【正文】 差距過大會激勵人們?nèi)?chuàng)造去勞動。（） 5 能夠處理和調(diào)試貧富差距的社會一般不會出現(xiàn)下列哪種情況？（）A、人們通過正常的努力邁入中高階層 B、越來越多的人買不起房C、國家制定有利于縮小貧富差距的政策 D、大多數(shù)人的尊嚴和體面得到維護 B 1 西方富人做慈善的首要目的是（）。A、幫助窮人B、培養(yǎng)孩子獨立意識 C、贖罪D、回報社會 C 2 貧富差距對社會穩(wěn)定的影響不包括（）。A、女孩子結(jié)婚要求有大房子 B、導致一些人仇富 C、離婚率上升D、富人缺乏安全感想要移民 A 3 貧富差距越大，對窮人的要求越高。（） 4 地理環(huán)境差的地區(qū)也能在人的主觀努力下得到發(fā)展。（）√貧富差距過大對大學生心理的沖擊體現(xiàn)在（）。A、專心賺錢而沒有專心學習B、對父母產(chǎn)生怨恨 C、過度規(guī)劃而依然迷茫 D、以上都是 D 1 地方官員的貪腐會對當?shù)匕l(fā)展產(chǎn)生消極影響。（）√ 2 國家財政轉(zhuǎn)移由不均衡向相對均衡的方向發(fā)展，體現(xiàn)在（）。A、建立特區(qū)B、集中發(fā)展北上廣 C、西部大開發(fā)D、建設政治中心和經(jīng)濟中心 C 3 法國公共服務設施對（）歲以下的孩子免費。A、 B、 C、 D、 B 4 教育的不公平對貧富差距的影響體現(xiàn)在（）。A、草根階層通過受教育成為中產(chǎn)階層的通道變窄 B、名校招生傾向于城市學生 C、沒有老師愿意去貧困地區(qū)教學D、農(nóng)村學生工作后工資低于城市學生 A 5 政府應該在居民區(qū)附近修建足夠的公共設施場所。 1 1949年1978年間，我國經(jīng)歷了三次犯罪的高峰，分別是在哪幾個年份？（）A、1941951973 B、1950、1951975 C、1950、1961973 D、1950、1961975C 2 第三個犯罪高峰的時代背景是（）。A、三年自然災害時期 B、文化大革命時期 C、毛澤東同志逝世 D、鄧小平落臺 B 3 陽光、上進的心態(tài)對于家庭貧困的學生尤為重要。（）√ 4 犯罪的特點不包括（）。A、社會危害性 B、刑事違法性C、應受刑罰的懲罰性 D、犯罪主體的主觀性 D 5 只要加以控制，和諧社會就可以避免犯罪的發(fā)生。（） 1（）對反對封建迷信非常重要。A、懷疑和批判精神 B、科普C、文理不分科 D、高中教育 B 2 改革開放后，出現(xiàn)了很多新的犯罪類型。（）√ 3 在我國，市場經(jīng)濟時代的犯罪率要比計劃經(jīng)濟時代高。（）√ 4 如果人民群眾要求判處某個人死刑的呼聲很高，國家應該順從民意。（） 5 十一屆三中全會召開的時間是（）。A、 B、1979年12月19日23日 C、1978年12月19日23日 D、 C 6（）年開始，我國開始了第一次嚴打。A、 B、 C、 D、 D 1 只要對犯罪原因探究清楚，就可以預測什么樣的人會犯罪。（） 2 提到富二代就想到囂張、奢靡，提到窮二代就想到自卑，這是對二代現(xiàn)象的（）。A、個別認識 B、極端認識 C、公平認識 D、符號化認識 D 3 2020年，我國有2000萬大齡單身青年，因此強奸案會上升，這是基于（）的預言。A、概率論 B、既有事實 C、科學調(diào)查D、對犯罪人物探究 A 4 認為只有賺大錢、穿名牌才是成功的觀念是對成功標準的（）。A、科學化定義 B、多樣化認識 C、單一化定義 D、抽象化定義 C 5 候鳥階層是指不想回到故鄉(xiāng)卻又無法立足城市的農(nóng)村打工階層。（）√ 1 潛規(guī)則對（）的影響最大。