【正文】 身為一線教育的教師，當(dāng)然更加關(guān)注教育。從總書記的報(bào)告中，我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注和重視，看到了我國未來教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向第四篇：十七大學(xué)習(xí)心得胡錦濤同志在黨的十七大的報(bào)告學(xué)習(xí)心得 現(xiàn)在，全國上下都在認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大文件，領(lǐng)會(huì)十七大的精神，為完成十七大提出的各項(xiàng)任務(wù)，確保新世紀(jì)新階段新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而蓄積充足的動(dòng)力。近日來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我有幾點(diǎn)初步體會(huì)如下：一、黨的十七大報(bào)告充分肯定了十六大以來我們黨所取得的偉大成就黨的十七大報(bào)告指出，十六大以來，我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)導(dǎo)全國人民致力于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程上取得了許多偉大成就。一是我們黨聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，綜合國力大幅提升。二是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，致力于提高人民生活水平和改善民生。三是我們黨堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，始終站在時(shí)代前列領(lǐng)導(dǎo)和謀劃改革，國有企業(yè)改革、農(nóng)村稅費(fèi)改革、金融改革等取得重大突破。四是我國的民主法制建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)等多項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，黨的建設(shè)新的偉大工程扎實(shí)推進(jìn)。五是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民戰(zhàn)勝了突如其來的非典疫情和嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害等各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，駕馭復(fù)雜局面能力進(jìn)一步提高。六是我們黨密切關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)形勢變化，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，中國對(duì)外開放的深度和廣度得到進(jìn)一步拓展?？傊拇_像十七大報(bào)告概括的那樣，過去的5年，是全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、取得輝煌成就的5年；是中國人民深以為自豪的5年；是中國特色社會(huì)主義理論在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展的5年。5年來的實(shí)踐證明，黨的十六大作出的各項(xiàng)重大決策是完全正確的，以胡錦濤同志為總書記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)是卓有成效的。二、黨的十七大報(bào)告指明了今后相當(dāng)長時(shí)期，特別是今后五年我們黨的指導(dǎo)方針、奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)胡錦濤總書記在報(bào)告中分12個(gè)大問題，全面深入地分析闡述了今后一個(gè)時(shí)期我們黨的指導(dǎo)方針、奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。這些任務(wù)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)方面，包含內(nèi)政、外交、國防、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等等各個(gè)領(lǐng)域。這些內(nèi)容為我們黨奪取今后五年的新的偉大勝利指明了前進(jìn)方向，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。中國特色發(fā)展之路是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的深化與完善。1992年黨的十四大的執(zhí)政綱領(lǐng)和政治共識(shí)是發(fā)展是硬道理。在此基礎(chǔ)上，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體又提出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。十六大之后，發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸尽⒖茖W(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、又好又快發(fā)展，因此，從這個(gè)角度來說，科學(xué)發(fā)展也是硬道理。在這次黨代會(huì)上，中央在就業(yè)是民生之本的基礎(chǔ)上，又提出教育是民生之基、健康是民生之需、社保是民生之盾等新的發(fā)展理念，因此可以說，我們黨關(guān)于發(fā)展的理論更加豐富和更加完善了，已經(jīng)形成一個(gè)完整的發(fā)展理論體系。