科技論文寫作講座心得-資料下載頁
2024-10-16 13:31本頁面
【正文】 遵守學(xué)術(shù)道德，這不僅是對原創(chuàng)作者研究成果的尊重，也是自己的學(xué)術(shù)道德水平的體現(xiàn)。在當(dāng)今的學(xué)術(shù)氛圍下，樹立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的道德觀念是每個科研人員必須的思想準(zhǔn)備。只有共同遵守學(xué)術(shù)道德，才能在質(zhì)的層面提高我國論文的水平。這些都是通過學(xué)習(xí)了鄧?yán)蠋煹恼n程后所獲得的非常實用非常有價值的知識，一定會在以后的學(xué)習(xí)中給我們帶來莫大的幫助的。第五篇：科技講座論文藝術(shù)與科學(xué)學(xué)術(shù)論壇觀后感產(chǎn)品設(shè)計 劉茜雅 2017120170 2017年12月9日由四川美術(shù)學(xué)院主辦，當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心承辦，研究生處協(xié)辦的“藝術(shù)與科學(xué)學(xué)術(shù)論壇”拉開帷幕。我也有幸觀參與了此次論壇，論壇上討論的問題讓我對藝術(shù)與科學(xué)之間的聯(lián)系有了全新的認(rèn)識，也使我對于設(shè)計有了新的思考。藝術(shù)與科學(xué)是兩個非常寬泛性與復(fù)雜的，首先我們要了解二者到底是什么?？茖W(xué)在廣義上是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識。科學(xué)包含自然、社會、思維等領(lǐng)域，如物理學(xué)、生物學(xué)和社會學(xué)?？茖W(xué)的內(nèi)涵其實是事實與規(guī)律，要人們發(fā)現(xiàn)所未知的事實，并以此為依據(jù)，實事求是，而不是脫離現(xiàn)實的純思維的空想?？茖W(xué)是建立在實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐檢驗和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運動規(guī)律的知識體系，是非常理性的。而藝術(shù)相對于科學(xué)則具有更多的感性特質(zhì)。藝術(shù)的表達的是具有極強的自我的，它具有更強的個性。因此藝術(shù)雖然屬于科學(xué)范疇，但在一定程度上，藝術(shù)其實可以逾越科學(xué)所確立的理性規(guī)范，在精神領(lǐng)域為人們帶來無限的富足。人們普遍認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)是截然不同的兩個領(lǐng)域，二者之間有著不可逾越的鴻溝，但通過王小明教授的《巔峰體驗一一新時代科技館的超越之旅》的主題發(fā)言，我們可以看出其實科學(xué)與藝術(shù)之間是不存在所謂的鴻溝的?？茖W(xué)和藝術(shù)似乎是兩個矛盾的個體，藝術(shù)追求情感的主觀表達，科學(xué)則倡導(dǎo)用客觀的角度去探求真理。而事實上科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。彭兆榮教授在主題為《論科學(xué)藝術(shù)之相濡以沫》的發(fā)言中提出，藝術(shù)與科學(xué)之間看似溝壑重重，但它們的形成都源自人類對事物本源的理解，它們的發(fā)展都是由人類的創(chuàng)造力所帶動的。在人類文明發(fā)展中，把科學(xué)和藝術(shù)之間的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致的人不盡其數(shù)。達芬奇最早看到了科學(xué)與藝術(shù)之間密不可分的關(guān)系，他將自己對科學(xué)的見解融入到藝術(shù)創(chuàng)作中。他對于焦點透視、解剖學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的研究，不僅對后來的藝術(shù)家們產(chǎn)生了深遠影響，也推動了科學(xué)的發(fā)展。科學(xué)在尋求現(xiàn)象中本質(zhì)的同時，藝術(shù)則在不斷探索人類內(nèi)心世界的奧秘，它為締造人們的精神世界提供了無限的靈感與創(chuàng)造力。帥立國教授在《虛擬現(xiàn)實的內(nèi)涵及觸覺演繹技法》的發(fā)言中講到，在當(dāng)代藝術(shù)中，伴隨著虛擬技術(shù)的開發(fā)和數(shù)碼藝術(shù)的興起，新手段的應(yīng)用促進了藝術(shù)本體形態(tài)的轉(zhuǎn)化，進而提煉出新的藝術(shù)理論指導(dǎo)當(dāng)代藝術(shù)的前進。而焦興濤教授以《破壁——科技與跨媒介雕塑的可能》為題作主題發(fā)言中也提到了許多科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的案例，例如《奇跡》、《遭遇》、《圖形詩》、《墻》、《永遠》、《在云端》等令人印象深刻的作品。在翟振明教授以《作為逆向藝術(shù)的VR和ER》為題進行主題發(fā)言中能夠時我們了解到，整個世界正在使用全新的創(chuàng)作素材和高科技的手段來演繹藝術(shù)家對于科學(xué)的認(rèn)知，科學(xué)家的創(chuàng)造也因嶄新的藝術(shù)思想而變得更加生動。這些當(dāng)代藝術(shù)家們的創(chuàng)作離不開他們對于多種材料的綜合認(rèn)知實踐，每一件藝術(shù)作品都是藝術(shù)家一生的靈感結(jié)晶，而這也恰恰印證了科學(xué)與藝術(shù)是相互滲透的。通過參與此次論壇，我明白了藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系正如法國作家居斯塔夫福樓拜所說的那樣——“科學(xué)與藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上會合。”藝術(shù)其實是為了情感表達，而科技是方便表達的工具。藝術(shù)為了改造精神世界，科技是為了改造客觀世界。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，首先是要有充沛的情感，才能借助外力將其物化。物化的過程就離不開科技的參與。就比如武林高手克敵制勝，足夠強用飛花碎葉皆可傷敵，但如果有斬金斷玉的利器，則可事倍功半。另外，隨著科技所改變的自然世界，人們對自然世界的感受不同，也導(dǎo)致了相應(yīng)的情感體驗也不同，這個時候就需要藝術(shù)的情感表達方式也要進行創(chuàng)新。
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