【正文】 黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心”。所以，當(dāng)父親索雷爾告知他市長(zhǎng)請(qǐng)他去當(dāng)家庭教師時(shí)，他在心里想著，要出人頭地，首先就得離開維里埃爾。他認(rèn)為故鄉(xiāng)的一切都禁錮、僵化著他豐富的想象力。他在家中經(jīng)常受父兄的打罵，幾次想離家出走，表現(xiàn)出對(duì)獨(dú)立人格的渴望。在他的思想深處，他具有強(qiáng)烈的平民意識(shí)，對(duì)貴族的趾高氣揚(yáng)懷有深深的抵觸情緒，他厭惡與仆人同桌吃飯，他說自己不能墮落到與仆人吃飯，如若如此他寧愿去死。而在雷納爾市長(zhǎng)家任教是于連生活的重要轉(zhuǎn)折期，為于連性格的最終形成打下了不可忽視的基礎(chǔ)。在于連心目中，維里埃爾市長(zhǎng)始終代表著世界上一切有錢和傲慢的人。雖然于連的心里一直瞧不起這樣的人，但是他始終覺得需要忍耐，總有一天會(huì)飛黃騰達(dá)，維里埃爾市長(zhǎng)只不過是他成功的一個(gè)踏板而已。而于連追求自己當(dāng)時(shí)并不愛的雷納爾夫人，就是對(duì)上流社會(huì)的一種報(bào)復(fù)。他心中想，“我要是當(dāng)著他（雷納爾市長(zhǎng)）的面，把他妻子的手占為己有，這不是可以將他嘲弄一番嗎？”于是于連三番兩次抱著這樣的心情追求雷納爾夫人，并在雷納爾夫人的退讓與接收于連的感情中獲得自己心理上的滿足，也算是一種欲望和內(nèi)心吹噓的滿足。最終，在雷納爾市長(zhǎng)家，于連始終保持著自己的反抗意識(shí)，并在自己的“責(zé)任”意識(shí)下尋找著自己成功的機(jī)會(huì)。他看到主教的豐厚收入，便想到當(dāng)教士，于是背誦《圣經(jīng)》，愿到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。當(dāng)然，這其中的一個(gè)契機(jī)也是因?yàn)橛谶B與雷納爾夫人的感情，或許也算是出于一種無奈。而從雷納爾夫人想出采用匿名信這一個(gè)計(jì)謀騙過雷納爾市長(zhǎng)中可以看出，于連自以為很偉大的能力也是顯得弱小和貧瘠的。這種從雷納爾市長(zhǎng)家到神學(xué)院的過渡，或許也是對(duì)結(jié)局的一種暗示吧。神學(xué)院是社會(huì)的另一個(gè)縮影，它像監(jiān)獄一樣陰森可怕。神父、學(xué)生都互相傾軋，虛偽做作籠罩著一切。因而，貝尚松神學(xué)院為于連性格的最終形成起到了決定性的作用。書中記敘了于連的好朋友富凱的來訪，那次拜訪給于連留下深刻的印象。他覺得自從自己來到神學(xué)院后，他的行為只不過是一連串的虛假表演而已。他明知周圍的人都是虛偽的，都在謊言與明爭(zhēng)暗斗中生活，但還是繼續(xù)忍耐著，并尋求“適應(yīng)”。從這里我們可以得知，面對(duì)神學(xué)院里“到處是偽善，到處是欺詐”的環(huán)境，于連選擇了“一連串的虛偽”作為唯一的武器。最后一個(gè)典型環(huán)境是拉莫爾侯爵府，在這里，斯丹達(dá)爾為于連典型性格的形成完成了最終的塑造。拉莫爾侯爵府是上層社會(huì)的寫照，這里是巴黎上流社會(huì)的活動(dòng)中心之一，也是“陰謀和偽善的中心”。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn)，便甘心為他效勞，不再反抗了。這時(shí)，他與自己所反對(duì)的貴族階級(jí)同流合污了。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)，直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級(jí)對(duì)平民存在根本的敵視之后，又恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。