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學(xué)習(xí)思想道德與法律基礎(chǔ)心得體會-資料下載頁

2025-10-08 22:50本頁面
  

【正文】 事業(yè)才能輝煌。志向高遠(yuǎn),就是要放開眼界,不滿足于現(xiàn)狀,也不屈服于一時一地的困難與挫折,更不斤斤計較個人私利的多少與得失。但是,立志需躬行。古人說:“千里之行始于足下;九層之臺,起于累土?!甭L的征途需要一步一步的走,崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的,但起點(diǎn)就在腳下,在一切平凡的崗位上,在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾語重心長地對青年學(xué)子說,踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn),與雄心壯志、力爭上游并不矛盾。他認(rèn)為:雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上,需要有步驟,一步一步地去實(shí)現(xiàn)。所以,立志高遠(yuǎn)一定要始于足下。1怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)?答:愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時代精神,“以愛國為榮,以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。在歷史發(fā)展過程中,中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。中華文明一脈相承的延續(xù)發(fā)展,成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因之一是:千百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。愛國主義是對整個民族大家庭的熱愛,要以實(shí)際行動維護(hù)中華民族大家庭總能團(tuán)結(jié)一致、共同對外。我們當(dāng)代大學(xué)生要做到:熱愛祖國,矢志不渝;天下興亡,匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一,反對分裂;同仇敵愾,抗御外侮。1在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神?答:在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高形式,是國際社會活動中的獨(dú)立主體。只要國家繼續(xù)存在,愛國主義就有其堅實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中,必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益,這就更需要愛國主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,既是機(jī)遇,更是挑戰(zhàn)?,F(xiàn)實(shí)情況表明,經(jīng)濟(jì)全球化背景下,發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn),而且也必然要面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢,竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式,力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下,更需要大力弘揚(yáng)愛國主義,維護(hù)本國、本民族的利益。第五篇:思想道德與法律基礎(chǔ)(范文)思想道德與法律基礎(chǔ)》演講稿請問在座的同學(xué)有去獻(xiàn)過血的嗎?中作周知,獻(xiàn)血是一種既促進(jìn)自我健康,又是為社會獻(xiàn)出我們愛心的高尚行為,理應(yīng)得到廣大民眾的熱力推崇,但今有報道,一位女大學(xué)生滿懷社會的號召去獻(xiàn)血,結(jié)果換來的卻是自己的殘疾。這令人心寒的事一經(jīng)網(wǎng)上發(fā)表,便引起了廣大民眾的深切關(guān)注。事情是這樣的,肖佳卉是浙師大杭州幼兒師范學(xué)院2011屆畢業(yè)生,去年暑假期間到寧波市亞細(xì)亞獻(xiàn)血車上獻(xiàn)血300毫升,回家后覺得頭暈,隨后在去洗手間的路上暈倒并左眼撞上椅角,最終導(dǎo)致失明。由于寧波市中心血站在此期間既沒有和該女孩以及其家人聯(lián)系,也沒有就解決這問題提出任何實(shí)質(zhì)性的意見,所以,迫于醫(yī)藥費(fèi)的昂貴,他們?nèi)f般無奈之下向?qū)幉ㄊ薪瓥|區(qū)法院正式起訴寧波市中心血站所求賠償28萬元。我們暫且不去深究責(zé)任處于誰的身上,但就事件而引起的恐慌就令人發(fā)指。我看到很多網(wǎng)友紛紛對此受害者抱不平。其中就有網(wǎng)友認(rèn)為:“誰獻(xiàn)血誰傻。醫(yī)生為什么不獻(xiàn)血,大家看看,以后還要不要獻(xiàn)血,我是不會再去獻(xiàn)血了,這樣的結(jié)果太令人失望了,真想不到愛心獻(xiàn)血回報社會,而這個女生付出了這么慘重的代價還要去立案”先前的“郭美美事件”中,人們就反思捐不捐錢,要不要相信慈善的機(jī)構(gòu),再到“彭宇事件”人們就再次疑問好心是否真的就能有好報,以后路見有難同胞,是否應(yīng)該拔刀相助?顯然,社會的信任深受質(zhì)疑,是否我們的動員體制在質(zhì)疑中失靈,而動員式的奉獻(xiàn)時代將告以結(jié)束,面對諸多的疑問,我們身為一名公民,該如何去面對我們將要踏上的社會呢?但無論如何,社會是正義的。無論發(fā)生了什么樣的事例,我想,該獻(xiàn)血的時候還是要獻(xiàn)血的,就像即便發(fā)生了彭宇案,我們見了摔倒的老人,還是要扶上一把。但我們還要讓肖佳卉最終能得到公正的對待,她的一只眼睛可能會盲,但是,我們的心不能盲,我們的責(zé)任不能盲。
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