【正文】 上保護(hù)名錄的項目作為重點(diǎn)，加大搶救保護(hù)的力度。（四）加大投入，完善經(jīng)費(fèi)扶助政策。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、搶救、保護(hù)、申報等都需要大量經(jīng)費(fèi)的支持。為此，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入財政預(yù)算，加大投入，確保一定的基數(shù)，保障工作的正常開展。設(shè)立專項資金，用于資源普查、資料的征集、實物的收購、瀕危項目的搶救等。要用足用活國家、省、市有關(guān)建設(shè)文化事業(yè)的扶持政策，依托項目申報及富有特色的文化成果展示，積極向上爭取資金補(bǔ)助。此外，要出臺相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)扶助政策，建立資金扶助機(jī)制，重點(diǎn)補(bǔ)助扶持瀕危項目、生活困難的重要代表藝人以及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承做出重大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀傳承人或單位的獎勵，并通過政策引導(dǎo)、鼓勵個人、企業(yè)及社會團(tuán)體積極參與、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。（五）力抓隊伍，壯大保護(hù)傳承力量。一要抓好傳承隊伍的建設(shè)。因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)、無形的，依附于人身體而存在，人的消失無疑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的損失，而傳承又是非遺保護(hù)的一個核心問題。因此，在“民間文化傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每一分鐘都在消亡”的嚴(yán)峻形勢下，要加緊培養(yǎng)傳承人隊伍。尤其對于瀕危的重要項目要制定傳承計劃，建立傳承活動基地，設(shè)立專項傳承補(bǔ)貼，對傳承人（民間老藝人）帶徒傳藝、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、資料整理、展演展示等給予扶持補(bǔ)助；對列入省級以上名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，采取命名、授予稱號、表彰獎勵等方式，給予一定的社會榮譽(yù)；鼓勵教學(xué)機(jī)構(gòu)開辦興趣班，引導(dǎo)更多的人走上傳習(xí)之路，解決傳承后繼乏人的問題。二要抓好保護(hù)隊伍的建設(shè)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高現(xiàn)有工作人員的專業(yè)水平和工作能力。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，充實缺編的基層文（保）化人員，壯大保護(hù)隊伍力量，以滿足新形勢下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的需要。第五篇：洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告假期作業(yè)姓名：王瓊專業(yè)：漢語言文學(xué)三班學(xué)院：文學(xué)院學(xué)號：1009114034洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告 ——唐三彩雕塑近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，我國在文化方面的也不甘落后，更勝一籌。從古至今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到社會各界的關(guān)注，成為舉世矚目的焦點(diǎn)；同時，非遺文化的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，也開展了不少非遺文化的保護(hù)和宣傳工作，但是究竟保護(hù)的效果如何還應(yīng)當(dāng)及時的關(guān)注和了解。為此，就我的家鄉(xiāng)洛陽的非遺文化之一唐三彩雕塑，我利用假期時間進(jìn)行了一次深入的調(diào)查和研究。提起唐三彩雕塑，大家一定會聯(lián)想到美麗的洛陽古都，因為唐三彩最早出土于洛陽。國內(nèi)外游人來到洛陽一定會帶唐三彩雕塑留念的，并且對此做工贊不絕口。洛陽是九朝古都，要說其中的非遺文化更是數(shù)不勝數(shù)。