【正文】 而從之，其不善者而改之?！钡鹊纫陨纤f(shuō)的這些詩(shī)句都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的三個(gè)類型：學(xué)與思的結(jié)合、注重復(fù)習(xí)、向他人、向社會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，包括讀書。書是美好的，儲(chǔ)藏著從古至今的天地之精華。如果說(shuō)讀書是在與一位智慧的長(zhǎng)者交談，那么，學(xué)習(xí)是與前人的智慧交流，繼而讓自己的心靈更加豐富而充實(shí)。行——指一個(gè)人的行為處事、言行舉止，以及對(duì)于人生的思考。舉個(gè)例子，“己所不欲，勿施于人”以及“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”是孔子“仁”的思想的具體內(nèi)容和表現(xiàn)，是揭示人與人之間相互關(guān)系的命題，同時(shí)也表明孔子對(duì)人的個(gè)體的主體意識(shí)有了深刻的見解。我們常常習(xí)慣于從自身的角色出發(fā)，站在自己的立場(chǎng)上來(lái)理解和看待別人，所以不同程度地存在著自我中心式思維。我們習(xí)慣于把交往中的矛盾歸罪于對(duì)方，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓，自然難以達(dá)成相互理解。除此“君子欲訥于言而敏于行?！?，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”，“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！边@些語(yǔ)句或多或少闡明了不少人生的真理。告誡我們與人相處之道。學(xué)行——論語(yǔ)中的“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！边@一句話我認(rèn)為可以簡(jiǎn)要的概況上述兩點(diǎn)，當(dāng)你有所學(xué)，才能有所知，有所感悟。首先說(shuō)“三十而立”，到底“立”的是什么呢？是人生觀、世界觀，是做人原則。而“七十而從心所欲不逾矩”所表現(xiàn)的是對(duì)生命的敬畏，明白每個(gè)年齡段應(yīng)該做好該做的事，不倚老賣老，與時(shí)俱進(jìn)。這就是不逾矩，既要講究生命規(guī)律，也要遵守社會(huì)規(guī)則。用一句話來(lái)說(shuō)“聽一位老者講社會(huì)、人生，如沫春風(fēng)?！弊x《論語(yǔ)》有感14從去年的八月到今天，整整一年的時(shí)間。我終于背完了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》，這里面全是圣人孔子平常講的評(píng)論。被他的弟子們編成一本叫《論語(yǔ)》的書。《論語(yǔ)》內(nèi)容非常豐富，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念和教育原則等。但這本書與別的書不同，別的書都是連貫性的，這一本書每一條就是一章，而且很零散，篇章之間沒有什么聯(lián)系，孔子的話大部分是針對(duì)人性而說(shuō)的。這書里面大部分寫孝道，倫理綱常?；蚴菍W(xué)習(xí)。和君子應(yīng)該做些什么？這里都有還有一些有趣的辯論故事，比如呢，他怎么機(jī)智勸說(shuō)魯哀公的。這書里面有許多深刻的道理，每一句話都有一些不易懂的話，比如孔子說(shuō)的父母唯疾之憂。這句話，乍一看來(lái)。有點(diǎn)兒牛頭不對(duì)馬嘴，因?yàn)槊衔洳畣栃?，可是他卻說(shuō)父母藝興為子女擔(dān)憂。但稍一體會(huì)，就發(fā)現(xiàn)圣人和平常人不一樣，他的意思是兒女孝順父母，父母想孩子的健康。這里體現(xiàn)的是多么令人感動(dòng)的親情啊。這一本書讓我學(xué)到了許多東西，我也要像圣人說(shuō)的一樣，有那么的高潔的品質(zhì)和品德，從古至今世間萬(wàn)物，滄海桑田都在不斷地發(fā)生變化，只有人性亙古不變?？鬃诱f(shuō)的話真是讓我獲益匪淺，雖然我背的很慢。但《論語(yǔ)》讓我學(xué)到了很多做人的道理，我以后還要慢慢消化，深入的理解。讀《論語(yǔ)》有感15如果我們每個(gè)人遇事能夠?qū)⑿谋刃模嘁恍捜?，由我及人的想一想，那么這個(gè)世界將會(huì)減少多少是非爭(zhēng)端。曾子曰：“君子以文章去交會(huì)朋友，以朋友輔助仁德”，向我們揭示了交友原則。“以文會(huì)友”和“以友輔仁”已成為我們今天熟知的名言。“文”是人們對(duì)生活的心得與體會(huì)，以文會(huì)友得到的更真誠(chéng)、更珍惜友誼，以酒會(huì)友，即使“一口悶”也未必是真的感情深。所有結(jié)交志同道合的好朋友，可以相互切磋、相互激勵(lì)、幫助自己提高修養(yǎng)，走向成功。孔子曰：“君子成全人家的好事，不促成人家的惡行，小人卻與之相反”。成人之美是一種高尚的品德，一個(gè)人只要擁有寬廣的心胸與助人為樂的精神，才能為別人好，自己心里也替人家高興，別人倒霉也替人家惋惜。成人之惡是一種低級(jí)而又狹隘的思想，這種行為常常是某些人的個(gè)人私欲所驅(qū)動(dòng)的，要不就是從中得到好處，要不就是看著別人倒霉卻暗自竊喜。孔子曰：“天冷了，然后才知道松樹和柏樹是不會(huì)凋落的”。古往今來(lái)，人們總是用耐寒的松柏來(lái)比喻一個(gè)經(jīng)得住嚴(yán)峻考驗(yàn)的人，一個(gè)人的道德修養(yǎng)品質(zhì)，常常只有在關(guān)鍵時(shí)刻才能體現(xiàn)。