【正文】 喊“革命”，但沒有從理論上弄明白什么叫“革命”，怎么去“建設(shè)”。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系。領(lǐng)導(dǎo)干部不系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、理解，并用其指導(dǎo)實(shí)踐、科學(xué)決策、民主決策，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀、發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)將無(wú)從談起。我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。江澤民同志要求我們“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐”，十六大提出了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”，而且將其作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)。三十萬(wàn)黨員的大調(diào)查使中央作出了在全黨范圍內(nèi)開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”為主要內(nèi)容的“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”教育活動(dòng)，意義不可謂不重大而深遠(yuǎn)。一、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)欠缺的表現(xiàn)毛澤東用“實(shí)事求是”概括黨的思想路線，言簡(jiǎn)意賅。但唯有言簡(jiǎn)意賅，才長(zhǎng)期被膚淺化，簡(jiǎn)單化，庸俗化得不成樣子。這句似乎世人皆知的名言，相當(dāng)多的黨員甚至干部未必真懂。不信問問？往往是說(shuō)：話要老老實(shí)實(shí)說(shuō)，事要老老實(shí)實(shí)做，老老實(shí)實(shí)，便是實(shí)事求是。這句典自《漢書》的古語(yǔ)，被詮釋為黨的思想路線時(shí)，毛澤東在理論上作過(guò)系統(tǒng)闡述：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。說(shuō)得明白，卻有不少人聽得并不明白?；仡櫧▏?guó)以來(lái)所走過(guò)的彎路，仿佛都是吃虧在沒有“實(shí)事求是”上?！皩?shí)事求是”是不易達(dá)到的境界，而許多人壓根連“實(shí)事求是”的意思都沒有懂，又怎能指導(dǎo)其實(shí)踐呢？鄧小平同志表述黨的思想路線加了“解放思想”四個(gè)字，又有不少人認(rèn)為“解放思想”即指膽子要大，“實(shí)事求是”才指不脫離實(shí)際，于是就有了兩者相統(tǒng)一的要求。其實(shí)，“解放思想”講的就是主觀愿望要與客觀事實(shí)相符合，而這不就是“實(shí)事求是”嗎？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下我國(guó)國(guó)企的發(fā)展困難與部分企業(yè)的沒落，其主要原因在于既不敢于解放思想，又不善于實(shí)事求是。東部干部能抓住機(jī)遇大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，華西村領(lǐng)導(dǎo)班子能做到思想過(guò)硬、工作過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、廉潔過(guò)硬“四個(gè)過(guò)硬”。而部分西部領(lǐng)導(dǎo)干部大嘆機(jī)會(huì)不如別人，怨天尤人，等、靠、要思想嚴(yán)重，工作不能做到“四個(gè)過(guò)硬”，更無(wú)創(chuàng)新可言，踐行“三個(gè)代表”之說(shuō)。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。有的地方上項(xiàng)目搞開發(fā)，絞盡腦汁、耗資巨大，但產(chǎn)品一上市就危機(jī)重重、四面楚歌，有的甚至企業(yè)倒閉，工人下崗，政府還債。就其原因，還是缺乏理論指導(dǎo)，市場(chǎng)調(diào)查不足，盲目實(shí)踐。城鎮(zhèn)建設(shè)工作中，今天才規(guī)劃建設(shè)，明天又重新規(guī)劃，后天又要拆除擴(kuò)建，結(jié)果是年年建，年年改，造成了人力物力的浪費(fèi)，群眾怨聲載道，就其原因，還是缺乏科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀，急功近利，好大喜功，作風(fēng)漂浮。追根溯源，這是理論學(xué)習(xí)不夠的必然結(jié)果。西部普遍存在人才儲(chǔ)備不足的現(xiàn)象。專業(yè)人才成了制約事業(yè)發(fā)展的主要因素，就其原因，還是對(duì)鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷沒有理解，對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視不夠，缺乏前瞻性的必然結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不夠，素養(yǎng)較差表現(xiàn)在駕馭全局的綜合能力上，單位凝聚力不強(qiáng)，人心渙散，紀(jì)律松懈，甚至出現(xiàn)隨波逐流，不思進(jìn)取，單位缺乏活力。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不夠，素養(yǎng)較差還表現(xiàn)在工作中獨(dú)斷專橫，黨的民主集中制原則執(zhí)行較差，工作中失誤現(xiàn)象較多。領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不自覺進(jìn)行知識(shí)更新表現(xiàn)在思想僵化，觀念守舊，工作方法簡(jiǎn)單，與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)，不能做到與時(shí)俱進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)干部不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理論功底薄弱，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，認(rèn)為是馬克思主義所不能解釋的，從而推論馬克思主義理論已經(jīng)過(guò)時(shí)，不值得學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。二、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，重要性和必要性由上述現(xiàn)象可知，領(lǐng)導(dǎo)干部理論貧困到了何等地步？當(dāng)今社會(huì)理論學(xué)習(xí)是何等的需要？我們黨歷來(lái)高度重視學(xué)習(xí)問題。三代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東、鄧小平、江澤民都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持和加強(qiáng)學(xué)習(xí)，始終把它作為一項(xiàng)關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，還要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)當(dāng)代和把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、法律、科技、軍事和思潮等方面的最新知識(shí)和基本動(dòng)向，學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。從而達(dá)到夯實(shí)理論基礎(chǔ)、拓展世界眼光、發(fā)展戰(zhàn)略思維、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力的目的。“學(xué)歷史使人明智，學(xué)哲學(xué)使人善辯，學(xué)理論使人深刻，學(xué)文藝使人豐富”。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想，貫徹黨的十六大和十六屆三中，四中全會(huì)精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立黨為公、執(zhí)政為民的要求。是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，緊密聯(lián)系改革發(fā)展穩(wěn)定工作實(shí)際和加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)的需要。是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位,完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措。是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證的需要。三、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的途徑向理論學(xué)江澤民指出“我們黨是以馬克思列寧主義毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)先鋒隊(duì)。馬克思主義是深深植根于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器?！薄榜R克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，其特點(diǎn)就是它的革命性和實(shí)踐性，創(chuàng)新是馬克思主義永葆生命力之奧秘所在。