【正文】 首先，正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分，人類的發(fā)展是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。其次，科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)。在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富；另一方面也存在掠奪自然資源。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進(jìn)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好自然環(huán)境，是人類持續(xù)健康發(fā)展的重要條件。最后，深入理解人與自然的關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。所以，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)。華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在那些方面？弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生成長成才有什么意義？（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（1）繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。（2）??是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（3）??十個(gè)人健康成長的重要條件。實(shí)際談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義？社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人的作出正確道德選擇的能力。踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。踐行社會(huì)主義榮辱觀能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念。1認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？（1）愛國守法。（2）明禮誠信。（3）團(tuán)結(jié)友善。（4）勤儉節(jié)約。（5）敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。基本特征：基礎(chǔ)性：社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共生活而提出的及最基本道德要求。廣泛性：社會(huì)公德是全體社會(huì)成員有必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。簡明性：社會(huì)公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。繼承性：千百年來，人類在共同生活、互相交往的過程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中凝結(jié)著人類的道德智慧，構(gòu)成了社會(huì)公德德重要組成部分。主要內(nèi)容：文明禮貌、樂于助人、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。1實(shí)際大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的功德意識(shí)？大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)功德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。應(yīng)當(dāng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。1應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)愛情與人生？在現(xiàn)實(shí)生活中正確的認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會(huì)給人生帶來幸福。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身的伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。性愛愛情與人世間的其他感情明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛”；理想賦予愛情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)；責(zé)任是性愛和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅(jiān)貞愛情的“試金石”。三個(gè)基本要素構(gòu)成了愛情的有機(jī)統(tǒng)一整體，他們的完美結(jié)合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來。理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人們對(duì)生活的希望和對(duì)未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發(fā)出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)則使得愛情不是自私的占有對(duì)方的感情，而是自覺自愿的為摯愛的人付出感情、承擔(dān)責(zé)任。？（1）憲法即憲法相關(guān)法。（2）民法商法。（3）行政法。（4）經(jīng)濟(jì)法。（5）社會(huì)法。（6）刑法。（7）訴訟與非訴訟程序法。1法律思維方式的特點(diǎn)是什么？（1）講法律，以法律思維方式思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。（2）講證據(jù)，??要以證據(jù)為根據(jù)。(3)講程序，??要從法律程序出發(fā)。(4)講法理，??要運(yùn)用法律原理和精神。1培養(yǎng)法律思維方式的途徑？（1）學(xué)習(xí)法律知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)是培養(yǎng)法律思維方式的前提。（2）掌握法律方法，法律方法是人們從法律角度思考分析和解決問題的方法。（3）參與法律實(shí)踐，法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。1認(rèn)識(shí)我國憲法的特點(diǎn)和原則？憲法是法律的組成部分，具有法律的共性。但是，憲法不同于普通法律，它在法律體系中居于核心地位、起統(tǒng)率作用，是一個(gè)國家法制的基礎(chǔ)和核心。特點(diǎn)：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念：是認(rèn)知情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。愛國主義:是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。民族精神：是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神品質(zhì)的總和。人生態(tài)度：是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。人生目的：是指人們通過生活實(shí)踐形式對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理顧問和基本意愿 道德：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的公民道德規(guī)范。愛情：是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈純真專一的感情。法律：是由國家制定或認(rèn)可，并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反應(yīng)有特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。民法：民法是調(diào)整平等主體的公民之間法人之間以及公民法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范總和。民法基本原則：平等自愿公平誠實(shí)信用，禁止權(quán)力濫用 公民道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)憲法：憲法以法律的形式確認(rèn)了我國各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國家的根本制度、根本任務(wù)和國家生活中最重要的原則、具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。