A、兒童 B、青少年 C、職場人員 D、官場人員 B 2 美國法律允許人們持槍，但校園槍擊案居高不下，說明（）和（）是矛盾的。A、人權(quán)、秩序 B、自由、秩序 C、人權(quán)、安全 D、自由、安全 D 3 人的成功離不開積累和學習，因此不能急躁和近利。（）√ 4 吳思在1992年提出（）的概念，2012年學術(shù)界召開研討會紀念此概念提出20周年。A、隱形價值觀念 B、顯性價值觀念 C、潛規(guī)則D、主流價值觀 C 5 把犯罪降到最低同時又使社會保持活力是傳統(tǒng)社會控制下的結(jié)果。（） 1 廈門公交、首都T3航站樓爆炸案等案件表面（）比貧窮更可怕。A、貧富差距 B、痛苦 C、災難 D、絕望 D 2 黑社會與政府是截然相對的。（） 3 當前青少年犯罪后存在的問題是（）。√ 4 一個社會的控制手段與社會管理水平越高，犯罪率就越低。（）√ 5 貪污受賄屬于（）。A、黃賭毒犯罪 B、黑社會犯罪 C、經(jīng)濟犯罪 D、青少年犯罪 C 1 男人來自火星女人來自金星》的作者是（）。A、楊絳 B、錢鐘書 C、王蒙D、約翰格雷 D 2 只有鏟除了人性的弱點，婚姻家庭才能幸福。（） 3 探討婚姻家庭問題的根本意義在于（）。A、避免審美疲勞 B、避免傷害最愛的人 C、避免生活陷入平淡D、避免和超越婚姻家庭中的問題 C 4 在戀愛婚姻家庭問題中，很少有人能夠講得很好，處理得也很好。（）√ 1 人既要遵守社會文明規(guī)范，又有自己的欲望，本質(zhì)上是要處理好（）的關(guān)系。A、人的孤獨與存在 B、人的自由與權(quán)利 C、人的社會性與動物性 D、人的自律與欲望 C 2 當官的羨慕經(jīng)商的，經(jīng)商的認為當老師好，這是一種（）現(xiàn)象。A、錯位 B、互補 C、憤世嫉俗 D、圍城 D 3 人是孤獨的，只要找到了另一半就能擺脫孤獨。（） 4 婚姻家庭文明的困境，本質(zhì)上是一種兩性關(guān)系的格局對立。（）√ 1 婚姻的脆弱體現(xiàn)在（）。A、一方身體突然變差，另一方不愿意照顧 B、家庭突然變得貧窮導致離婚 C、一切都轉(zhuǎn)化成物質(zhì)來計算 D、以上都是 D 2 婚姻是脆弱的，夫妻二人只能同甘不能共苦。（） 3 有些人感悟幸福的能力太低，是由于他們不懂得珍惜和感恩。（）√ 4 沒有激情的愛，比較理想的結(jié)果是轉(zhuǎn)變成（）。A、友情 B、親情C、普通的愛情 D、和平離婚 B 5 愛情中把所有東西都換算成物質(zhì)衡量，是（）的體現(xiàn)。A、精打細算 B、筑牢愛情基礎 C、物質(zhì)的極端化 D、使愛情更長久 C 1 如果一個人喜歡自由，以下表達愛意的方式合適的是（）。A、每天打電話詢問去向 B、查電話單C、支持她去和朋友聚餐 D、每天寫詩并要求回復 C 2 婚姻中必須有一方服從另一方才能維持下去。（）√ 3 經(jīng)營一段婚姻，最重要的是看到（）。A、對方的偉大 B、對方的缺點 C、對方的成功 D、對方的脆弱 D 4 功利辯證法表明什么樣的人最后能得到大功利？（）A、努力爭取功利的人 B、超越功利的人 C、每天計算功利的人 D、經(jīng)常得到功利的人 B 5 干得好不如嫁得好，女人干得不好也能通過進入精英圈子嫁入豪門。（） 1 為了追求個性的獨身往往很難堅持下去。（）√ 2 異性之間交往時要經(jīng)歷過試婚才能確定對方適不適合自己。（） 3 以下哪種獨身方式不是有質(zhì)量的獨身？（）A、有固定收入和資產(chǎn) B、有朋友相伴C、有穩(wěn)定的生活和計劃 D、有很多流浪的經(jīng)驗 D 4 愛是一種能力，在交往中這種能力體現(xiàn)在（）。