【正文】 合理和合法的原因有：① 由于人的勞動(dòng)能力不同，按勞分配本身包含著人們富裕程度的差別；② 在商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)勝劣汰法則必然導(dǎo)致一定程度的兩級(jí)分化；③ 由于人們占有的生產(chǎn)要素的質(zhì)量和數(shù)量的不同，承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配也會(huì)產(chǎn)生人們富裕程度的不同； ④ 我國(guó)改革開放的梯度推進(jìn)戰(zhàn)略也會(huì)使一部分地區(qū)和一部人先富起來(lái)。其中不合理的原因有：① 一些行業(yè)依靠行政資源，以國(guó)家的名義占有和瓜分本屬于全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)資源，由此造成壟斷部門的從業(yè)人員與所占有的資源的比例極不協(xié)調(diào)。② 由于對(duì)統(tǒng)一市場(chǎng)的不合理分割和地方行政干預(yù)導(dǎo)致的人力資源和物資資源不能正常、合理地流動(dòng)，從而形成人們收入和生活水平的差異。不合法的原因有：① 以個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)為主的偷稅漏稅收入； ② 各級(jí)黨政官員的腐敗賄賂收入； ③ 集團(tuán)消費(fèi)轉(zhuǎn)化為個(gè)人消費(fèi)的收入； ④ 走私販假等其他的非法非正常收入。不合理和不合法的原因會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生十分巨大的阻礙作用，即使是合法和合理的原因產(chǎn)生的收入差距也應(yīng)是適當(dāng)?shù)暮陀邢薅鹊?。?）調(diào)節(jié)收入差距的措施① 保護(hù)合法收入。② 取締非法收入。③ 整頓不合理收入。④ 調(diào)節(jié)過(guò)高收入。⑤ 保障最低收入。，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？（1）十六大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。” ① 走新型工業(yè)化道路，完善中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。② 走新型工業(yè)化道路，適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展。③ 走新型工業(yè)化道路，加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。④ 走新型工業(yè)化道路，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)。（2）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義：① 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是遏制城鄉(xiāng)差距拉大趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略的一個(gè)重要舉措。② 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)需求，消化富余的工業(yè)生產(chǎn)能力的根本出路。③ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，構(gòu)建新型的城鄉(xiāng)關(guān)系的一個(gè)實(shí)際步驟。④ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也是我們黨執(zhí)政為民和代表最大多數(shù)人利益的集中體現(xiàn)。（3）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義：所謂統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是中央政府從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度，運(yùn)用宏觀調(diào)控手段將不斷擴(kuò)大的區(qū)域差距重新回歸到民眾能夠普遍接受的范圍，從而逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)的動(dòng)態(tài)努力過(guò)程。①.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是抑制區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距負(fù)面效應(yīng)的需要。② 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是聯(lián)動(dòng)解決各類區(qū)域存在和潛在的各種區(qū)域病的需要。③ 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是謹(jǐn)慎渡過(guò)“矛盾突顯期”的需要。，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)的重大意義？在黨的十六屆五中全會(huì)上，中央首次提出要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，并把它確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期規(guī)劃中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。（1）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是由我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情決定的。（2）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。（3）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。（4）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是我國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇。習(xí)題九 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的思考題？答案要點(diǎn)：（1）國(guó)體，就是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或那些階級(jí)所掌握。（2）政體，主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即具體的政治制度。？人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政的國(guó)家政權(quán)。，黨的領(lǐng)導(dǎo)指的是什么領(lǐng)導(dǎo)？黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。？中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式。？依法治國(guó)是指人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家的各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。？ 加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本要求是：“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！?，要實(shí)現(xiàn)哪幾個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一？發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。？四項(xiàng)基本原則是：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。？政治體制是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是：完善民主權(quán)利保障制度，依法實(shí)行民主 選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序 化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。、自由、人權(quán)？（1）民主是人民當(dāng)家作主的意思，是政權(quán)的一種構(gòu)成形式。（2）自由主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國(guó)家政治生活的一種權(quán)利，是政權(quán)給予公民的政治權(quán)利。（3）人權(quán)，泛指人生自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)等。公民在政治上應(yīng)該享有的自由和民主的權(quán)利，一般也被稱作為“人權(quán)”。、自由、人權(quán)，這三者中的核心是什么？答案要點(diǎn)：民主、自由、人權(quán)中，核心是民主。因?yàn)楣竦淖杂膳c權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過(guò)國(guó)家政權(quán)，依賴國(guó)家政權(quán)。只有在民主的前提下，即人民掌握了國(guó)家政權(quán)的條件下，公民才會(huì)擁有真正屬于自己的自由和人權(quán)。習(xí)題十一 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)思考題如何把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵？社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（1）要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)；（2）要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系；（3）要正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？（1）重要性和緊迫性。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是全國(guó)人民的共同社會(huì)理想。黨的十六屆六中全會(huì)站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，從三個(gè)方面闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。① 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。② 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。從國(guó)際來(lái)看，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，成功應(yīng)對(duì)來(lái)自外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。③ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題的迫切需要。我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不相適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重??這些問(wèn)題如果處理不好，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。對(duì)此，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，確保全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（2）可能性：① 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是中國(guó)最廣大人民的根本利益體現(xiàn)，又是全國(guó)各族人民的愿望和要求，有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；② 黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和法治社會(huì)的逐步形成，是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治保證；③ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)即符合馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，又體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)； ④ 改革開放獲得的三個(gè)文明的偉大成果為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有利條件； ⑤ 和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的外部條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義？（1）理論意義：① 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。② 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。③ 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）現(xiàn)實(shí)意義或?qū)嵺`意義：① 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。② 使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。③ 促進(jìn)社會(huì)和諧中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④ 社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想是：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的基本原則是：① 必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。② 不許堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。③ 必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。⑤ 必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。⑥ 必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)、任務(wù)和主要舉措是什么？（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：① 社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障； ② 城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大化的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；③ 社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立； ④ 基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；⑤ 全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成； ⑥ 全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；⑦ 社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好； ⑧ 資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；⑨ 實(shí)現(xiàn)社會(huì)建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要舉措： ① 堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。② 加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義。③ 建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。④ 完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序。⑤ 激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有哪些關(guān)于社會(huì)和諧的思想。（1）孔子的“和為貴”思想；（2）墨子的“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”思想；（3）孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（4）孫中山的“大同社會(huì)”的思想等等。馬克思主義以前的歐洲探索和諧社會(huì)的主要的代表人物和思想有哪些？（1）法國(guó)空想社會(huì)主義者傅立葉的現(xiàn)存不合理的資本主義制度必將為“和諧制度”所代替的思想；（2）英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文以“新和諧”命名的共產(chǎn)主義試驗(yàn)；（3）德國(guó)空想社會(huì)主義者魏特林期望的“和諧與自由”的社會(huì)，是一個(gè)“全體和諧”的社會(huì)。馬克思、恩格斯對(duì)和諧社會(huì)有哪些探索？《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的形成，提出了未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)或共產(chǎn)主義社會(huì)應(yīng)是一個(gè)人與人、人與自然關(guān)系和諧的，能夠?qū)崿F(xiàn)人和社會(huì)自由而全面發(fā)展的社會(huì)。毛澤東對(duì)社會(huì)和諧有哪些思考？ 毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，提出了一系列正確處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的方法、方針?biāo)悸泛湍繕?biāo)。所描繪的圖景就是一個(gè)的“和諧社會(huì)”。社會(huì)主義建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)有何關(guān)系？構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之意。（1）它既是社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性；（2