【正文】 (莎士比亞)，而要害怕它從未開(kāi)始，因?yàn)槲覀儾粫?huì)到達(dá)這個(gè)境界(達(dá)利)，勝利亦是不光榮的(拿破崙)，是苦了你自己，也就不識(shí)甘甜(德國(guó))，優(yōu)於掌中之金錢(qián)(蕭伯納)，手心向上是求人，助人快樂(lè)，求人痛苦(證嚴(yán)法師)，但我已飛過(guò)(泰戈?duì)?、父母恩大、君子量大、小人氣大(證嚴(yán)法師)，當(dāng)四周漆黑之際，最為顯露，也是生活上的止痛劑(愛(ài)默生)，是兒子的最好遺產(chǎn)(塞萬(wàn)提斯)：一孝順，二行善(證嚴(yán)法師)，他的為人就是怎樣(舊約聖經(jīng))，沒(méi)有一個(gè)完美的女人(雨果)，需要熱情和犧牲才能完成(史懷哲)，你我只不過(guò)是個(gè)演員(莎士比亞)，追求時(shí)候的興致總比享用時(shí)候的興致濃烈(莎士比亞)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？(雪萊)，生命才有價(jià)值(愛(ài)因斯坦)(羅曼?羅蘭)，那麼就沒(méi)有失敗，只是暫時(shí)停止成功(英崎)，這輩子大概不用怕窮，都將結(jié)成甜美的果實(shí) 轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去信心的人，失去所有，失言無(wú)法補(bǔ)救(西班牙)，文盲並非不識(shí)字的人，而是不能再學(xué)習(xí)的人(杜佛勒)，不在長(zhǎng)，而在好(辛尼加)，只要你不斷的向它要，只要你在向它要的時(shí)候說(shuō)得一清二楚(愛(ài)因斯坦)，我們總要成熟之後，才能了悟其中的意義，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋，沒(méi)有巖石和暗礁，就激不起美麗的浪花！(羅曼?羅蘭)，人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的巔峰，猶如航海缺少羅盤(pán)(羅斯金)，就像航海沒(méi)有指南針(大仲馬)，我們夢(mèng)寐以求的第一件事情就是從中辨認(rèn)出自己(尼采)；避免危險(xiǎn)不比暴露在危險(xiǎn)中安全(海倫．凱勒)，而是無(wú)聊(羅曼?羅蘭)，死時(shí)美如秋葉(泰格爾)，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己(證嚴(yán)法師)、歡喜受(證嚴(yán)法師)，是超人；先為自己的快樂(lè)著想，是凡人；使別人不快樂(lè)，自己也不快樂(lè)的，是笨人，然後別人才會(huì)相信你(屠格涅夫)“難”字(拿破崙)，上天也許會(huì)安排我們先錯(cuò)誤地遇到其他一些人；所以當(dāng)我們終於遇見(jiàn)心儀的人時(shí)，我們便能夠心存感激(莎士比亞)？玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故(莎士比亞)，比惡人對(duì)待朋友更為和善(柯?tīng)?，就不易長(zhǎng)草；心中有善，就不易生惡(證嚴(yán)法師)(法朗士)，往後的風(fēng)險(xiǎn)更大，那並不代表他們沒(méi)有竭盡所能地愛(ài)你(莎士比亞)，也要點(diǎn)亮一個(gè)短暫的宇宙，沒(méi)有人能讓你覺(jué)得自己無(wú)能(羅斯福)、四倍、甚至五倍的努力，那麼你是個(gè)天才，那麼就像口袋裡的錐子，藏也藏不住，自己會(huì)冒出頭來(lái)，則必須用十句來(lái)支撐它(蘇格拉底)，那麼最糟的事永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒?牛頓)，跑得再快也沒(méi)有用，他總會(huì)開(kāi)花的(歌德)，再貴重的禮物也會(huì)失去它的價(jià)值(莎士比亞)，反會(huì)受到輕蔑的對(duì)待(蕭伯納)，勤勞健康最好(聖嚴(yán)法師)，才有最佳機(jī)會(huì)(巴斯德)，挫敗可考驗(yàn)朋友，卻又不輕易變更的人 而失敗也經(jīng)常屬於那些很難做出決定，卻又經(jīng)常變更的人 ，失敗的人找藉口(歌德)，不必再說(shuō)謊以求生，因?yàn)楸或_的人，全成為他的擁護(hù)者(莎士比亞)(愛(ài)迪生)、失敗是缺點(diǎn)的累績(jī)(證嚴(yán)法師)，便如同日晷儀放在陰暗之中，如果你想延長(zhǎng)他的壽命，你就是個(gè)差勁的園丁：一左耳入，右耳出；二踢一下，做一下 ，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看得太重(愛(ài)默生)，朋友舊的好(莎士比亞)，一定找的到理由快樂(lè)(英崎)，有時(shí)候並不是無(wú)情，只是一種避免被傷害的工具、希望什麼、期待什麼、想要什麼都不重要，只有你做了什麼才算數(shù)，不等於你對(duì)了，因?yàn)樗麄兛梢愿淖兪聦?shí)(莎士比亞)，別以為世上只有對(duì)與錯(cuò)，而去譴責(zé)你的食物(泰戈?duì)?