【正文】 引導(dǎo)學(xué)生要及時(shí)與父母交流，不要自作主張；“平常，你遇到過傷心事嗎？你是如何處理的？”——聯(lián)系自身的生活談?wù)剬W(xué)完本文之后的感受。新課標(biāo)下的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)特別注重完整的人的教育。作業(yè)：續(xù)寫《羚羊木雕》。讓學(xué)生學(xué)以致用，深入領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，并把讀寫結(jié)合。第五篇：羚羊木雕教學(xué)設(shè)計(jì)《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)瀏覽437次(20101111 11:01:03)《羚羊木雕》教學(xué)設(shè)計(jì)文本簡(jiǎn)析：《羚羊木雕》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的一篇文章，同時(shí)鄂教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)也將其選入。文章情節(jié)簡(jiǎn)單，寫“我”自作主張，把父親送給“我”的貴重工藝品轉(zhuǎn)送給好朋友，結(jié)果又被父母逼迫著要回來。但由于所寫事例就在學(xué)生（包括成人）身邊，所以會(huì)給人很多思考。首先是“代溝”問題其實(shí)，“代溝”的形成實(shí)屬正常。生活條件的變化，自身經(jīng)歷的差異，所受教育的不同，社會(huì)環(huán)境的影響等，很自然導(dǎo)致兩代人在許多問題上認(rèn)識(shí)的偏差，或相悖，即人們所說的“代溝”。然而，正是如此，才有了兩代人各自的特征：父輩——重財(cái)輕義，威壓，不顧及孩子心理；子輩——重情輕財(cái)，純真、善良。正是如此，才有了生活的豐富和生命的波瀾。正是如此，才有了中國(guó)千百年來家庭傳統(tǒng)教育中的文化沖突和文化積淀。其次是文化問題中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面是講誠(chéng)信，重道義。文中“我”的身上就浸透著這種文化的因子，文化液質(zhì)，這是非常寶貴的。倘若如此發(fā)展下去，民族傳統(tǒng)文化的精髓將會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大，燦爛輝煌。作者寫作此文的用意之一，是呼喚、贊美這種文化，用心弘揚(yáng)這種文化。然而，作者也清醒地看到了現(xiàn)實(shí)，看到了另一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象對(duì)前者的沖擊，對(duì)前者發(fā)展的阻礙。在“父母”身上凸顯出來的是君臣父子觀念，家長(zhǎng)權(quán)威意識(shí)。這種文化觀念和文化意識(shí)在與誠(chéng)信、道義的對(duì)抗和沖突中顯然占了上風(fēng)。它的正統(tǒng)，它的習(xí)俗，它的威嚴(yán)，它的專橫，毫不客氣，毫不留情地壓制了孩子個(gè)體發(fā)展中的獨(dú)立意識(shí)和個(gè)性風(fēng)格，使其只得無奈地屈從。我的地盤，我難做主。“這能全怪我嗎？”這是“我”的可憐吶喊，也是現(xiàn)實(shí)中幾乎每一個(gè)孩子的心聲！看看文中反映的這種現(xiàn)象吧：父母無理而理直氣壯，孩子有理而理屈詞窮。其實(shí)，這在現(xiàn)實(shí)中更是司空見慣。如此下去，中華民族傳統(tǒng)文化真令人憂思。我們擔(dān)憂孩子們主體性的缺失，獨(dú)立意識(shí)的殆盡，我們擔(dān)憂后代們?cè)谝徊讲阶呱细篙呏??怎么辦？唯一的辦法是讓兩代人走出文本，走到現(xiàn)實(shí)中來，進(jìn)行心靈融通、精神交流和文化對(duì)話。從形式上看，文本中的故事情節(jié)集中緊湊，主要事件安排在一天的時(shí)間里，而“我”與萬(wàn)芳平時(shí)相處的情景則被放在插敘部分。這樣，在短短的篇幅中，就展現(xiàn)出六個(gè)人物鮮明的性格。同時(shí)，全文以孩子的口吻來敘述，利于展示孩子的內(nèi)心世界，讓大人們透過“我”的心理描寫，認(rèn)真思考一些極為現(xiàn)實(shí)的問題：自己是否真正了解孩子？孩子的主體性獨(dú)立性該如何尊重？自己在價(jià)值觀上有無不妥之處？在生活中遇到類似問題到底該怎么辦??目標(biāo)確定：《羚羊木雕》事情簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)明晰，學(xué)生一看就懂，而且還會(huì)產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)。但對(duì)文中人物情感的把握不一定到位，同時(shí)對(duì)自己生活中出現(xiàn)的類似問題，恐怕也難以找到兩全的解決辦法。為此，確定以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：把握好文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏和感情基調(diào)，分角色朗讀課文。理解文章思想內(nèi)涵，觀點(diǎn)鮮明地進(jìn)行辯論，充滿感情地進(jìn)行表演。學(xué)會(huì)對(duì)人的尊重，學(xué)會(huì)與父母溝通。方法選擇：文本情節(jié)簡(jiǎn)單，所講事件學(xué)生容易理解。但也正因如此，學(xué)生又很容易忽視深層?xùn)|西，提示不出蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。為此就有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作，分角色朗讀，以體會(huì)思想感情；引導(dǎo)學(xué)生通過辯論、表演，感悟道理，明辨是非，學(xué)會(huì)正確處理類似事件。而這些學(xué)習(xí)方法的安排同時(shí)也正是注重了學(xué)生興趣的激發(fā)。教學(xué)流程： 環(huán)節(jié)一 美文品讀情境導(dǎo)入：（1）小調(diào)查，有多少學(xué)生與父母有過矛盾、沖突？