我體會(huì)到，中國特色發(fā)展之路必須強(qiáng)調(diào)三個(gè)重要因素。一是現(xiàn)代化因素，中國要建立的社會(huì)就是要從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步改造，進(jìn)而成為現(xiàn)代社會(huì)，所以要不斷增加現(xiàn)代化因素；二是社會(huì)主義因素，包括共同發(fā)展、共同分享、共同富裕的因素，實(shí)際上，西方資本主義演進(jìn)過程中也在不斷吸收社會(huì)主義因素，中國當(dāng)然更需要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義因素；三是要不斷挖掘和充分利用優(yōu)良傳統(tǒng)，中國有足夠的歷史資源進(jìn)行吸納篩選，以古為今用，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化和社會(huì)主義因素。同時(shí)，中國特色發(fā)展之路還有三個(gè)顯著特點(diǎn)。一是更加關(guān)注民生。結(jié)合中國的基本國情，秉持科學(xué)發(fā)展觀原則，中國將繼續(xù)關(guān)注、解決十三億人口的民生問題，培育新政下的最廣大利益群體已成為一種政治選擇，“更加關(guān)注公平”、“更加關(guān)注民生”已普遍成為共識(shí)，各項(xiàng)方針政策，尤其是財(cái)經(jīng)政策向民生傾斜已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。二是更加注重利益均衡。中國所有制結(jié)構(gòu)的演變將漸趨穩(wěn)定，除去分配政策、勞資法律，乃至引資政策的調(diào)整，可以預(yù)計(jì)，中國的所有制結(jié)構(gòu)將保持目前的均衡狀態(tài)。今后注重利益均衡將集中表現(xiàn)在全力構(gòu)建的和諧社會(huì)方面，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，對(duì)外倡導(dǎo)和平發(fā)展，提倡和諧亞洲、和諧世界。三是更加國際化。我國堅(jiān)持發(fā)揮比較優(yōu)勢，抓住加入世貿(mào)組織的重大機(jī)遇，全面提升對(duì)外開放水平，有效維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全，使我國成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要獲益者。今后經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不會(huì)放慢，我國將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，切實(shí)貫徹互利共贏的開放戰(zhàn)略，把既符合我國根本利益、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，作為處理國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，努力實(shí)現(xiàn)雙贏或共贏。第五篇：十七大學(xué)習(xí)心得大家好，今天能夠站在這里與大家一起分享我的觀點(diǎn)，我感到很高興，在這之前請(qǐng)先做自我介紹，我是AAA今天談的還是老話題，我想結(jié)合最近發(fā)生的一些事情從十七大文化價(jià)值觀的角度來說說自己的一些觀點(diǎn)和看法。十七大在文化建設(shè)的價(jià)值取向上，強(qiáng)調(diào)要保障人民的基本文化權(quán)利，相當(dāng)明顯地突出了“以人為本”的理念。這無疑是科學(xué)發(fā)展觀在文化發(fā)展導(dǎo)向上的直接體現(xiàn)。十七大報(bào)告在分析新時(shí)期新階段我國的基本國情特征時(shí)，把“人民精神文化需求日趨旺盛”作為一大“新的階段性特征”。人民精神文化需求日趨旺盛是不爭的事實(shí)，特別是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)繁榮發(fā)展的今天，可在這繁榮的背后我看到的卻是文化發(fā)展的畸形與尷尬。我想大家一定還記得前段時(shí)間發(fā)生的”犀利哥事件”,其躥紅的速度令國內(nèi)的二線明星們羨慕嫉妒不已，在短短的時(shí)間里他搖身一變變成了時(shí)尚達(dá)人，瞬間紅遍了整個(gè)亞洲，甚至一度上了歐洲媒體報(bào)紙?！跋纭背霈F(xiàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)象本身，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是當(dāng)今“泡沫文化”虛假繁榮的集中體現(xiàn)，現(xiàn)在“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”隨處可見，誠然，“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”能一時(shí)滿足我們精神的需要，但這種文化不能很好的上升為積極的價(jià)值觀給人以積極的影響。與“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”相比本人更推崇“法國大餐式的文化消費(fèi)”，這種文化消費(fèi)形式不僅能滿足我們精神上的需要，更能給以我們以美的享受，能上升為積極的價(jià)值觀給人以影響。依據(jù)十七大文化價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，“犀利哥”市事件引起的一系列文化消費(fèi)屬于“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”而科學(xué)發(fā)展觀則是，“法國大餐式的文化消費(fèi)”因此精神生活中我們應(yīng)多享受“法國大餐”少吃“蛋炒飯”。以上純屬個(gè)人愚見，不具普遍的參考價(jià)值。