山東省臨沂市某重點(diǎn)中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-12-03 19:34本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁(yè)?？荚囉脮r(shí)150分鐘。在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號(hào)。用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。閱讀下面的文字，完成1～3題。元宵(湯圓)上市,新年的高潮到了甲。在舊社會(huì)里,過(guò)年是與迷信分不開(kāi)的。②,關(guān)東糖,除夕的餃?；瞧髽I(yè)的天職，一種觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的目標(biāo)。電影導(dǎo)演賈樟柯決定撤回準(zhǔn)備在墨爾本國(guó)際電影節(jié)上公映的3部影片。，地廣人稀，刀耕火種，被視為。而儒道互補(bǔ)，構(gòu)成了中國(guó)文化思想的主導(dǎo)形。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱(chēng)黃土文明。的凝聚點(diǎn)和擴(kuò)散中心。南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國(guó)的前沿地帶，獲得了中國(guó)文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
【正文】 景公有一株心愛(ài)的槐樹(shù)，命令官吏們小心地守護(hù)著它，樹(shù)旁立了一根木樁，上面懸掛著牌子，寫(xiě)著他的命令：?觸碰槐樹(shù)的人應(yīng)受刑罰，損傷槐樹(shù)的人應(yīng)處死刑。?有一個(gè)人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一命令，喝醉酒后誤撞了這棵槐樹(shù)。景公聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：?這是第一個(gè)觸犯我命令的人。?派官吏拘捕了他，將要治他的罪。 那個(gè)人的女兒前往晏子家中，托守門(mén)人傳話說(shuō)：?我是一個(gè)家背靠著外城居住的女子，有話請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)相國(guó)，我有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，甘愿在相國(guó)的后庭里充一充數(shù)（做侍妾）。?晏子 聽(tīng)了這話，笑著說(shuō)：?我難道是沉溺在美色中的 人嗎 ?為什么年老了還有女子投奔我呢 ?雖然這么說(shuō)，這件事一定有原因吧。?于是傳令把那個(gè)女子帶進(jìn)來(lái)。 那女子進(jìn)了門(mén)，晏子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)她，說(shuō)：?奇怪呀 !從她臉色上看，心中一定有深深的憂傷。?于是上前問(wèn)那女子說(shuō)：?是什么事情讓你憂傷呢 ??女子回答說(shuō)：?國(guó)君種了棵槐樹(shù)，旁邊懸掛著命令，觸碰它的人判刑，傷害它的人處死。我的父親遲鈍愚昧，沒(méi)有聽(tīng)到命令，喝醉酒后觸碰了槐樹(shù)，違犯了命令，官吏將要對(duì)他治罪。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理，英明的君主治理國(guó)家設(shè)置政令，不隨意削減俸祿，不私自增加刑罰，也不因?yàn)樗皆苟茐膰?guó)家頒布的法令。不因?yàn)楸Ｗo(hù)禽 獸而傷害人民，不因?yàn)楸Ｗo(hù)草木而傷害禽獸，不因?yàn)楸Ｗo(hù)野草而傷害禾苗。我們的國(guó)君因?yàn)橐Ｗo(hù)他所喜愛(ài)的樹(shù)木，就要?dú)⑺牢业母赣H，讓我成為孤兒。這個(gè)命令已經(jīng)對(duì)人民實(shí)行，成為國(guó)家的法令了。雖然如此，但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：勇敢之士是不會(huì)憑著人多勢(shì)強(qiáng)去欺凌孤單弱小的人，英明仁慈的君主更不會(huì)有違背正確的事理而按照自己的意愿行事。這就好比親手烹飪魚(yú)鱉的人那樣，只要除去它們的腥臊部分就可以了（不應(yīng)該把好肉也去掉）?，F(xiàn)在國(guó)君向百姓發(fā)布的命令，如果有利于在國(guó)內(nèi)建立良好的秩序，而且對(duì)后世也有好處，那么我父親被處死也是應(yīng)該的，我為他收尸也 是合理的。但是現(xiàn)在的命令卻不是這樣，太過(guò)分了呀 !因?yàn)榕隽艘幌聵?shù)木，就要治我父親的罪，我擔(dān)心這樣做會(huì)傷害明察是非的官吏所執(zhí)掌的法令，也會(huì)損害英明君主的道義。鄰國(guó)要是聽(tīng)說(shuō)出了這件事，都會(huì)說(shuō)我們的國(guó)君喜愛(ài)樹(shù)木而看輕人命，怎么可以這樣呢 ?希望相國(guó)明察我的話，來(lái)正確裁決違反君主禁令的人。?晏子說(shuō)：?這樣太過(guò)分了 !我將替你向國(guó)君解說(shuō)這件事。?派 人 送她回家。 第二天上早朝的時(shí)候，晏子向景公報(bào)告說(shuō)：?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理：榨盡百姓的財(cái)力來(lái)滿足自己的嗜好貪欲，就叫做貪婪殘暴；推重自己喜好玩賞的東西，把它們抬高到與君主的權(quán)威相似 的地位，就叫做悖逆正道；隨心所欲地處以重刑或死刑，罰不當(dāng)罪，就叫做殘忍暴虐。這三種行為，是治理國(guó)家的大禍患。