所以人們常說(shuō)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?、“路遙知馬力”，它提示與人交往時(shí)要特別注意他人在某些關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)，因?yàn)樵谖覀兊纳磉吙傆幸恍┤耍綍r(shí)仿佛戴著面具，但在關(guān)鍵時(shí)刻那本來(lái)的面目就顯露出來(lái)了?！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗?不舍晝夜”，我們現(xiàn)在多用來(lái)指時(shí)間如流水一樣不停地流逝，人生世事變換之快，也有惜時(shí)的意思在其中。在兩千多年前，那時(shí)孔子就告誡人們要珍惜時(shí)光、進(jìn)德修業(yè)、孜孜不倦、不舍晝夜。還告誡人們，人生四戒即毋意（不臆猜不要憑空猜想）、毋必（不武斷不要主觀武斷，遇事情要多想多聽）、毋固（不固執(zhí)敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)）、毋我（不惟我獨(dú)是不要自以為是，要懂得低調(diào)行事，謙虛做人）。擴(kuò)展資料：讀《論語(yǔ)》有感讀《論語(yǔ)》有感子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！蔽遗c孔子的愛好是相同的，也非常喜歡古人的言論，喜歡沉浸在古人的文字里，不能自拔。譬如千年前的《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》和《孟子》，總愛不多日子里看上一遍，每一遍都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。前一遍漏下的語(yǔ)句，這一遍總能補(bǔ)上；前一遍還懵懵懂懂的內(nèi)容，這一遍總能理解感悟。對(duì)于古代經(jīng)典著作，這應(yīng)是很好的讀書方法。根本就沒有什么壓力，坐在車子上，可能就可以把一本經(jīng)典古書瀏覽一遍，多次瀏覽，可以達(dá)到精讀的效果。它們都不是長(zhǎng)篇大論，而是非常精短的言論，暗含著深刻廣博的內(nèi)容，讀起來(lái)不費(fèi)力，又可以有很多收獲，真是一舉兩得。今天坐在公交車上，就把《論語(yǔ)》看了一遍，很多經(jīng)典的語(yǔ)句，又一次顯現(xiàn)在眼前，給予我很多啟示，真的非常開心。愈讀愈覺得孔子真的太偉大了，在為學(xué)為人為政等方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的能力簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵?？鬃邮莻€(gè)中庸的儒雅的君子，凡事都要遵從仁道孝道，遵從中規(guī)中矩。他品德高尚，言行合理，思想全面，堪稱古往今來(lái)的君子典范。他的人格魅力是難以想象的，影響力是巨大的，在后人的心中具備不可替代的地位。古往今來(lái)的中華知識(shí)分子為何完美無(wú)缺，均是繼承了孔子的遺風(fēng)?？鬃优c很多知識(shí)分子一樣，一生不算多么得志。盡管他被奉為一個(gè)絕對(duì)有文化有能力的人，但是卻不被統(tǒng)治者利用，甚至成為他們迫害的對(duì)象。因?yàn)榭鬃臃钚械母呱械娜柿x治國(guó)在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂時(shí)代“不合時(shí)宜”，很多血性的統(tǒng)治者認(rèn)為孔子講的仁義根本就是站著說(shuō)話不腰疼的空話，他們還是喜歡用很多法制來(lái)治國(guó)，用武力的手段強(qiáng)迫民眾聽話?？鬃右簧鷪?jiān)持的主張并沒有得到發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該是苦悶的。總想把自己的思想付諸于實(shí)踐，卻沒有機(jī)會(huì)。他說(shuō)：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”孔子對(duì)為政存在著美好的理想，卻總是事與愿違，這不能不說(shuō)是孔子一生的不幸，是所有儒雅知識(shí)分子的不幸，是儒教思想的不幸。但孔子的思想在千年后的今天，卻被我們奉為經(jīng)典，不遺余力地實(shí)踐，愈是實(shí)踐，愈是發(fā)覺他的先見。人是應(yīng)該遵從一定的規(guī)矩的，不以規(guī)矩不成方圓。正因?yàn)楹芏嘁?guī)矩，人才不斷地文明，與禽獸相差甚遠(yuǎn)；一個(gè)國(guó)家還是應(yīng)該仁義遍行天下，唯有仁政才可以春風(fēng)化雨，澆灌民眾干涸的心土，生長(zhǎng)出愉悅幸福的花朵。一個(gè)偉人和他的思想能夠永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳承下去，正說(shuō)明了他是正確的，跟著他走可以實(shí)現(xiàn)他所期望的結(jié)果的?？鬃拥恼Q生，是我泱泱中華的大幸?！墩撜Z(yǔ)》，還會(huì)讀下去，只要生在人世，就不會(huì)終止。孔子還會(huì)感悟下去，只要生在人世，就不會(huì)終止。古代經(jīng)典書籍和人物，還會(huì)親密接觸下去，只要生在人世，就不會(huì)終止。一個(gè)普通的但卻極度熱誠(chéng)的讀者，希望在經(jīng)典書和經(jīng)典人中，獲取有益的東西。