（2）指名男女各一名學(xué)生簡(jiǎn)述形成沖突的原因和自己的態(tài)度。（3）教師歸納小結(jié)：現(xiàn)實(shí)中不少孩子與父母都存在這樣那樣的沖突，出現(xiàn)這種情況到底如何去做？《羚羊木雕》一文的答案或許會(huì)對(duì)我們有所啟迪。設(shè)計(jì)意圖：了解掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，并引起學(xué)生的思考，自然過渡到文本的學(xué)習(xí)。默讀文本。學(xué)生要圈點(diǎn)標(biāo)注，小組交流，掃除障礙，初步感知課文內(nèi)容，體會(huì)人物的處境、心情。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生默讀和圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣，讓學(xué)生從整體上初步感知文本，了解有關(guān)內(nèi)容。概括文意，先指導(dǎo)學(xué)生用幾句話簡(jiǎn)述事情經(jīng)過，然后指導(dǎo)他們?cè)偌右愿爬?，用一句話寫出文章。設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和內(nèi)容概括能力。角色朗讀。學(xué)生再次速讀文本，進(jìn)一步體會(huì)人物感情，然后挑選出自己喜愛的或感觸最深的角色（“我”、媽媽、爸爸、奶奶、萬(wàn)芳、萬(wàn)芳媽媽），對(duì)于敘述語(yǔ)言可安排三人接讀，以給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)。學(xué)生讀后，教師引導(dǎo)學(xué)生從人物語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面進(jìn)行評(píng)議，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，挑出一兩處示范后，再讓學(xué)生分別挑選幾處品讀。設(shè)計(jì)意圖：通過角色朗讀，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解，把握人物感情。環(huán)節(jié)二 小組討論確定問題?？梢允墙處煶鍪舅骄康膯栴}，如：你認(rèn)為怎樣處理此事才妥當(dāng)？如何避免類似的事情發(fā)生？等等，也可以讓學(xué)生相互質(zhì)疑、答疑。學(xué)生討論。組織學(xué)生就提出的問題進(jìn)行討論。教師深入其中，了解學(xué)情。明確問題?？梢灾该麑W(xué)生就討論的結(jié)果進(jìn)行展示，師生共同明確。學(xué)生交流。主要是交流學(xué)生學(xué)習(xí)本文的收獲，從形式到內(nèi)容，無論哪個(gè)方面都可以談。學(xué)生要談出真實(shí)感受，說明理由。設(shè)計(jì)意圖：此項(xiàng)活動(dòng)主要是為了將文本內(nèi)容與身邊現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在交流討論中明確認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)正確做事。環(huán)節(jié)三 角色辯論三角色辯論。學(xué)生分成三個(gè)小組，分別代表父母、“我”、萬(wàn)芳，就這一場(chǎng)家庭矛盾沖突的是非展開辯論。兩角色辯論。學(xué)生分成兩個(gè)小組，分別代表父母和子女兩方，然后就這一沖突展開兩代人間的辯論對(duì)話。以上辯論要注意擺事實(shí)講道理，并根據(jù)自己所代表的人物身份，掌握好說話的分寸。設(shè)計(jì)意圖：通過變化形式進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言感染，情感刺激，鍛煉學(xué)生的論辯能力。環(huán)節(jié)四 角色表演直接對(duì)話表演。依照文本上的人物語(yǔ)言，挑選好角色后，直接進(jìn)行對(duì)話，不再涉及敘述性語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生脫離文本，憑印象和情節(jié)發(fā)展，再進(jìn)行對(duì)話。動(dòng)作表情表演。此環(huán)節(jié)表演仍然是遵循文本對(duì)話，但需要配以動(dòng)作表情。補(bǔ)充細(xì)節(jié)表演。提示學(xué)生在表演中展開合理想象，補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使其情節(jié)更豐富，完整。如：萬(wàn)芳偶與“我”相遇的情景。每個(gè)環(huán)節(jié)的表演之后，師生共同評(píng)議其角色的表演情況，要充分肯定表演者的閃光點(diǎn)，對(duì)表演不到位的情節(jié)，再鼓勵(lì)其他學(xué)生表演，以加深感受。設(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)文本的靈活演繹，此項(xiàng)活動(dòng)一是能引導(dǎo)學(xué)生再次進(jìn)入文本，進(jìn)行二次感受；二是能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。環(huán)節(jié)五 收集名言提出要求：搜集有關(guān)友誼的名人名言。收集整理：學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢，然后進(jìn)行歸類整理。交流展示：或同桌交流，或小組交流，或全班張貼展示。模仿寫作。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的感受、認(rèn)識(shí)，寫一則談?dòng)颜x的格言警句，全班欣賞。設(shè)計(jì)意圖：這是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸，意在培養(yǎng)學(xué)生查找資料的習(xí)慣和動(dòng)手的能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作格言，感受名言。