【正文】 母親的她比孩子更“孩子氣”，離吧，孩子怎么辦？過(guò)吧，現(xiàn)實(shí)生活離當(dāng)初想像如此遙遠(yuǎn)，都不愿意屈就的雙方離婚成了唯一的選擇，而親情的割舍遠(yuǎn)非雙方感情的取舍那么容易，單親家庭、再婚家庭引發(fā)的問(wèn)題已不容人們等閑視之。：沒(méi)有愛(ài)，也要活?！耙詯?ài)情為基礎(chǔ)的婚姻”變成“以金錢(qián)為基礎(chǔ)的愛(ài)情”，出現(xiàn)“新買辦婚姻”。男女青年們太多的注重組建婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都希望在正式組建家庭時(shí)就能有穩(wěn)定收入、有房、有車，這些條件如果都需要具備，顯然對(duì)25－28歲的適婚青年們是具大的壓力。于是就出現(xiàn)了一部分適齡青年不談戀愛(ài)，一心一意拼命工作，努力賺錢(qián)積累物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)際婚嫁年齡推遲，單身大齡現(xiàn)象便成了家庭、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)；也隨之出現(xiàn) “啃老”現(xiàn)象、 ： 愛(ài)情越來(lái)越像借口婚姻變成人生的一種投資或投機(jī)行為，出現(xiàn)“急嫁族”和帶有太多功利色彩的婚姻?！案傻煤貌蝗缂薜煤茫薜煤眠€得要趁早”成為一種社會(huì)認(rèn)可的時(shí)尚。這使得部分女孩子試圖通過(guò)婚姻擺脫困境，她們信奉“嫁個(gè)好老公，可以少奮斗10年”，但是，急功近利的心態(tài)也為今后的婚姻生活埋下了隱患。劉艷就是這樣投資婚姻的典型。物質(zhì)富足了而精神枯竭了，愛(ài)情也失去了活力，婚姻還能有生命力嗎？與“急嫁”截然不同的另一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)是，大量“剩女”的出現(xiàn)。剩女，不是剩下沒(méi)人要的女人，而是自己把自己挑剩下的一群“白骨精”－白領(lǐng)、骨干、精英。曾有人總結(jié)當(dāng)前白領(lǐng)女的婚姻四大特點(diǎn)：擇偶圈子小、閑暇時(shí)間少、工作壓力大、個(gè)人眼光高，這決定了現(xiàn)代白領(lǐng)女在婚戀上的困惑和苦衷金錢(qián)在當(dāng)今婚戀觀中的地位上升，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為婚戀雙方考慮的重要因素。其中兩個(gè)原因是：一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提升了金錢(qián)在人們心目中和社會(huì)生活中的地位，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)婚戀中感受到了它的“魔力”；另一方面，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)誘惑給婚戀生活帶來(lái)了壓力。因此，青年在婚戀中追求情感的同時(shí)，金錢(qián)等物質(zhì)的因素成為重要條件甚至是硬件，性觀念從封閉走向開(kāi)放，對(duì)性越軌行為寬容度增加。綜上所述，當(dāng)代青年婚戀觀總體上呈現(xiàn)多元化價(jià)值取向的特征，由傳統(tǒng)保守的婚戀觀逐漸向開(kāi)放的婚戀觀發(fā)展趨勢(shì)明顯。在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚前性行為、戀愛(ài)結(jié)果的態(tài)度上存在著矛盾和沖突，青年的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導(dǎo)二：?jiǎn)柧碚{(diào)查（.采訪記錄。）。1： 你認(rèn)為戀愛(ài)和結(jié)婚的關(guān)系？A: 談戀愛(ài)是隨便的。B：談戀愛(ài)是謹(jǐn)慎的。: 羨慕的父母或長(zhǎng)輩們的愛(ài)情嗎？覺(jué)得讓他們的感情如此堅(jiān)固的原因是什么？A: 羨慕，那個(gè)年代的他們淳樸，不浮夸。B: 羨慕，他們信守諾言。C :羨慕，他們共同經(jīng)歷一切。D:羨慕，他們有很強(qiáng)的責(zé)任心。E :不羨慕，他們根本沒(méi)做到好榜樣3:談過(guò)戀愛(ài)嗎，有刻骨銘心過(guò)的嗎？ *A :有，每次都是B :有，只有一次是C :有，但都不是D :沒(méi)有.4:你相信“執(zhí)子之手，與子偕老”這句話嗎？有信心做到嗎？ *A: 相信，而且有信心做的B:相信，但沒(méi)信心做的C:相信，可是信心一半一半D:不信，簡(jiǎn)直就是鬼話E :半信半疑，信心也是一半一半5:在感情方面,明星陳小春說(shuō)過(guò)一句話，要么就不結(jié)婚，結(jié)了就不離。你喜歡這句話嗎？你如何看待這種不離不棄的觀點(diǎn)。三：實(shí)踐調(diào)查分析。