單單說唐三彩雕塑是因為最了解，第一：在洛陽分部的地區(qū)比較的密集并且離我家近，調(diào)查了解著比較的方便；第二：唐三彩雕塑起自古代，其雕刻成品及其做法挺令我好奇的，一直想要好好了解一下；第三：歷史史書學(xué)習(xí)過一點(diǎn)這個方面的知識。所以，此次寒假中，我重點(diǎn)去了龍門石窟地區(qū)的唐三彩賣點(diǎn)和其出土地邙山地區(qū)，并且收獲不小。確定了唐三彩為本次我的非遺文化調(diào)查對象，我首先找到了高中學(xué)習(xí)過的歷史書，并且在網(wǎng)上搜索了圖片和其大概的內(nèi)容。然后自己帶著這些已經(jīng)了解的一點(diǎn)知識來到了洛陽邙山地區(qū)的一個小地方，那里是唐三彩最先出土的地方，因此對于我對唐三彩的了解幫助極大，甚至可以更好地讓更多的人了解唐三彩，進(jìn)而更好地保護(hù)我們洛陽地區(qū)的非遺文化。通過網(wǎng)絡(luò)的了解以及等地人們的介紹，我知道了早在古代春秋時期，我國就已經(jīng)會制作瓷器，掌握了這些陶業(yè)技術(shù)，這就為唐朝時期洛陽唐三彩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。唐三彩的生產(chǎn)距今已有了1300多年的歷史，它不僅僅融匯了中國國畫的精華，并且兼有雕塑等工藝的美術(shù)特點(diǎn)，真可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，巧奪天工。我們知道，我國古代就是天朝大國，尤其是在文化、雕刻等技術(shù)方面舉世無雙，所以造就了舉世無雙的洛陽唐三彩，并且被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，唐三彩看似美觀，但是其制作工藝極其復(fù)雜。它以經(jīng)過精工細(xì)作并加工過的土作為其胚體，然后又用含有銅、鐵、鈷、錳、金等多種礦物質(zhì)作為釉料的著色劑，并在釉中加入了適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為了助劑，這樣才是制作一個唐三彩雕塑的必備材料和步驟。接下來就是制作的過程了，先應(yīng)該把素坯倒入窯中燒，這也是制作瓷器最先的步驟，陶坯燒成后，才加上釉彩，再次的放入窯中進(jìn)行灼燒至800攝氏度左右，這樣就制成了色彩斑斕的圖形。另外值得注意的是：由于鉛釉的流動性很強(qiáng)，所以我們在燒制的過程中要讓釉面盡量的向四周擴(kuò)散流淌，當(dāng)各色釉相互交融浸潤的時候，就形成了及自然而又斑駁絢麗的色彩。聽完這些介紹后頓時就驚呆了，原來古代人技術(shù)這么的高超，原來一個唐三彩需要這么細(xì)心的工作、這么復(fù)雜的過程，唐三彩也的確是一種具有中國獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品，我為我們洛陽，我們國家擁有這樣的非遺文化而感到自豪。一直以來大家都說慣了洛陽唐三彩，可是，為什么叫做唐三彩呢？為什么是洛陽唐三彩呢？帶著這個疑問，我又進(jìn)行了再次的了解和詢問。我們都知道洛陽是古都，在唐代時期不論是經(jīng)濟(jì)還是文化都非常的發(fā)達(dá)，而以前的瓷器技術(shù)幾乎都在這里，這就奠定了一個堅實的基礎(chǔ)。原來，唐三彩是唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器，釉彩的顏色有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等等許多，但是卻以黃、綠、白為主色，所以這三種顏色在唐三彩中是所見最廣的，人們因此把這種以三色為主的雕塑稱為“唐三彩”；又加上唐三彩最早，也最多出土于洛陽，因而亦有“洛陽唐三彩”之稱，洛陽非遺文化也非其莫屬。邙山區(qū)屬于河南省洛陽市的孟津縣，由于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)在洛陽市區(qū)的發(fā)展還相差甚遠(yuǎn)，而這里又是唐三彩的發(fā)源出土地，為了唐三彩這樣一種高超的民俗技術(shù)，國家特列為著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加以盡心的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。而我們洛陽市為了健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系，發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，特地鼓勵當(dāng)?shù)靥迫实陌l(fā)展并且給予了重大的幫助，也讓各地的游客見證了美麗的唐三彩，并且擁有了接觸和了解其的機(jī)會。