現(xiàn)在國(guó)君耗盡人民的財(cái)力，來(lái)置辦漂亮的飲酒膳食用具，準(zhǔn)備了眾多的鐘鼓樂(lè)器，修建了極度豪華高大的宮室殿堂，推行這么大的暴政。您推重觀賞玩樂(lè)的東西，為喜愛(ài)的槐樹(shù)懸掛上特別保護(hù)的命令，乘車(chē)經(jīng)過(guò)的人要加快車(chē)行速度，步行經(jīng)過(guò)的人要快步離開(kāi)，槐樹(shù)的威嚴(yán)竟然和君主相當(dāng)，這分明是悖逆民心的做法。觸碰槐樹(shù)的人要判刑，傷害槐樹(shù)的人要處死，這分明是罪與刑不相當(dāng)，輕罪或無(wú)罪卻處以重刑或死刑，這是對(duì)人民最嚴(yán)重的殘害。君主您享有國(guó) 家，沒(méi)有向人民展現(xiàn)出仁義道德的行為，可是暴、逆、賊這三種邪僻的行為在國(guó)內(nèi)卻很盛行，我擔(dān)心這樣做是不能夠治理國(guó)家、愛(ài)護(hù)人民的 !?景公說(shuō)：?如果沒(méi)有大夫您教誨我，我?guī)缀跻复箦e(cuò)，從而危害到社稷。現(xiàn)在得到了大夫您的教導(dǎo)，真是國(guó)家的福氣，我接受您的教誨了。? 晏子退朝以后，景公下令立即免除看守槐樹(shù)的差役，拔掉懸掛令牌的木樁，廢除傷害槐樹(shù)治罪的法令，釋放因觸碰槐樹(shù)而被拘捕的囚犯。 14． （ 1） （ 1）（ 4分）詩(shī)中的松樹(shù)是一棵青翠挺拔、超凡脫俗、卓而不群的松樹(shù)苗 。 （ 2） （ 4分）該 詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法；（ 2分）表達(dá)了作者對(duì) 松樹(shù)的喜愛(ài)之情以及要成就大事業(yè)，必須從小事做起的人生感悟。 （ 2分） 15． （ 1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（ 2）道之所存，師之所存也。 （ 3）人間如夢(mèng)，一尊還 酹 江月。 （每空 1分。錯(cuò)字、漏字、添字該空不得分） 五、（ 12 分） 16． ① 當(dāng)人說(shuō)謊的時(shí)候 ② 只不過(guò)對(duì)于這種細(xì)微的變化 ③ 故而會(huì)導(dǎo)致面部升溫（每空 2 分） 17． （ 1）唐代詩(shī)人張若虛筆下的明月是多么姣好和媚人 !（ 2）人們把它看作圣潔、美好、吉祥的象征 ，對(duì)它寄托了無(wú)盡的美好想象和幸福向往之情 。（ 3）它常常在皓月當(dāng)空、清輝瀉地 的夜晚，激起異鄉(xiāng)游子熾烈的鄉(xiāng)思。（每句 1分） 18． ②③⑥ (此題“②小百合”前面的句子的主語(yǔ)就是它，所以刪掉?！阿蹆?nèi)在的”和前面的“心里”重復(fù)，“⑥偏僻的”和“荒郊野外”重復(fù)。 )（每選對(duì)一處得 1分） 六、（ 18 分） ，與初回國(guó)時(shí)所見(jiàn)荒廢景象形成對(duì)比，表達(dá)失望之感（ 2分），烘托（襯托）青島的樹(shù)，突出見(jiàn)到青島的樹(shù)時(shí)的驚喜。（ 2分）。 20.（ 1）排比，由視覺(jué)寫(xiě)到嗅覺(jué)，再到感受（ 1分），突出了青島 的樹(shù)茂密繁盛以及它所帶給作者的那種感受與驚喜（ 1分）。（ 2）擬人（ 1分），形象生動(dòng)地寫(xiě)出菩提林的幽雅，體現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅和寧?kù)o（ 1分）。 21.【答案】茂盛（多、密密層層、遮天蓋地）（ 1分），蒼翠（ 1分），多人工栽植（ 1分），讓心靈與自然契合（能滋潤(rùn)心靈）（ 1分）。 22． 在歷史與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)中，作者內(nèi)心情感矛盾而復(fù)雜：①痛恨德國(guó)人的入侵，卻又偏偏喜愛(ài)入侵者所植的樹(shù)木。情感矛盾（ 4分）。②入侵者炸山植樹(shù)，我們有肥沃的土地，卻任其荒廢。痛惜而無(wú)語(yǔ)（ 2分）。 七、 （ 60 分） 23． 【寫(xiě)作點(diǎn)撥】 在具體的寫(xiě)作過(guò)程中 都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。不管是 “ 懷疑與信任 ”“ 心計(jì)與童真 ” ，還是 “ 得到與失去 ” ，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過(guò)來(lái)思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H？答案可能是人性的覺(jué)醒和良知的叩問(wèn)。平時(shí)寫(xiě)作時(shí)，如果大家都能像這樣來(lái)回地思索和詰問(wèn)，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。 文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問(wèn)題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無(wú)限放大，無(wú)良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路 何在？ “ 良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。 ”“ 良知是人性中不可或缺的一部分 ?? 沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知。 ”“ 良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。 ” 使用這樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處。
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