1：造成上述現(xiàn)象的原因：大多數(shù)的青年員工離家比較早，遠(yuǎn)離親人的他（她）們迫切需要?jiǎng)e人的關(guān)心。所以當(dāng)男女相處時(shí)很容易產(chǎn)生感情。但是由于缺少經(jīng)驗(yàn)，處理事情來(lái)往往從感性出發(fā)。而且現(xiàn)在的社會(huì)越來(lái)越多元化，人們的觀念也越來(lái)越開(kāi)放。合則聚，不合則離”反映出了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)戀愛(ài)，:外部力量影響當(dāng)某個(gè)局部區(qū)域或某些人群已經(jīng)形成不正確的婚戀觀念時(shí)，青年很容易就入鄉(xiāng)隨俗的。四：調(diào)查研究總結(jié)。2：正確婚戀觀的引導(dǎo)刻不容緩?；橐黾彝ナ侨藗兩畹闹匾I(lǐng)域，關(guān)系著人們的幸福和社會(huì)的和諧。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，重視和普及婚戀觀的教育，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立文明健康的婚戀觀迫在眉睫。、首先青年要樹(shù)立理性的婚戀觀。愛(ài)情是人世間最美好的語(yǔ)言，是高尚情感與理想追求的完美融合。但是，自身理想的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)該成為人生最重要的主題，因此青年女性在選擇和發(fā)展婚戀關(guān)系時(shí)，要時(shí)刻樹(shù)立起由健康物質(zhì)觀和獨(dú)立精神意志觀統(tǒng)一而成的理性婚戀觀。、全社會(huì)倡導(dǎo)文明健康的婚戀觀。要將文明健康的婚戀觀作為社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加大宣傳教育力度，通過(guò)多種途徑，宣傳先進(jìn)性別文化和婚姻家庭文化，幫助人們樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、婚姻觀。大力倡導(dǎo)和積極營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注、正確引導(dǎo)婚戀觀的良好氛圍，真正做到以婚戀觀的健康促進(jìn)家庭文明推動(dòng)社會(huì)和諧。增強(qiáng)面對(duì)不良婚戀行為的免疫的能力，提高婚戀教育的實(shí)效性。、要發(fā)揮媒體宣傳文明健康婚戀觀的作用。各種大眾傳媒要進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，客觀準(zhǔn)確反映婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。積極引導(dǎo)和幫助社會(huì)公眾特別是年輕一代，正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)、婚姻的權(quán)利和責(zé)任，營(yíng)造婚姻家庭發(fā)展的良好輿論氛圍。五：總結(jié)。：當(dāng)代青年的婚戀觀與社會(huì)的發(fā)展悉悉相關(guān)，社會(huì)的開(kāi)放和進(jìn)步又促進(jìn)著婚戀觀的發(fā)展和改變。關(guān)注青年的婚戀觀，引導(dǎo)、培養(yǎng)和樹(shù)立科學(xué)、文明、健康的婚戀態(tài)度，學(xué)習(xí)、理解和掌握婚戀中的相愛(ài)、相處、相知之道，是人們追求幸福生活的渴望，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，更是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。：社會(huì)是大海，而現(xiàn)在的我們就是這大海中的一滴水，我們只有溶于社會(huì)，親自去做，才能真正體會(huì)社會(huì)了解社會(huì)。我感謝我的實(shí)踐(調(diào)查)生活,是它讓我明白了很多道理。有時(shí)候我不懂社會(huì)調(diào)查應(yīng)該從哪開(kāi)始，應(yīng)該做什么。但是我還是堅(jiān)持下來(lái)了，我明白了只要有恒心和堅(jiān)持沒(méi)有什么事做不成。第五篇：暑假調(diào)查，我們班必須18號(hào)到校。，請(qǐng)不要將貴重物品（電腦現(xiàn)金等）放在寢室，寢室的東西盡量打包放好，不要放在門(mén)口或窗口的地方，走之前，將寢室衛(wèi)生打掃干凈，門(mén)窗關(guān)鎖好，帶好各自寢室鑰匙，盡量不要提前到校。，開(kāi)展一次寒假專業(yè)調(diào)查活動(dòng)（見(jiàn)師專校園網(wǎng)教育網(wǎng)）。（1）原則：實(shí)事求是，就近原則，注意安全原則。（2）調(diào)研題目（13個(gè)）（3）調(diào)研題目也可以不按照以上的題目，可以自己另立題目，調(diào)查題目也可以跨專業(yè).（4）字?jǐn)?shù)在3000字左右，開(kāi)學(xué)之后上交。