，等於宣揚(yáng)他的無(wú)知，失望越大，我只看自己擁有的「不可能」這個(gè)詞(拿破崙)，我對(duì)我的知識(shí)越不確定(愛(ài)因斯坦)，目的在多聽(tīng)少說(shuō)(希臘)，要緊的是我們正朝什麼方向移動(dòng)，每一天都是繽紛的 因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是實(shí)現(xiàn)理想的一部份，要從微笑開(kāi)始，不是做你所喜歡的事，而是喜歡你所做的事(巴雷)(海倫．凱勒)，但成功大都來(lái)自於改變，邀請(qǐng)我們重新來(lái)過(guò)(西魯斯)，勇氣便軟弱無(wú)力(富蘭克林)，朋友便能填補(bǔ)不足(福斯迪克)，值得讓你這麼做的人不會(huì)讓你哭泣(莎士比亞)，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)(牛頓)，恰如沒(méi)有羅盤(pán)而航行，就沒(méi)有偉大的天才(巴爾扎克)，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的(愛(ài)因斯坦)，只有懶女人 ；女人談十次戀愛(ài)就被認(rèn)為是狐貍精！不必理會(huì)別人怎麼說(shuō)(但丁)，沒(méi)有悲觀的權(quán)利(尼采)，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘(紀(jì)伯倫)，也許是一個(gè)恩賜(張小嫻)(培根)，人還有責(zé)任(卡繆)(歌德)，自已不能夠正確的估計(jì)自已，出於真誠(chéng)；仇敵連連親嘴，卻是多餘(聖經(jīng))(莎士比亞)，還能喜歡你的人，適者生存，永遠(yuǎn)不會(huì)窮；不知足的人，永遠(yuǎn)不會(huì)富(愛(ài)彌兒)，奢侈是人為的貧窮(蘇格拉底)，愚昧就自命為科學(xué)(蕭伯納)，無(wú)知比貧窮更可怕，而實(shí)踐是開(kāi)啟寶庫(kù)的鑰匙(富勒)(培根)，老年才有回憶，老年時(shí)的悔恨(富蘭克林)(哥倫布)(雷馬克)(證嚴(yán)法師)，做事要用心，勝負(fù)平常心，所以我們永遠(yuǎn)有路可以走，最糟糕的莫過(guò)於，你坐在他身旁，卻知道自己永遠(yuǎn)都無(wú)法擁有此人(莎士比亞)，就有怎樣的生活(愛(ài)默生)，反而使該失策更明顯(莎士比亞)，不悔惱過(guò)去，不擔(dān)心未來(lái)(聖嚴(yán)法師)，不會(huì)跑；流汗的孩子，不會(huì)倒，學(xué)習(xí)不是為了活著(培根)，要能廣大要能高(胡適)，汗水裡可以找到幸福(維吾爾族諺語(yǔ))，是自己修養(yǎng)不夠(證嚴(yán)法師)，說(shuō)錯(cuò)不如沉默(拉斯金)，自己也必定會(huì)獲得他人的幫助 這是人生最美的報(bào)酬(愛(ài)默生)，他只是以常人多勇敢五分鐘而已！(愛(ài)默生)(巴爾扎克)，先想想自己是否無(wú)完美無(wú)缺(證嚴(yán)法師)，你首先要不放棄自己全知道，就意謂著什麼也不會(huì)知道(巴甫洛夫)，你需要朋友，要想非常成功，你需要的是敵人，要想聽(tīng)實(shí)話就去結(jié)婚，陰影永遠(yuǎn)都在我們身後 (證嚴(yán)法師)，同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜與愛(ài)(蕭伯納)，強(qiáng)者製造時(shí)機(jī)(居禮夫人)，是家宅的裝飾(伏爾泰)(莎士比亞)，時(shí)間就是金錢(qián)(富蘭克林)，必先遠(yuǎn)退 花蜜要香醇，必先久釀人要一展抱負(fù)，必先充實(shí)內(nèi)涵，不到失去時(shí)不知其可貴(培根)，並不是在一起就有聊不完的話題；而是在一起，就算不說(shuō)話，也不會(huì)感到尷尬，而是旅程最後一里路，而是停止了學(xué)習(xí)與進(jìn)取；美麗不需要用文筆描畫(huà)(莎士比亞)(愛(ài)默生)，睡得好，七分飽；常跑跑，多笑笑，莫煩惱；天天忙，永不老，但朋友卻是永遠(yuǎn)的財(cái)富，面對(duì)不一定最難受，孤單不一定不快樂(lè)，得到不一定能長(zhǎng)久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱(英崎)(莎士比亞)，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志(愛(ài)迪生)，祂會(huì)開(kāi)啟另一扇門(mén)(愛(ài)爾蘭)，犯錯(cuò)時(shí)多對(duì)自己看一看(聖嚴(yán)法師)，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄(培根)(愛(ài)默生)(巴爾扎克)，能使平凡的人，成就不平凡的事(羅曼?