A、對對方的獨占能力B、為感情的維系提供物質(zhì)基礎 C、為避免審美疲勞堅持異地 D、為對方安排一個好工作 B 5 根據(jù)李銀河的統(tǒng)計，現(xiàn)在我國同性戀人數(shù)有（）。A、400萬 B、2000萬 C、超過4000萬 D、接近4000萬 C 1 隨著年齡和閱歷的增長，一個人看清另一個人本質(zhì)的速度就越快。（） 2 過年過節(jié)給前男友發(fā)短信說明女生還沒有放下這段感情。（） 3 弗洛伊德的結(jié)構(gòu)理論中，“三我”是指（）。A、自我、超我、忘我 B、本我、自我、無我 C、本我、超我、無我 D、自我、本我、超我 D 4 在與人交往中，如何識別一個人是否善良？（）A、看他是否與朋友推心置腹 B、看他是否愿意送禮物C、看他在朋友經(jīng)歷苦難時的態(tài)度 D、看他對朋友的了解程度 C 5 以下不屬于性的能量轉(zhuǎn)移的是（）。A、憂郁 B、打球 C、收藏 D、跑步 A 1 愛情和婚姻的分離性決定了即使婚后也可以正常地表達對其他人的愛。（） 2 隨意拿備胎說事的現(xiàn)象折射出（）。A、現(xiàn)代人對情感的不莊重、不敬畏 B、兩性關(guān)系道德的墮落和蛻變 C、個人羞恥心的缺乏 D、以上都是 D 3 在感情上隨意的人基本都不會用心去經(jīng)營婚姻和家庭。（）√ 4 應該如何處理分手后雙方交往中的誤會？（）A、聽之任之 B、理性解釋 C、不再交往D、嚴厲批評對方 B 5 感情談得次數(shù)多了，會占用人的（）。A、時間成本 B、金錢成本 C、情感成本 D、以上都是 D 6 如果一個人不夠朋友，總是以仇抱怨，對待這種人最好的方式是（）。A、曉之以情動之以理 B、以德報怨 C、斷交D、以實際行動感染他 C 1 人口問題不控制會造成資源的緊缺，進而引起戰(zhàn)爭。（）√ 2 以下哪種情況可能不會造成人口流動？（）A、婚配 B、戰(zhàn)爭 C、災荒D、戶籍管理 D 3 中國一切社會問題的根源是（）。A、資源問題 B、分配問題 C、人口問題 D、發(fā)展問題 C 4 我國人口在60年代就達到了八九億。（） 5 我國人口分布比較密集的區(qū)域是（）。A、東部氣候好的平原 B、自然環(huán)境好的景區(qū) C、土地資源豐富的西部 D、礦產(chǎn)資源豐富的高原 A、政體的關(guān) 1 神農(nóng)架原始森林經(jīng)歷了封建社會依然保持完好說明封建社會對生態(tài)保護得很好。（） 2 我國鐵礦石主要從（）和（）進口。A、澳大利亞、新西蘭 B、澳大利亞、秘魯 C、巴西、秘魯D、澳大利亞、非洲 B 3 在樹上釘釘子、系鐵絲等行為反映了部分人對生命的不尊重、不敬畏。（）√ 4 現(xiàn)在我國煤炭資源開發(fā)主要來源于（）。A、山西 B、甘肅 C、新疆 D、內(nèi)蒙古 D 5 人類過度開發(fā)自然資源造成后代生存與環(huán)境的壓力，這在哲學社會學上被稱為（）。A、不可持續(xù)發(fā)展 B、權(quán)力不公 C、代際公平D、資源危機 C 1 大學里充斥的各種考試、評優(yōu)實際上限制了大學生的學習自由。（）√ 2 自由狀態(tài)下人最容易覺得沒有壓力。（） 3 下面哪項不是《自由秩序原理》的觀點？（）A、自由行成秩序B、自由是外在的，秩序是內(nèi)在的 C、自由不是秩序的缺少 D、自由是無政府主義 D 4（）是千湖之省。A、湖北 B、江蘇 C、浙江 D、福建 A 5 偉大的創(chuàng)造是在（）下產(chǎn)生的。A、教育 B、引導控制 C、自由 D、興趣 C 1 “教育促進個人的獨創(chuàng)的發(fā)展”是（）對教育的認識。