斯丹達(dá)爾將主人公于連置于這種充滿尖銳復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里，讓他在矛盾沖突的漩渦里不斷經(jīng)受錘煉，于連的反抗性格在這種環(huán)境中也隨之逐漸發(fā)展，直至最后，一個(gè)對(duì)罪惡社會(huì)的叛逆者的典型形象，便凸現(xiàn)在人們的面前了。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，于連是一個(gè)具有雙重人格的人物：他的內(nèi)心始終積壓著反抗精神，卻又容易在現(xiàn)實(shí)面前屈服；他對(duì)貴族間的虛偽卑劣恨之入骨，卻也有不顧及的丑陋行為；他既深深地崇拜著拿破侖，但自己所走的道路卻是與之截然相反的??勇敢與懷疑怯懦、自尊驕傲與自卑、狂熱與郁悶敏感，形成了于連 “性格的多重性”。這種性格的雙重性使書中于連這個(gè)人物形象變得復(fù)雜和吸引人，也是斯丹達(dá)爾小說藝術(shù)的一處成功之處。其次，作者運(yùn)用獨(dú)特深刻的心理描寫，突出人物內(nèi)在心理特征的表現(xiàn)。這種手法的首要特征是削減物質(zhì)世界的干擾盡量，寫得簡(jiǎn)潔，運(yùn)用大段的內(nèi)心獨(dú)白和細(xì)致的心理分析方法?！都t與黑》的心理描寫開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)傾性的方向。斯丹達(dá)爾的心理描寫通常十分簡(jiǎn)短，卻是多種多樣的。當(dāng)女仆埃莉莎向雷納爾夫人談及她的婚事時(shí)，她覺得自己是病了，一種類似高燒的癥狀攪得她徹夜難眠。她滿腦子想著埃莉莎和于連，想著他們婚后家庭的幸福。這樣的心理描寫就明顯顯示出了雷納爾夫人內(nèi)心對(duì)于連的愛。而當(dāng)一晚于連與雷納爾夫人還有德爾維爾夫人一起納涼時(shí)，于連無意中碰到了雷納爾夫人的手。這只手很快便縮了回去，于連心想，他應(yīng)該有責(zé)任做到讓這只手在他碰到時(shí)不縮回去。想到自己有一種責(zé)任要履行，想到如果達(dá)不到目的，他就會(huì)成為人們的笑柄，或者更確切地說，會(huì)使自己產(chǎn)生自卑感，他心中原有的歡樂，頃刻間便消失得無影無蹤了。于連所認(rèn)為的這種“責(zé)任”，正是復(fù)辟王朝時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)青年受到壓制后不滿情緒的流露。作者在于連得知雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。雷納爾夫人墜入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心里的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。又如，于連收到瑪?shù)贍柕录s他半夜來的信時(shí)的心理活動(dòng)。他即高興又懷疑，即猶豫又自責(zé)，心理活動(dòng)互相沖突，揭示了他內(nèi)心的沖突和感情的瞬間變化，突出了他的性格。作者或讓作品里的人物自己說話，或通過登場(chǎng)人物的觀察來展現(xiàn)另一人物的心理活動(dòng)，這一變化是不可忽視的。斯丹達(dá)爾懂得“從內(nèi)部觀察到的心靈，抒情的心靈與現(xiàn)實(shí)的厚壁”相對(duì)照的藝術(shù)。心理獨(dú)白正是在這個(gè)意義上成為現(xiàn)代小說的基本技巧之一。《紅與黑》另一藝術(shù)特色是靈活而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)結(jié)構(gòu)。作者以于連的生活史為主線，以他兩次戀愛的成敗為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，用單線發(fā)展的方法，選擇維里埃爾市，貝尚松神學(xué)院、巴黎侯爵府三個(gè)典型場(chǎng)景，由遠(yuǎn)及近，由小及大，由低到高，把復(fù)辟時(shí)代廣闊的社會(huì)生活和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)形勢(shì)集中地反映了出來。