廣東省佛山市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷word版含答案-資料下載頁
2024-12-03 18:50本頁面
【導(dǎo)讀】（35小題，每小題2分，共70分。每題只有一個答案是正確。的，將答案涂在答題卡上。先秦思想家中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是。當時而立法，因事而制禮。為此，他得出的結(jié)論是。3．春秋戰(zhàn)國時期一思想家認為：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，而不至于憂，以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也。儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團膝相接，相對微笑；它體現(xiàn)了我國古代的一種社會思潮。正在喝的美酒，就連耶穌都可以喝”，結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。他們的主要分歧在于。16．文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場不同的運動，他們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之間互懷敵意。材料中“他們”為西方近代思想發(fā)展過程中同一時代。富，而哲學(xué)家在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。伏爾泰稱孔子的學(xué)說為“新
【正文】 定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料： 材料一 對于一個旁觀者來說， 4 世紀時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去?？墒侵腥A帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。 —— 摘編自 費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》 材料二 理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心， 吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)。 —— 馬克垚《世界文明史》 材料三 在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認為周公、孔子之道在 孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學(xué)者認為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。 —— 摘 編自卞孝宣等《韓愈評傳》 請回答： （ 1）概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機遇而是按才干選拔”所涉及的制度。（ 6 分） （ 2）據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識，簡析儒學(xué)由“ 粗糙”趨向“精微”的原因。（ 4 分） （ 3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。（ 8 分） （ 4）據(jù)上述材料，說明中華文明在傳承和發(fā)展過程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。（ 2 分） 2021 學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二級文科班歷史科參考答案一 、選擇題 1— 5:CDCAB 6— 10:DCAAB 11— 15:CCCAC 16— 20:CBAAB 21— 25:CCCCB 26— 30:CCACA 31— 35： CABBB 二、非選擇題 （共 30 分） 36．（ 10 分）答案要點： （ 1）唐宋元文學(xué)發(fā)展，留下了大量的素材；文人士大夫積極參與創(chuàng)作；小說通俗易懂，接近日常生活，易于被民眾接受；商品經(jīng)濟繁榮，市民階層擴大。（ 6 分） （ 2）滿足了民眾的文化需求；有一定教化功能；提升民眾的知識水平。（ 4 分） 37．答案要點：（ 20 分） （ 1）因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強。 制度：察舉制（九品中正制）；科舉制。 （ 2）作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實；有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。 原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)（沖擊）；復(fù)興儒學(xué)的需要（宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新）。 （ 4）不同之處：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授，三綱五常。（ 4 分） 發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。（ 4分） （ 3）特質(zhì)：延綿不斷（尊重傳統(tǒng)）；兼收并蓄（與時俱進）。 (2 分
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