A、魯迅 B、蔡元培 C、陶行知 D、馬克思 D 2 馬英九認為教育首先要培養(yǎng)人的（）。A、公民的素質(zhì) B、健全的人格 C、國際化視野D、終身學習的能力 B 3 蒙臺利梭對教育的觀點可以概括為（）。A、教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積B、真正的教育理應成為負載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育 C、教育是“愛的教育” D、教育保證人人享有思想、判斷、感情和想象方面的自由 A 4 人類的教育行為是一種復雜的精神生產(chǎn)勞動，其構(gòu)成要素不包括（）。A、手段 B、目的 C、過程D、教育效果 C 5 教育要通過人們內(nèi)心的苦難來推動受教育者的進步。（） 6 在依靠道德約束的私人領(lǐng)域立法并不可取。（）√ 1 “凡是有生命意志的存在物都是痛苦的”是（）的觀點。A、黑格爾 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、叔本華 D 2 哪次會議明確了取消重點中學和非重點中學？（）A、十八屆一中全會 B、十八屆二中全會 C、十八屆三中全會 D、十八屆四中全會 C 3 教育者和被教育者在（）上是平等的。A、地位 B、知識 C、人格 D、權(quán)利 C 4 有些人學習不努力，卻比努力學習的人成績好，這體現(xiàn)了教育的不公平。（） 5 公平的社會總是會考慮到社會中受益最少的人。（）√ 1 我國教育政治化體現(xiàn)在（）。A、教育撥款 B、學生社團 C、校團委的設置 D、教育形成產(chǎn)業(yè) C 2 關(guān)于政治和教育的關(guān)系，下列說法中錯誤的是（）。A、教育可以和政治分開，去政治化B、教育高度政治化會啟蒙學生的權(quán)利意識 C、教育政治化會導致教育體系的行政化 D、大學的行政化是必然的 A 3 世界各國的教育都高度政治化。（） 1 下列關(guān)于意識形態(tài)的說法，錯誤的是（）。A、意識形態(tài)是對事物的理解、認知B、不同的意識心態(tài)，對同一種事物的理解、認知不同 C、意識形態(tài)受外界環(huán)境、信息等因素的影響 D、意識形態(tài)是人腦中固有的 D 1 科學技術(shù)的基礎是（）。A、經(jīng)濟 B、文化 C、教育 D、軍事 C 1 教育改革是政治體制改革的有機組成部分。（）√ 1 下列選項中，屬于道德范疇的是（）。A、見到行人被車撞卻不上前救助 B、醉酒駕駛 C、公交車上行竊D、狩獵國家保護動物 A 2 下列對道德的理解，錯誤的是（）。A、婚姻家庭中也有道德規(guī)范 B、道德是會進化和演變的C、道德可以用來調(diào)整人與人之間的關(guān)系 D、道德需要國家進行強制要求 D 3 下列行為中，屬于違反社會公德的是（）。A、泄露企業(yè)機密 B、不尊重長輩C、破壞校園消防設施 D、工作弄虛作假 C 4 貧窮年代道德風尚高。（）√ 5 法律約束的范圍比道德調(diào)整的范圍更廣。（） 1 當代中國道德失范的社會原因是（）。A、政治運動B、市場經(jīng)濟制度體系不完善 C、道德教育空泛D、法制不健全，政治文明程度不高 C 2 影響道德的因素是什么？（）A、經(jīng)濟 B、文化 C、教育D、以上都是 D 3 當代中國道德失范的基本原因是（）。A、法制不健全，政治文明程度不高 B、市場經(jīng)濟制度體系不完善 C、黨風、政風不正 D、道德教育空泛 A 4 信仰是道德的支撐。（）√ 5 人治的國家比法治的國家更加道德。（）