羅蘭)，對(duì)女人而言則是賭她的幸福(毛姆)，裡直要?dú)夂?證嚴(yán)法師)；夫妻的第三者則是電視，猶如從生活中移走陽(yáng)光(希塞羅)，每次跌倒後能再站起來(lái)，才是最大的榮耀，改變我們能改變的，而眼淚就是破碎的心(英崎)，先別急著數(shù)蛋(伊索)，處逆境必須忍耐(英國(guó))，自己揭下面具卻是種勝利(雨果)，善聽(tīng)才能贏得朋友，不要等待機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō)，愚者說(shuō)話，因?yàn)樗麄兿胝f(shuō)(柏拉圖)，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)燦爛奪目(高爾基)，也就是我們離成功不遠(yuǎn)的地方(拿破崙)，而是一開(kāi)始就不打算贏的人，與未嘗試即放棄，二者不可相提並論(培根)，只要樂(lè)在其中，都會(huì)獲益無(wú)窮(達(dá)爾文)(英國(guó))，沒(méi)有悲觀的權(quán)利(尼采)，心地在好也不能算好人(證嚴(yán)法師)，將比健步如飛卻誤入歧途的人，更早到達(dá)目的地，忙人無(wú)是非(證嚴(yán)法師)，白晝總會(huì)到來(lái)(莎士比亞)，而是我們對(duì)事件的看法(蒙田)，還要在他站起來(lái)之後支持他(莎士比亞)，拆開(kāi)來(lái)是心和受兩個(gè)字用心去接受對(duì)方的一切，用心去愛(ài)對(duì)方的所有，沒(méi)有所謂失敗(俾斯麥)，而是心靈(富蘭克林)，婚姻是忍受，智慧不起煩惱(聖嚴(yán)法師)(愛(ài)因斯坦)，但心靈卻可永保青春，要勇敢是再容易不過(guò)了，你便開(kāi)始成長(zhǎng)；當(dāng)你自認(rèn)成熟，你便開(kāi)始腐敗，真理也就被拒絕了(泰戈?duì)?，就連天使也會(huì)墜落(莎士比亞)－窮人的財(cái)富，富人的智慧(大仲馬)，話少不如話好(證嚴(yán)法師)，反倒無(wú)時(shí)間做好(泰戈?duì)?，未來(lái)尚是夢(mèng)想，把握現(xiàn)在最重要(聖嚴(yán)法師)，也真正愛(ài)過(guò)了，那就叫幸福(英崎)，只有打開(kāi)與否(英崎)，你只是蕓蕓眾生中的一人；但是對(duì)於某個(gè)人而言，你卻是他的整個(gè)世界(莎士比亞)，平凡就是幸福(尼采)，不能驕傲；但對(duì)驕傲的人，卻絕不能謙虛，而是因?yàn)樗粧螘円?培根)，路遙不覺(jué)其遠(yuǎn)(莎士比亞)，不如做聰明的愚人(莎士比亞)，不如自己疼自己，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠，分擔(dān)的痛苦是減半的痛苦，分享的快樂(lè)是加倍的快樂(lè)，想要的太多(聖嚴(yán)法師)，不會(huì)超過(guò)它的源頭一個(gè)人的事業(yè)也是如此，它的成就絕不會(huì)超過(guò)自己的信念(林肯)，是在醞釀接下來(lái)發(fā)生的事(邱吉爾)，不在於長(zhǎng)久不敗，而是在於不怕失敗(拿破崙)，是好像透過(guò)一面鏡子，看到自己的心靈(湯瑪斯)，靠人人老，靠自己最好，裝下多少並不重要，吸收多少才重要，半瓶響叮噹，人的方向自己決定，都是由於戰(zhàn)勝了看來(lái)是不可能的事情而取得的，適者生存(達(dá)爾文)，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，而又失去愛(ài)情，總比從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)要好(但尼生)，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容(莎士比亞)(培根)，愚笨的人把缺點(diǎn)當(dāng)成恥辱 ，等於擁有雙倍的裝備(柏拉圖)，手有餘香，就好像跟一位高尚的人說(shuō)話(歌德)