在這個(gè)主體框架中，作者又穿插了眾多的回憶性片斷，人物、情節(jié)、環(huán)境，都緊緊圍繞于連的個(gè)人奮斗互相交織，組成一個(gè)完美無瑕的藝術(shù)整體。小說前面出現(xiàn)過的人物多重新出現(xiàn)，使情節(jié)首尾相連，人物和情節(jié)成為有機(jī)整體。就像書中描寫于連與瑪?shù)贍柕碌闹g的感情糾纏時(shí)，于連就多次想到了雷納爾夫人，甚至拿雷納爾夫人與瑪?shù)贍柕伦霰取Ｔ谶@種回憶性的片斷中，我們不僅感受了于連內(nèi)心對(duì)雷納爾夫人的愛和回憶，也將于連內(nèi)心對(duì)瑪?shù)贍柕碌膹?fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在書中有一處，瑪?shù)贍柕掠靡环N奇怪的神情注視著于連，于連在內(nèi)心里想著，“看來這就是當(dāng)?shù)嘏嗽谫u弄風(fēng)情了，正像德雷納爾夫人曾經(jīng)向我描繪過的一樣”。在這一處略淺的回憶中，我似乎看到了于連內(nèi)心里對(duì)雷納爾夫人的一點(diǎn)依賴。我想，這份感情其實(shí)于連自己也沒有意識(shí)到吧。另外，作者精心布局，巧妙構(gòu)思，設(shè)置了幾個(gè)預(yù)言性場(chǎng)面，從而大大增強(qiáng)了文章結(jié)構(gòu)的緊密性。其中，除卻維立葉大教堂和拉莫爾侯爵府那兩個(gè)預(yù)言性場(chǎng)面外，我覺得還有兩處。于連在雷納爾市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師時(shí)，有一次于連與雷納爾先生吵架后贏得一天的時(shí)間去維里埃爾。他走上山上的樹林中，站在一塊巨大的懸?guī)r上，凝視著茫茫蒼穹。他發(fā)現(xiàn)一只鷹從他頭頂上的巨大巖石間飛過，它的飛行既安詳平穩(wěn)，又強(qiáng)健有力，深深震撼著他的心靈。他羨慕它的這種力量，也羨慕它的這種孤獨(dú)。書中寫道：這曾經(jīng)是拿破侖的命運(yùn)；難道有一天，這也將會(huì)是他的命運(yùn)嗎？從這里，我覺得作者也是為于連的命運(yùn)埋下了伏筆。還有一處是于連從富凱那離開去到他的小巖洞。因?yàn)楦粍P建議于連與他一起做木材生意，并許下了很高的金額。于連就被這一建議打亂心境了，他發(fā)現(xiàn)自己像赫丘利一樣，只不過他不是身處善與惡之間，而是處于舒適安逸的平庸生活與青年時(shí)代的英雄夢(mèng)想之間。他覺得自己還缺少堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。他自語(yǔ)著，而那種疑慮使他最為痛苦，“既然我害怕掙得面包的八年光陰會(huì)消蝕我成就非凡事業(yè)的崇高毅力，看來我不是塊造就偉人的材料啊”。這種復(fù)雜的心境描寫，也是從另一個(gè)隱秘的角度為于連英年早逝斷送前程的命運(yùn)作出鋪墊吧。最后，《紅與黑》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精確。縱觀全書，用詞造句都能表現(xiàn)一定的心理，簡(jiǎn)潔之處用不失卻文字的效用和魅力。不論是寫環(huán)境，還是人物的外貌和心理，都精確得當(dāng)，體現(xiàn)不一樣的背景和特色?！都t與黑》不是一部單純的愛情小說，是“最強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)小說”，深刻地揭示了法國(guó)社會(huì)矛盾的種種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的開山之作，在藝術(shù)上取得的很高成就也是有目共睹的。