文化墻策劃案-資料下載頁(yè)
2024-10-16 08:44本頁(yè)面
【正文】 子教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。（蘇霍姆林斯基）凡說(shuō)者，兌之也，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而硾之以石也，是救病而飲之以堇也，使世益亂；不肖主重惑者，從此生矣。故為師之務(wù)，在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣，王公大人弗敢驕也，上至于天子，朝之而不，凡遇合也，合不可必，遺理釋義以要不可必，而欲人之尊之也，不亦難乎？故師必勝理行義然后尊。（《呂氏春秋?勸學(xué)》）【譯文】凡是進(jìn)行說(shuō)教，應(yīng)使對(duì)方心悅誠(chéng)服，而不是進(jìn)行生硬的說(shuō)教。當(dāng)今的世上的說(shuō)教者，大多不能使人心悅誠(chéng)服，反而生硬地說(shuō)教。不能使人心悅誠(chéng)服反倒生硬地說(shuō)教，這就像拯救落水的人反倒用石頭讓他沉下去，這就像救治病人卻反倒給他喝毒藥，使得世道越來(lái)越亂、不肖的君主越發(fā)昏惑的情形從此就出現(xiàn)了。所以當(dāng)老師的首先要做的事情就在于明辨事理，推行道義。事理明辨了，道義確立了，那么老師的地位就尊貴了，王公大人們就不敢慢待他們了。上至天子朝見(jiàn)他也受之無(wú)愧。凡是相遇，會(huì)合到一起，相互間的和諧不可強(qiáng)求。如果丟掉事理放棄道義而去追求不一定能得到的東西，卻想要?jiǎng)e人尊敬他，不也太難了嗎？所以老師一定要明辨事理，推行道義，然后才能尊貴起來(lái)。
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