邙山了解到了的唐三彩制作過程著實讓我嘆為觀止，贊不絕口?；氐郊抑校€覺得不夠，因此我又上網(wǎng)搜索了一些關(guān)于洛陽非遺文化——唐三彩的其他內(nèi)容，又更加深入的知道了一些更加詳盡細(xì)小的內(nèi)容。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭艷。毫無疑問，已經(jīng)知道唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它可以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩品種繁多，囊括了當(dāng)時社會生活的各個方面，多為人物、動物、碗盤、水器、酒器、文具、家具、房子，甚至裝骨灰的壺壇等等。據(jù)人們對唐三彩各類雕塑的喜歡程度上來看，較多的人喜歡的是馬俑，有的揚(yáng)足飛揚(yáng)，有的徘徊佇立，有的引頸撕鳴，均表現(xiàn)出栩栩如生的各種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會地位和等級，刻畫出了不同的性格特征。例如：貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩艷麗的服裝；文官彬彬有禮；武士剛烈勇猛；胡俑高鼻深目；天王怒目威武、雄壯氣概等等。這些形形色色的雕塑不僅受到了人們的喜歡，而且也足為我國古代雕塑藝術(shù)的典范精品。學(xué)過了中國古代歷史我們知道了古代人們?nèi)ナ篮笮枰阍崞?，那么在唐代，唐三彩出土后在那個時期最主要的一個作用就是用于陪葬。因此對于唐三彩的燒制也更應(yīng)該精益求精。據(jù)了解，在制作上面所介紹的人物俑 的時候，為了增強(qiáng)人物形象的質(zhì)感，特地的采取了“開相”的工藝手法，即對人物的頭部多不加施釉，僅僅涂以白粉；而對于唇和面頰上，則添加了朱紅色；甚至對于眼眸、眉睫、胡須、帽巾或者花鈿等，都用墨或彩色來描畫，以增強(qiáng)寫實效果。這樣的話，栩栩如生的唐三彩雕塑也變成了高貴的陪葬品，不僅美觀，而且貴重。作為現(xiàn)在洛陽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的唐三彩，其地位并不亞于龍門石窟、關(guān)林廟、河洛大鼓等等的其他非遺文化。它以自己的民俗文化著稱于洛陽，著稱于整個中國，著稱于整個世界，是中國古代陶瓷藝術(shù)寶庫中的一朵絢麗奪目的奇葩。它雖然沒有龍門石窟盧舍那大佛那樣的高大雄偉，也沒有河洛大鼓那樣的氣勢磅礴，但是它以自己精細(xì)典雅的做工以及自己那絢麗多彩、栩栩如生的畫面和形象而聞名，并且博得眾人的喜歡和熱愛。走訪了孟津邙山唐三彩的發(fā)源地，又翻閱圖書、史書，甚至借助網(wǎng)絡(luò)我了解了以上的各方面知識，接下來我又走訪了幾個唐三彩特賣地，并且重點(diǎn)來到了龍門石窟。沿著龍門石窟附近的商業(yè)街步行，不時的就會唐三彩精品賣處。進(jìn)入觀賞一番果然名不虛傳。人物俑神態(tài)各異，衣服色彩真的不盡相同；動物俑也動作各異，又飛奔的馬、橫蹲的馬等等；另外也有各式各樣的唐三彩物品，包括水器、酒器、文具、家具等等。色澤艷麗，各式各樣，這一番景象真的令我目不暇接、嘆為觀止。這里的唐三彩店已經(jīng)開了好長時間了，因為距離龍門石窟近，所以好多來參觀龍門石窟的游客順便回買來作為紀(jì)念品?？吹侥切┯慰湍玫教迫誓欠N飽滿滿足的神情，以及他們對洛陽唐三彩的稱贊，我的心里感覺非常的自豪，我為我們洛陽有這樣的非遺文化而感到自豪?？傊覍τ谶@次親自對非遺文化之一唐三彩的調(diào)查還是比較的滿意的，因為我自己不僅翻閱了大量的圖書史書，而且上網(wǎng)了解了更多、更詳盡的內(nèi)容，而且自己親自進(jìn)行了實踐，親自走訪了孟津邙山唐三彩的出土地，以及唐三彩的重點(diǎn)展覽賣點(diǎn)之一龍門石窟商業(yè)街。我想，通過我這一次的調(diào)查，不僅可以讓我深入的了解我們洛陽的非遺文化，增長了我的知識和見識，而且在一定程度上也配合了國家及洛陽市政府對非遺文化保護(hù)和宣傳的政策，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也將會更能增強(qiáng)我們大學(xué)生對非遺文化的保護(hù)和宣傳意識，擴(kuò)大洛陽唐三彩雕刻藝術(shù)的影響范圍。作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)宣傳和保護(hù)我們各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們在現(xiàn)實的時間和學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)更加全面的關(guān)注非遺文化，為我國科學(xué)文化軟實力注入新的生機(jī)！