【導(dǎo)讀】家政治經(jīng)濟主題的變化。下列哪些語匯最有可能出現(xiàn)在1912年元旦中國各報刊。國共產(chǎn)黨1921年，排除D。對其正確的認(rèn)識是。A林則徐、康有為、孫中山等是中國各階級的探索斗爭。料把脈，你看哪一項不適合？C《中華民國臨時約法》規(guī)定中華民國實行內(nèi)閣制與三權(quán)分立體制。農(nóng)，因戴氏身著日本服裝，老農(nóng)遂問其國籍。戴稱“予中華民國人也”。作驚狀，似乎不解中華民國為何物者”。老農(nóng)茫然恍然，連聲說：“我非革命黨，我非中華民國人?！贝爽F(xiàn)象一定程度上反。群眾基礎(chǔ)，在群眾中影響有限。5．有人說20世紀(jì)初中國的革命，主要是按照盧梭主義來搞的一場政治大革命?！吨腥A民國臨時約法》是辛亥革命時期參議院頒布的，是中國。穿越時空，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)《中華民國。國臨時政府成立，B正體現(xiàn)了南京臨時政府的有關(guān)情況。間應(yīng)為1900年左右。C中的重大歷史事件多為一戰(zhàn)期間的。詔令批準(zhǔn)都不得見諸施行。定憲法大綱》符合題意。其他三部憲法頒布時，專制制度已經(jīng)被推翻。

　　

【正文】 會傳教士哈巴安德 （ Andrew Patton Happer）在廣州開辦男子日校，三年后又開女子日校、寄宿學(xué)墅各一所。這是廣州新式教育之始。 材料二 早在 19 世紀(jì)末；隨著西方 商品對民眾生活模式的沖擊，趨洋附西的傾向就在時勢的流變中推動著生活習(xí)俗的演變。“凡物之極貴重者，皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。掛燈名洋燈，火鍋名洋鍋。??大江南北，莫不以洋為尚??” 材料三 中華民國成立之后，民主共和已成為主要潮流，各派力量紛紛建立政黨，以爭取議會中的席位。不僅同盟會改組為國民黨，一些原屬同盟會的成員也另組新黨，而且立憲派甚至袁世凱的走卒也開始組黨。據(jù)統(tǒng)計，從武昌起義至 1913 年底，新成立的團體喲 682 個，其中，政黨類型的團體 312 個，京、滬兩地占了一半以上。這些政黨，有的無一定 章程，也無固定組織，僅發(fā)一聲明就渺無聲息；有的黨又為壯大聲勢而到處拉人，贈送黨證。有些人今天此黨明天彼黨，飄忽不定：有些人為撈取實利，又身跨數(shù)黨。各派政治力量都在共和的幌子下?lián)迫≌钨Y本。 19121913 年參加國會大選的主要政黨 黨名 發(fā)起人 在會議中所占席 數(shù) 政治派別 國民黨 宋教仁 392 革命派 共和黨 黎元洪 176 舊官僚 統(tǒng)一黨 程德全 24 舊官僚 民主黨 湯化龍 24 立憲派 請回答： (1) 依據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭后西學(xué)在中國傳播有哪些主要途徑 ?(8 分 ) 【解析】 可從所給的材料中分析、歸納。 參考答案： (1) 途徑：出版書籍，設(shè)立醫(yī)院、傳播宗教、開設(shè)學(xué)校。 (8 分 ) (2) 概括材料二所反映的社會現(xiàn)象， (2 分 )結(jié)合所學(xué)知識概括出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的主 婁原因 .(3 分 ) 【解析】 從所給的材料中分析其含義：認(rèn)為極貴重者，就是洋物，而極貴重者也就是質(zhì)量好的，反映了對外來事件的崇尚，這自然是與當(dāng)時的社會現(xiàn)實有關(guān)。 參考答案 ： (2) 社會現(xiàn)象：生活習(xí)俗受西方影響，社會時尚崇洋。 (2 分 ) 原因：西方先進的工業(yè)文明及思想、生活方式傳人中國；先進的中國 人積極向國人介 紹西方科技；中國資本主義的產(chǎn)生及發(fā)展。 (3 分 ) （ 3）由依據(jù)材料三，指出民國初年中國出現(xiàn)了怎樣的政治局面 ? (2 分 )客黨派在議會中 所占席對比說明了什么？（ 4 分） 【解析】 從所給的材料中來看，一方面點明有很多政黨，體現(xiàn)了政黨政治的活躍局面，但同時也說明存在著投機現(xiàn)象。 參考答案： (3) 政治局面：民國初年組建了很多政黨，各派政治力量都在標(biāo)榜共和，出現(xiàn)了政黨 政治的活躍局面。 (2 分 ) 說明：說明了民主共和是大趨勢，民主共和觀念深入人心； (2 分 )也說明舊官僚投機 革命，資產(chǎn)階級革命 派無力控制政局。 (2 分 ) (4) 結(jié)合以上材料和所學(xué)知識 ?概括 19世紀(jì)后半期到 20世紀(jì)初中國社會的發(fā)展趨勢。 (6 分 ) 【解析】 注意是對這一時期社會發(fā)展趨勢的總結(jié)，一定要從政治、經(jīng)濟、思想文化等幾個方面來總結(jié)。 參考答案： (4) 經(jīng)濟上：近代化進程啟動，民族資本主義曲折發(fā)展。 (2 分 ) 政治上：民主共和成為主要潮流，出現(xiàn)政黨政治。 (2 分 ) 思想文化：西方文化及習(xí)俗傳人中國并被接受。 (2 分 ) 5． （ 2021 年 4 月肇慶市二模 28 題） (14 分 )袁世凱復(fù)辟帝制失敗后，孫中山 回到上海，著手寫《會議通則》一書，后改名為《民權(quán)初步》。閱讀下列材料并回答問題。 【材料一】集會者，實為民權(quán)發(fā)達之第一步。然中國人愛集會之厲禁。合群之天性殆失，是以集會之原則、集會之條理、集會之習(xí)慣、集會之經(jīng)驗，皆闕然無有。以一盤散沙之民眾，忽而登彼于民國主人之位，宜乎其手足無措，不知所從，所謂集會則烏合而已。 【材料二】會長為全體之公仆，非為一部分或一人而服務(wù)，是故彼雖為一會之長，而非一會之主人翁也．彼以事體之秩序，而糾率會眾，使一切皆循公正平等而行。彼維持秩序及額數(shù)，如遇秩序紊亂之時，當(dāng) 立呼“秩序 !”會員之義務(wù)，在能以竭助會長維持秩序。而維持之道，則當(dāng)從自己始。如在會場，須戒出聲，戒旁語，戒走動，并戒一切之能擾亂會場而阻人言聽者。 【材料三】以動議及表決而處事，重要之步調(diào)有六，其秩序如下：一、會員起立而稱呼主座。二、主座起立而承認(rèn)會員。三、會員發(fā)動議而坐。四、主座接述其動議。五、主座界機會以討論。六、呈動議以表決，并宣布表決之結(jié)果。大多教者，即過半數(shù)也；較多數(shù)者，即半數(shù)以下之最多數(shù)也。??一切社會之職員選舉，最少須有一票過半乃能當(dāng)選，庶幾合大多數(shù)之常例。 問題： （ 1）據(jù)材 料二、三，孫中山認(rèn)為開會應(yīng)該遵循什么樣的規(guī)則 ?(不得摘抄原文 )(6 分 ) （ 2）根據(jù)上述規(guī)則，孫中山是怎樣理解民主的內(nèi)涵的 ?(3 分 ) （ 3）為什么孫中山認(rèn)為國民學(xué)開會是實施民權(quán)的第一步？ (3 分 )結(jié)合所學(xué)知識，分析孫中山這一認(rèn)識產(chǎn)生的主要背景。 (2 分 ) 【解析】 （ 1）本問的答案從材料所給信息中提取，但要注意答題要求：不得摘抄原文?？煞謩e從會長的職責(zé)及應(yīng)堅持的原則、會員的義務(wù)、會議的進程及結(jié)果的達成等角度說明。 （ 2）本問的解答依據(jù)（ 1）的答案：即開會應(yīng)該遵循的規(guī)則出發(fā)，可從平等的角度、少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系、對規(guī) 則、權(quán)威的遵守和尊重等角度回答。 （ 3）可從中國人對民權(quán)的認(rèn)識層次分析回答；其產(chǎn)生背景可從國內(nèi)、國外兩角度回答。 參考答案： (1)會長的職責(zé)是維持會場秩序：會長應(yīng)該堅持公正平等的原則：會員要協(xié)助會長維持會議秩序：會員要保持文明的舉止；會議要依照既定的程序來進行；會議的結(jié)果要過半數(shù)人同意才能通過。 (答出 1點給 1分，答出 2 點給 3分．答出 3 點給 5分，答出 4 點給 6分，總分不能超過 6 分 ) (2)規(guī)則面前人人平等；少數(shù)服從多數(shù)；按照規(guī)則辦事；尊重合法的權(quán)威。 (每點 1 分?？偡植荒艹^ 3分 ) (3)中國人長期受專 制制度的壓抑，喪失了合群的天性；中國人不懂得如何有效地開會；中國人不懂得如何在開會中實施自己的權(quán)力。 (每點 1分，總分不能超過 3 分 )外因：受西方民主平等思想的影響；內(nèi)因：封建帝制雖然已被推翻，但封建殘余的影響根深蒂固。 (2 分，其它合理表述也賦分 )