）達(dá) .芬奇，《蒙娜麗莎》； （ 2）米開朗琪羅和拉斐爾；《大衛(wèi)》、《摩西》和《西斯廷圣母》；（ 3）人文主義，其核心內(nèi)容有：提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。 閱讀下列材料： 他們宣傳說，當(dāng)錢幣扔在錢柜中叮當(dāng)作響的時(shí) 候，靈魂即會(huì)應(yīng)聲飛入天堂。 很顯然，當(dāng)錢幣投入錢柜中叮當(dāng)作響的時(shí)候，增加的只是利得心和貪欲心。至于代禱之 是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。 每一個(gè)基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪卷，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。 必須訓(xùn)示 基督徒，假使教皇自己知道推銷贖罪卷者搜刮的情形，他寧肯將圣彼得大教堂焚為灰燼，也不愿意用盡信 徒們的皮、肉、骨來建筑它。 例如：既然教皇為了募款修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無數(shù)的靈魂。那么他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要，而索性將一切靈魂都解脫，使 煉獄中不留一人呢？ —— 馬丁?路德《九十五條論綱》節(jié)選 請問答： （ 1）這則材料所反映的歷史事件是什么？這一時(shí)間發(fā)生的時(shí)間？ （ 2）這一歷史事件和歐洲的文藝復(fù)興是什么關(guān)系？ （ 3）領(lǐng)導(dǎo)這場革命的人物代表哪個(gè)階級？ （ 4）這場革命有什么影響？ 答案：（ 1）德國的宗教改革； 1517年。 （ 2）是文藝復(fù)興的繼續(xù)。 （ 3）領(lǐng)導(dǎo)人物馬丁?路德代表的是新興的資產(chǎn)階級的利益。 （ 4）影響：宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇的人文 主義，它使西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來做了思想準(zhǔn)備。 結(jié)合史實(shí)比較說明文藝復(fù)興與宗教改革的異同點(diǎn) 相同點(diǎn)：（ 1）興起背景相同，都是隨著資本主義在西歐的興起而產(chǎn)生的 （ 2）都是成長中的資產(chǎn)階級的反封建斗爭，尤其是反對天主教會(huì) （ 3）興起后都迅速波及到整個(gè)西歐，促進(jìn)了人們的思想和近代文化的繁榮 不同點(diǎn) （從背景上看，意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要條件。德 志是受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，所以首先爆發(fā)了宗教改革運(yùn)動(dòng)，它還與西歐各國復(fù)雜的社會(huì)矛盾有關(guān)，并且各種社會(huì)力 量都將斗爭矛頭指向天主教會(huì)。 （ 2）興起和開展的時(shí)間范圍不同：文藝復(fù)興開始于 14世紀(jì)的意大利，估后波及到西歐 各國。 16世紀(jì)達(dá)到高潮，且主要要思想文化領(lǐng)域里進(jìn)行。宗教改革開始于 16世紀(jì)的德意志，是一場社會(huì)各階層都廣泛參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng) （ 3）歷史作用不同：文藝復(fù)興把人們從宗教的束縛中解放出來，促進(jìn)了近代自然科裁，宗教自由盛行，促進(jìn)西歐民族文化，教育事業(yè)的發(fā)展。宗教改革中產(chǎn)生的一些新教，為早期的資產(chǎn)階級供了思想武器。 14— 16世紀(jì)歐洲經(jīng)歷了空前的變化。 請回答：在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和國際關(guān)系上主要表現(xiàn)在哪 些方面？試結(jié)合史實(shí)加以說明。 答案：（ 1）經(jīng)濟(jì)上：資本主義萌芽產(chǎn)生，資本主義手工 工場出現(xiàn)。（ 2）思想文化領(lǐng)域：出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。（ 3）社會(huì)政治方面：出現(xiàn)了宗教改革。（ 4）國際關(guān)系方面：新航路的開辟，打破了世界各地區(qū)之間相互擴(kuò)張的道路。
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