江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出“在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相成的統(tǒng)一的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟”。我們要學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，在復(fù)雜情況下觀察世界、把握大局。它是我們研究和解決新情況新問題的偉大認(rèn)識(shí)工具。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，還必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，這樣才是真正的堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂，決定著領(lǐng)導(dǎo)水平和能力的提高。因而，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并有助于：（1）、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的誘惑和各種消極腐敗現(xiàn)象。（2）、提高理論水平和政策水平，提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行戰(zhàn)略思維和解決實(shí)際問題的能力, 增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性和堅(jiān)決性，加強(qiáng)工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。（3）、提高新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、銳意創(chuàng)新的模范。向?qū)嵺`學(xué)沒有偉大的理論，就沒有偉大的實(shí)踐，理論的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義中國(guó)化的二次歷史性飛躍都充分證明了“馬克思主義理論的革命性和實(shí)踐性”。改革開放二十多年來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的偉大成就更是處處閃爍著這“一脈相承的科學(xué)理論體系”的光芒。領(lǐng)導(dǎo)干部向?qū)嵺`學(xué)習(xí)就是要多深入基層、深入群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，由淺入深，去把握事物的全局與整體,其重要方法就是調(diào)查研究。調(diào)查研究是把理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的重要環(huán)節(jié)，也是克服主觀主義、官僚主義、粗枝大葉、夸夸其談的有效辦法，是我們“謀事之基，成事之道”。領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究的過(guò)程中，一方面要廣泛聽取群眾意見，詳細(xì)考察實(shí)際情況，另一方面又通過(guò)深入實(shí)際，向群眾宣傳和解釋黨的路線、方針、政策，引導(dǎo)和幫助群眾解決一些實(shí)際問題。這樣的調(diào)查研究，就會(huì)使黨員干部與群眾的心貼得更近，情通得更深，勁鼓得更足，氣理得更順，從而增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，才能真正做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)，才能真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，講正氣，辦實(shí)事，求實(shí)效，使精神世界得到凈化和提升。這就是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的奧妙與精華所在。向?qū)嵺`學(xué)，還要善于從實(shí)踐中總結(jié)、提高、創(chuàng)新，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)新本領(lǐng)。第一，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：舉起毛澤東思想的正確旗幟，給黨和人民帶來(lái)偉大勝利；舉起“文化大革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”錯(cuò)誤旗幟，給黨和人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；糾正“文化大革命”實(shí)踐和理論的錯(cuò)誤，在新的歷史條件下繼承、豐富和發(fā)展毛澤東思想，舉起鄧小平理論的正確旗幟，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從危難中重新奮起，取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。第二，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論“一百年不動(dòng)搖”；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有效途徑。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的今天，我們應(yīng)以怎樣的科學(xué)態(tài)度去努力工作呢？它要求我們特別是在一些重大工作的決策上，一定要注重“實(shí)事求是”的工作方法，認(rèn)真思考，注重調(diào)查研究，集思廣益，避免工作的失誤。因而，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，并有助于：（1）、進(jìn)一步的學(xué)習(xí)體悟理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。（2）、進(jìn)一步深刻體悟每一次偉大實(shí)踐所蘊(yùn)涵的偉大理論。（3）、樹立和落實(shí)正確的科學(xué)的權(quán)力觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀。（4）、避免工作中的盲目實(shí)踐和獨(dú)斷專橫。（5）、積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高工作方法。（6）、增強(qiáng)踐行“三個(gè)代表”的自覺性。向挫折和教訓(xùn)學(xué)一個(gè)人沒有犯過(guò)錯(cuò)誤，那么就沒有做過(guò)決策。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和實(shí)踐中，不犯錯(cuò)誤是不可能的，一生沒有經(jīng)歷挫折和教訓(xùn)也是很難的。毛澤東同志指出：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”。以良好的心態(tài)和修養(yǎng)對(duì)待錯(cuò)誤和挫折，從而認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找準(zhǔn)根源，以此為鏡，不斷加以改進(jìn)和提高，就能完善自我，豐富人生。向身邊的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和同志學(xué)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是較高層次的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部（如鄭培民等），是一面鏡子，是學(xué)習(xí)的楷模。身邊的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部和同志都有他們的長(zhǎng)處，總有我們值得學(xué)習(xí)的地方，因而，我們要善于觀察，認(rèn)真總結(jié)，取人所長(zhǎng)、補(bǔ)己所短，學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)世界的觀點(diǎn)和方法、學(xué)習(xí)他們認(rèn)識(shí)問題解決問題的辦法、學(xué)習(xí)他們執(zhí)行上級(jí)指示和履行職責(zé)的方法、學(xué)習(xí)他們處理同志間關(guān)系的方法、學(xué)習(xí)一切有助于提高我們綜合能力的觀點(diǎn)和方法。綜上所述，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要；是堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的需要；是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的需要；是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的需要；是我黨培養(yǎng)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的需要；是領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀的需要；是我黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的需要；是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在新形勢(shì)下，應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我深信十六大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)就一定能早日實(shí)現(xiàn)！